末世预言 • 福音网站

为什么他是无知？

5. 在世人眼中，财主积聚财宝，为退休铺路，他有长远盘算，计划安享余年。他可说是有商业智慧，颇有成就，有很多人都会羡慕他、效法他。但神却说他是无知，这是为什么呢？在短短的故事中，我们没有见到他做过任何坏事或恶行，为什么神说他是无知呢？

路加福音12:20 神却对他说：『无知的人哪！今夜就要你的性命，你所预备的要归谁呢？』

他是怎样无知

6. 在圣经里，无知的人，或「愚顽人」意思并不是愚蠢或笨的人。「愚顽人」可能很聪明和受过良好教育，但是他在道德上逆行倒施、顽硬固执，不信有神，不接受神的存在的现实。心底里他知道有神，但却蓄意否认祂。他只相信今生这个现世和物质的世界，不相信有永恒和属灵的世界，他逃避现实、一意孤行，拒绝服侍神，只服侍自己。

不认神是人最大的罪行、最愚昧的行为。

诗篇14:1 愚顽人心里说：「没有神。」他们都败坏，行了可憎恶的事，没有一个人行善。

没有为死作打算

7. 就世界的尺度而言，无知的财主是一成功和受敬佩的人士。他刚享一丰收年，资产暴升、身家丰厚，正打算「安安逸逸吃喝快乐吧」，但在神眼中，他是无知的。

他是无知，是因为虽然他对于处理生意精明审慎，对于生命的无常却全不知晓。他对未来抱有一大计，但这大计有一致命的遗漏，就是他没有为死作打算。

人人都必有一死，死后就要面对神的审判。财主理财有道，但对真理却完全无知。

希伯来书9:27 按着命定，人人都有一死，死后且有审判。

一片云雾

8. 若然我们想活得好，就必须为死作准备，因为我们都像云雾一样，真是虚无缥缈，随时都可消失。生命亦被形容为像一个梦、一滴朝露、一缕轻烟、一个写在沙子上的句子。稍有智慧的人都知晓，生命是虚幻无常、转瞬即逝的。

雅各书4:14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是甚么呢？你们原来是一片云雾，出现片刻就不见了。

谁能常活不见死亡

9. 无知的财主不知道他剩下来的时间有多短，不懂得生命的短暂流逝。尽管他的周详计划，他却没有为每个人必须面对的一个普遍的、百分百确定的现实做准备：死亡。时辰一到，神不是要人的金钱或财物，是要人的灵魂。他是无知，是因为他未能掌握到生命的脆弱真象。

诗篇89:47 求你想念我的生命是何等短暂。你创造世人，要使他们归于何等的虚空呢？

出来如花，凋谢而去

10. 无知的财主只为今生的安逸和享乐打算，他对尘世事务是甚为审慎明智，但对灵魂需要却完全无知愚昧。他的万贯家财蒙蔽了他的视角，给他一来日方长、长命百岁的假象。他没有听从圣经的诗人的忠告，这辈子年日如夕阳一样随时消逝，如草一般很快枯干 (诗102:11)。

一作者评论说:「这个人犯了三个错误。他仅用物质尺度来衡量成功。他认为牛肉和啤酒可满足灵魂。他以为自己会一直活下去。」

约伯记
14:1「人为妇人所生，日子短少，多有患难。
14:2 他出来如花，凋谢而去；他飞逝如影，不能存留。

日子短少

11. 无知的财主是所有时代和所有社会的普遍人物。古往今来，不知多少人类都是一生漫无止境地追求世间财宝，日思夜想如何增添它们。他们活得好像是长生不老，可以永远享受它们。他们完全漠视死亡和来世的现实，对生命最重要的事情，今生的结局、将来的审判和永生永死，全不理会、全不知晓。他们在世人眼中可能是颇有智慧，但神看到他们的真面目，称他们为无知。

以赛亚书40:6 凡有血肉之躯的尽都如草，他的一切荣美像野地的花。

数算自己的日子

12. 我们理智上都知道人生苦短，但有没有清醒地想过还剩下多少时间呢？我们能确定还有几十年的时间吗？或者有可能神只给我们几年或几天的时间？我们在生命中做过什么有永恒意义的事吗？

不断反思我们必死的现实，会给我们如何去活现世生命的智慧。

诗篇90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

总有一天会走到尽头

13. 生命变幻莫测、转瞬即逝，现实是我们都活在虚弱和必死的身体中。自从亚当夏娃在伊甸园犯了罪以来，死亡对所有人来说都是确定无疑的。对某些人来说，这现世生命只会持续一段短时间；对其他人来说，它会持续稍长时间，甚至几十年；但对所有人来说，总有一天会走到尽头。

我们千祈不要忘记时间的短暂，又必要认识永恒的无尽。

诗篇89:48 谁能常活不见死亡、救自己脱离阴间的掌控呢？

我们在世的日子如影子

14. 如果我们想得智慧，就需要深切明白生命短暂流逝的现实。圣经的大卫感叹，我们在世的日子就好像影子，影子是无法抓得到、没有实质、空虚渺茫的。

现在就让我们三思这个能改变生命的真理：今生生命就像影子一样，毫无实质、虚无飘渺、镜花水月。生命的过程必是生老命死，年日又少又苦，更随时有不测风云、旦夕祸患。

历代志上29:15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们的列祖一样。我们在世的日子如影子，没有盼望。

复活被定罪

15. 财主是无知，是因为他只知有肉体，不知有灵魂，他的家道丰富，但生命贫穷，他只为现世享乐打算，但没有珍视永恒生命。耶稣说今生之后我们必会复活，信祂的人有永生，不信的就要面对神的公义审判，被定罪，和承受永恒惩罚。

约翰福音
5:28 你们不要对这事感到惊讶，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，
5:29 并且要出来：行善的，复活得生命；作恶的，复活被定罪。

要在天上积蓄财宝

16. 财主是无知，是因为他只顾地上的现世财宝，而不追求天上的永恒财宝。在这故事中，耶稣没有提到他有任何关心、帮助别人的行为。耶稣劝诫我们要努力行善，积聚财宝在天上。

我们不要像世人一样，将生命全投资在必朽坏的物质上，却忽略永恒的属灵价值。

马太福音6:20 要在天上积蓄财宝；天上没有虫子咬，不会锈坏，也没有贼挖洞来偷。

此生就是一切

17. 无知的财主，无疑承受了丰盛物质带来的属灵风险。他对这现世生活感到称心满意，使他误以为这一生就是他的一切。他的人生观就是物质主义、吃喝玩乐、活在当下，这些理想都是自古至今很多人的生命追求。但我们的主说，这就是问题所在，活得好像此生就是一切，只为今生而活、自我而活，没有神、没有永恒，彷彿没有什么会超越死亡，就是无知。

当他想到自己可「安安逸逸吃喝快乐吧！」 时，他只考虑到肉体的需要，却忽略了灵魂的需要。他就像以赛亚时代的世俗犹太人一样，在应该认罪悔改的时候，沉迷于肉欲的喜乐中。

以赛亚书22:13 看哪，人却欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒：「让我们吃吃喝喝吧！因为明天要死了。」