末世預言 • 福音網站

為什麼他是無知？

5. 在世人眼中，財主積聚財寶，為退休鋪路，他有長遠盤算，計劃安享餘年。他可說是有商業智慧，頗有成就，有很多人都會羨慕他、效法他。但神卻說他是無知，這是為什麼呢？在短短的故事中，我們沒有見到他做過任何壞事或惡行，為什麼神說他是無知呢？

路加福音12:20 神卻對他說：『無知的人哪！今夜就要你的性命，你所預備的要歸誰呢？』

他是怎樣無知

6. 在聖經裏，無知的人，或「愚頑人」意思並不是愚蠢或笨的人。「愚頑人」可能很聰明和受過良好教育，但是他在道德上逆行倒施、頑硬固執，不信有神，不接受神的存在的現實。心底裡他知道有神，但卻蓄意否認祂。他只相信今生這個現世和物質的世界，不相信有永恆和屬靈的世界，他逃避現實、一意孤行，拒絕服侍神，只服侍自己。

不認神是人最大的罪行、最愚昧的行為。

詩篇14:1 愚頑人心裏說：「沒有神。」他們都敗壞，行了可憎惡的事，沒有一個人行善。

沒有為死作打算

7. 就世界的尺度而言，無知的財主是一成功和受敬佩的人士。他剛享一豐收年，資產暴昇、身家豐厚，正打算「安安逸逸吃喝快樂吧」，但在神眼中，他是無知的。

他是無知，是因為雖然他對於處理生意精明審慎，對於生命的無常卻全不知曉。他對未來抱有一大計，但這大計有一致命的遺漏，就是他沒有為死作打算。

人人都必有一死，死後就要面對神的審判。財主理財有道，但對真理卻完全無知。

希伯來書9:27 按著命定，人人都有一死，死後且有審判。

一片雲霧

8. 若然我們想活得好，就必須為死作準備，因為我們都像雲霧一樣，真是虛無縹緲，隨時都可消失。生命亦被形容為像一個夢、一滴朝露、一縷輕煙、一個寫在沙子上的句子。稍有智慧的人都知曉，生命是虛幻無常、轉瞬即逝的。

雅各書4:14 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現片刻就不見了。

誰能常活不見死亡

9. 無知的財主不知道他剩下來的時間有多短，不懂得生命的短暫流逝。儘管他的周詳計劃，他卻沒有為每個人必須面對的一個普遍的、百分百確定的現實做準備：死亡。時辰一到，神不是要人的金錢或財物，是要人的靈魂。他是無知，是因為他未能掌握到生命的脆弱真象。

詩篇89:47 求你想念我的生命是何等短暫。你創造世人，要使他們歸於何等的虛空呢？

出來如花，凋謝而去

10. 無知的財主只為今生的安逸和享樂打算，他對塵世事務是甚為審慎明智，但對靈魂需要卻完全無知愚昧。他的萬貫家財蒙蔽了他的視角，給他一來日方長、長命百歲的假象。他沒有聽從聖經的詩人的忠告，這輩子年日如夕陽一樣隨時消逝，如草一般很快枯乾 (詩102:11)。

一作者評論說:「這個人犯了三個錯誤。他僅用物質尺度來衡量成功。他認為牛肉和啤酒可滿足靈魂。他以為自己會一直活下去。」

約伯記
14:1「人為婦人所生，日子短少，多有患難。
14:2 他出來如花，凋謝而去；他飛逝如影，不能存留。

日子短少

11. 無知的財主是所有時代和所有社會的普遍人物。古往今來，不知多少人類都是一生漫無止境地追求世間財寶，日思夜想如何增添它們。他們活得好像是長生不老，可以永遠享受它們。他們完全漠視死亡和來世的現實，對生命最重要的事情，今生的結局、將來的審判和永生永死，全不理會、全不知曉。他們在世人眼中可能是頗有智慧，但神看到他們的真面目，稱他們為無知。

以賽亞書40:6 凡有血肉之軀的盡都如草，他的一切榮美像野地的花。

數算自己的日子

12. 我們理智上都知道人生苦短，但有沒有清醒地想過還剩下多少時間呢？我們能確定還有幾十年的時間嗎？或者有可能神只給我們幾年或幾天的時間？我們在生命中做過什麼有永恆意義的事嗎？

不斷反思我們必死的現實，會給我們如何去活現世生命的智慧。

詩篇90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

總有一天會走到盡頭

13. 生命變幻莫測、轉瞬即逝，現實是我們都活在虛弱和必死的身體中。自從亞當夏娃在伊甸園犯了罪以來，死亡對所有人來說都是確定無疑的。對某些人來說，這現世生命只會持續一段短時間；對其他人來說，它會持續稍長時間，甚至幾十年；但對所有人來說，總有一天會走到盡頭。

我們千祈不要忘記時間的短暫，又必要認識永恆的無盡。

詩篇89:48 誰能常活不見死亡、救自己脫離陰間的掌控呢？

我們在世的日子如影子

14. 如果我們想得智慧，就需要深切明白生命短暫流逝的現實。聖經的大衛感嘆，我們在世的日子就好像影子，影子是無法抓得到、沒有實質、空虛渺茫的。

現在就讓我們三思這個能改變生命的真理：今生生命就像影子一樣，毫無實質、虛無飄渺、鏡花水月。生命的過程必是生老命死，年日又少又苦，更隨時有不測風雲、旦夕禍患。

歷代志上29:15 我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們的列祖一樣。我們在世的日子如影子，沒有盼望。

復活被定罪

15. 財主是無知，是因為他只知有肉體，不知有靈魂，他的家道豐富，但生命貧窮，他只為現世享樂打算，但沒有珍視永恆生命。耶穌說今生之後我們必會復活，信祂的人有永生，不信的就要面對神的公義審判，被定罪，和承受永恆懲罰。

約翰福音
5:28 你們不要對這事感到驚訝，因為時候將到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，
5:29 並且要出來：行善的，復活得生命；作惡的，復活被定罪。

要在天上積蓄財寶

16. 財主是無知，是因為他只顧地上的現世財寶，而不追求天上的永恆財寶。在這故事中，耶穌沒有提到他有任何關心、幫助別人的行為。耶穌勸誡我們要努力行善，積聚財寶在天上。

我們不要像世人一樣，將生命全投資在必朽壞的物質上，卻忽略永恆的屬靈價值。

馬太福音6:20 要在天上積蓄財寶；天上沒有蟲子咬，不會銹壞，也沒有賊挖洞來偷。

此生就是一切

17. 無知的財主，無疑承受了豐盛物質帶來的屬靈風險。他對這現世生活感到稱心滿意，使他誤以為這一生就是他的一切。他的人生觀就是物質主義、吃喝玩樂、活在當下，這些理想都是自古至今很多人的生命追求。但我們的主說，這就是問題所在，活得好像此生就是一切，只為今生而活、自我而活，沒有神、沒有永恆，彷彿沒有什麼會超越死亡，就是無知。

當他想到自己可「安安逸逸吃喝快樂吧！」 時，他只考慮到肉體的需要，卻忽略了靈魂的需要。他就像以賽亞時代的世俗猶太人一樣，在應該認罪悔改的時候，沉迷於肉慾的喜樂中。

以賽亞書22:13 看哪，人卻歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒：「讓我們吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」