神的羔羊
第一章
罪的問題
人的罪性
- 親愛的朋友,神按照自己的形象創造了男人和女人,之後把他們放在伊甸園裡。祂給他們一條簡單的禁令,就是不可以吃分別善惡樹上的果子。神這樣做是為了測試他們的順服。這是一個容易通過的測試,不需要任何艱辛或勞苦,只需要簡單的順服。伊甸園裏果樹林林總總總,他們有富足豐盛的供應,可隨意吃,只要不吃禁果就可以。
但不幸的是,他們仍然未能通過測試。當他們違背神的命令吃了禁果時,他們就犯了罪,失去原有的純潔,道德本性經歴劇變,變成對神有敵意的性情。犯了罪之後,他們不再回應神的旨意,反而有犯罪的傾向。這種持續的犯罪傾向就是我們所稱的原罪或罪性,卽保羅所稱的肉體 (羅8:6-7)。
一作者寫道:「當亞當犯罪時,他污染了人類的血流。罪的病毒進入了人類的血,因此,每個在這世界出生的嬰兒都感染了致命的罪的病毒。每個人生來就有犯罪的傾向,我們生來就有罪性。」(Ray Pritchard,An Anchor For The Soul,頁45)
自從亞當夏娃犯了人類的第一宗罪之後,罪滲透他們身心每一部分。作為罪人父母,他們繁殖的都是有罪性的後代。罪性普及全人類,全人類都活出他們的罪性,全人類都犯罪。
傳道書 7:20 其實世上沒有行善而不犯罪的義人。
不能潔淨自己
- 罪就是悖逆宇宙創造者,冒犯祂的聖潔,渺視衪的律法。聖潔公義的神不能容罪,不能和罪人交通。我們對自己的罪可能毫不介意,但祂對罪是極之介意,極之認真,祂恨惡作惡的,天天向惡人發怒 (詩7:11)。
人成為罪人之後,就不能潔淨自己,不能洗刷或除去他的道德污垢。他亦不能用他的善行自救,他所有官能都腐敗了,所有的行為都被罪沾污,甚至他的所謂義行,因為不是出自順服神而為之,在神眼中都是污穢的 (賽64 : 6)。
箴言 20 : 9 誰能說:「我已經潔淨了我的心, 脫淨了我的罪?」
一個拯救的宗教
- 因此,人犯了罪,墮落之後,就進入一絕望困境。他的罪性是與生俱來,無法消除,他不能自救、不能自拔,無力償還罪債,而罪的公價乃是死。在聖經裏,死的意義不是終止,而是分離。死是一複雜的三級情況:
- 首先是靈性上的死,意思是心靈向神死了,和神分離、與祂為敵。聖經說沒有神的人是雖生猶死:但好宴樂的寡婦活著也算是死了。(提前 5:6)
- 第二,身體日漸衰敗,日子一到靈魂就和身體分離,腐壞的身體回到塵土:都歸一處,都是出於塵土,也都歸於塵土。(傳3:20)
- 第三,受神審判後,被扔進火湖,永遠和神的榮耀和恩典、美善和祝福分離隔絕。聖經稱這為「第二次的死」,它亦被稱為「永死」:死亡和陰間也被扔進火湖裏,這火湖就是第二次的死。(啓20:14)
人無法扭轉局面,完全絕望無助,面對死路一條,永遠沉淪的結局。人是神所造之物的冠冕和榮耀,但他身處一岌岌可危、可憐可悲的情況。一個危機迫在眉睫,他還懵然不知。
就在這時候神就給人類來一個拯救,基督教是一個拯救的宗教。神拯救人脫離死亡的管轄之前,必須做出一個「拯救行動」。
這拯救行動是必須的,因為神是一位有憤怒的神。神的憤怒,就是祂對罪的義怒。因為與生俱來的罪性,人一出生就置身在祂的憤怒之下,要承受祂對罪的懲罰。
以弗所書 2 : 3我們從前也都生活在他們當中,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中的意念去做,和別人一樣,生來就是該受懲罰的人。
神的憤怒
- 有些人會覺得奇怪,聖經向世人宣告「神就是愛」,為什麼衪會是一個有憤怒的神?
未認識神的人不知道,憤怒是神的完美性格的必須部分。神是滿有憐憫的神,是樂於赦罪的神,但不會視有罪為無罪。聖潔公義的神堅決反對道德邪惡,衪的憤怒是衪公義對不義的反應,衪對邪惡的憎恨的表示。為了維持衪的道德秩序,衪必須要對罪採取懲罰措施。
神的憤怒不像人的憤怒。人的憤怒是急躁、刻薄、惡毒、和報復性的勃然大怒。神的憤怒是一貫和穩定,永遠不會是不理性、反覆無常、惡毒或報仇性的,從來不會是失控的怒氣。
人是毫無能力去平息或消除神的憤怒。人急需要拯救,否則神的憤怒將會臨到他身上,他會永遠滅亡。
帖撒羅尼迦前書 1:10等候他兒子從天降臨,就是神使他從死人中復活的那位救我們脫離將來憤怒的耶穌。
「最偉大的故事」
- 全人類無一例外都犯了罪,每一個罪都是向神犯的,神對所有的罪都充滿義怒。若然沒有奇蹟出現,人將會承受死的刑罰。
神的憤怒應該怎樣處理? 人怎樣可以逃過大難? 神的公義要求衪的憤怒必須為罪而傾倒出來,必須得到宣洩。神的憤怒不能被取消或撤回, 神不能漠視罪或對罪置之不理,罪必須受到懲罰。
但是神愛世人,衪不願將衪的憤怒傾倒在他們身上,雖然他們是罪有應得、罪該萬死。於是衪差遣衪的愛子來到這世界,去承受衪對罪的憤怒,雖然衪的愛子是無辜和不應得,使世人可得生命。
這個神給人類救恩的故事,被譽為人類歴史中「最偉大的故事」,今天我們有福分學習思索它,感謝神!
約翰福音3 : 16「神愛世人,甚至將他獨一的兒子賜給他們,叫一切信他的人不致滅亡,反得永生。
好消息
- 聖經的好消息說,神已差派耶穌來拯救我們。父神和兒子都為人類犧牲,父神將祂的兒子賜給世人,顯示了無條件和犧牲的天上的愛。神的兒子成了肉身,來為我們贖罪,顯明了為人捨命的最大的愛。
當我們極之無助和絕望,當我們還在罪裡,完全不配的時候,耶穌就來拯救我們,為我們受死;義人為不義的,無罪為有罪的。衪無條件地為我們捨命,成為我們的罪,承受神對罪的憤怒,經歴地獄的苦楚。
人有神的形象,人的最高命運就是和神交通,永恆榮耀神和以神為樂,但罪使神和人分離隔絕。
在十架上,耶穌背負人類的罪--或大或少的罪,所有時間的罪,由始至終的罪--的重擔,及完完全全承受神對人類的罪的憤怒。神的公義要求得到滿足,人就得救恩。在人類歴史中,這毫無疑問是 「最偉大的故事」。
約翰福音15:13人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個更大的了。