末世預言 • 福音網站

為什麼要尋求獎賞？

12. 為什麼我們要尋求獎賞？有些人可能會說他們樂於事奉神，但不想要任何獎賞；他們只問耕耘，不問收獲。他們甚至可能認為，為了獎賞而服侍神是一市儈行為，信徒不應有此世俗心態。

然而，神的旨意是要向我們慷慨解囊，給我們厚恩，所以我們應按照祂的旨意和為了祂的榮耀尋求祂的賞賜。此外，我們不應忽視有關獎賞的數百節經文，神樂意以獎賞鼓勵我們服事行善，是聖經的重要教導。

在這裏我們要作一個很重要的辨別：對世上現世財寶的追求和貪婪是拜偶像的行為，但對神的永恆財寶的熱衷和追求是聖潔的呼召。耶穌多次地向我們應許，如果我們忠心服事，在天上的賞賜就會很多。

路加福音 6：23a在那日，你們要歡欣雀躍，因為你們在天上的賞賜是很多的； 

屬靈英雄尋求獎賞

13. 在聖經裏，我們見到許多屬靈英雄都明確地尋求服侍神的獎賞。

(1)亞伯拉罕服從神，連根拔起離開他的原居地，移居去迦南地，一生住在帳篷裡，因為他期待有一天會住在神的城。這獎賞的應許激勵了信心之父，令他盼望將來得到榮美的回報。

希伯來書11:10因為他等候著那座有根基的城，就是神所設計和建造的。

(2) 摩西摒棄埃及皇宮的寶藏，以換取天上的寶藏。他有很罕有的智慧，懂得放棄地上的現世得著，去尋求天上的永恆獎賞。

希伯來書
11:25他寧可和神的百姓一同受苦，也不願在罪中享受片刻的歡樂。
11:26他把為彌賽亞受淩辱看得比埃及的財物更寶貴，因為他想望所要得的賞賜。

(3) 耶穌也是「因那擺在前面的喜樂」，忍受了十字架的苦難。祂謙卑自己，知道自己很快就會被提升。祂也從期待著永恆的獎賞中，找到了動力，這獎賞就是祂坐在神寶座的右邊所得的榮耀；祂受到救贖的教會敬拜，得權柄審判萬國萬民，列國賜為基業，地極賜為田產。

希伯來書 12：2仰望我們信心的創始成終者耶穌，他因那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，如今已坐在神寶座的右邊。

(4)當使徒保羅寫提摩太後書時，他正在監獄裡，期待死亡。他平靜地等待，沒有絲毫遺憾，只是對公義的冠冕的盼望有完全信心。他有信心的確據，面對死亡時期待得到死後的獎賞。

提摩太後書4:8從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

你這又善良又忠心的僕人

14. 神的心意不只是拯救我們，是要我們獲得祂的獎賞。獎賞的盼望鼓勵和帶動我們，過著像基督一樣的生活。那些說他們不想在天堂獲得任何獎賞的人，通常都在地上尋求很多獎賞。尋求天上獎賞是沒有錯的，因為它們表明了耶穌對我們作為的認可；希望從祂口中獲得表彰是對的，是對祂信心的表現。我們的主人準備了很多豐盛禮物，頒給我們，如果我們因懶惰和沒有上進心，不積極爭取，祂會很失望的。

耶穌曉諭世人，凡在今生「少許的事」忠心服事的人，可得到在將來肩負重大責任的賞賜。今天忠心盡職，將來會得權柄「管理許多的事」。難以置信地，我們更可以享受到至高完美的「主人的快樂」、神的快樂、司布真所説的「所有天堂之樂的總和」，為此我們要服事到底。

馬太福音25:21主人說：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』

明亮潔白的細麻衣

15. 除了五個冠冕，另一個獎賞是我們在天堂的婚禮盛宴中，所穿著的美麗衣服。以下經文所指「明亮潔白的細麻衣」代表著我們今生的義行。所以我們現在要順服神，走在祂的心意中，多行公義，好施憐憫，否則我們可能會，正如一作者警告：「穿得如此小的衣服，令我們會感到羞恥」。

信徒有兩種的義：(1) 得救時耶穌給我們的義，我們都披帶了祂的義，祂使我們因信稱義；(2) 得救之後在行為的順服，彰顯神的榮耀，這是我們的義。聖徒所行的義就是指後者，我們要預備好，穿上「義行」的衣服，參加羔羊的婚筵。

啟示錄19：8她蒙恩得穿明亮潔白的細麻衣：這細麻衣就是聖徒們的義行。」

生命樹的果子

16. 聖經也講及為我們今生義行而設的許多其他獎賞，它說我們將擁有這些特權：

(1)任何克服或得勝的人，即任何忠於神、信靠祂的人，將可吃生命樹的果子。亞當夏娃被驅逐出伊甸園時，人類失去吃生命樹果子的特權；這特權將會失而復得。

啟示錄2：7b得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」

(2)得勝者也會獲得隱藏的嗎哪，和一塊白色的石頭，在白色石頭上會寫下他的新名字。神學家不確定這些象徵代表什麼，但我們可以肯定，他們會給予領受人很大的權益。

啟示錄2：17b得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新的名字，除了那領受的以外，沒有人認識。』」

(3)得勝者將會得到很大的祝福，他會有分、參與統治神的國度，與基督一同作王，祂的應許是我們將與祂一同作王。

提摩太後書 2：12a我們若忍耐到底，也必和他一同作王。

(4)得勝者也將成為神聖殿的柱子，意思是，正如一作者説，他 「將永遠活在神的面前」。他將會在神之城安穩生活，耶穌會在他身上寫上父神的名字（表示他屬於神），神之城的名字（表示他是神國度的公民），以及祂的新名字（在祂回來之前是隱藏的）。

啟示錄 3:12得勝的，我要使他在我神的殿中作柱子，他必不再從那裏出去。我又要把我神的名和我神城的名—從天上我神那裏降下來的新耶路撒冷，和我的新名，都寫在他上面。

「在他面前不至於慚愧」

17. 然而，對於某些人來說，耶穌回來的日子可能是一羞恥的日子，他們將蒙受虧損，一生的工程被燒毀 (林前3：15)。他們沒有為耶穌做見證，過著罪惡和世俗的生活，把一生精力盡花在追求世界的財寶，沒有為儲存財寶在天上做準備工夫。

這些人將失去他們的獎賞，要承受損失，因為他們的所謂服侍完全沒有價值。他們把自己的生命浪費在無意義的東西上，沒有做到任何事情來榮耀神。

耶穌會察驗他們隠秘的事、言語行為、工作事奉；他們要為對主不忠、所有不良行為，在審判時得著報應 (林後5：10) ,但不會被定罪。

約翰一書2:28孩子們哪，你們要住在基督裏面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來臨的時候，在他面前不至於慚愧。

貴重的器皿

18. 雖然神已赦免了我們所有的罪，我們的得救是安穩的，但罪會影響我們的靈命，及對神的服侍。如果我們生活在罪中，就不能順服地服侍祂。為了要成為我們主人的有用器皿，我們需要過聖潔和公義的生活。

我們都是神的同工，是祂耕種的田地、建造的房屋。罪使我們無法成為有生產力的工人，豐盛的田地，和有用的房屋 (林前3：9)。

哥提摩太後書2:21人若自潔，脫離卑賤的事，必成為貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

好，我善良的僕人

19. 聖經並沒有說我們到達天堂之後，會為將來的行為得到獎賞。我們如何在天上侍奉神，取決於我們如何過地上的一生。因此，此生生命將決定我們永恆的福樂。如果我們現在不在天堂積蓄財寶，我們將永遠貧窮。

但如果我們做得好，順服地服侍耶穌，就會有聽到主人讚美的快感，祂會對我們說：「好，你這又善良又忠心的僕人」；我們又會從祂那裡得到賞賜。

我們的回報將會是提供更多服侍和負起更多責任的機會。在地上做好工作，在天上會有更多工作要做，因為神會信任祂忠誠的僕人。我們的獎賞將會是在神的國度服侍的能力; 在此生服侍越多，下一生侍奉神的機會亦越多。神是慷慨豐富的神，祂會給我們想像不到的祝福。

路加福音19:17主人對他說：『好，我善良的僕人，你既在最小的事上忠心，你有權柄管十座城。』

不同瓦特的燈泡

20. 在天堂，我們都會是完美的，但反映出神榮耀的能力和程度不同。一作者說：我們將會像不同瓦特的燈泡一樣，「燈泡可能是完美的，但並非所有燈泡都具有相同的閃耀力量。有些是四分之一瓦特的夜燈; 有些是三十瓦特，有些是六十，有些是一百。」

一牧師這樣描述耶穌審判信徒的情景：「耶穌將會向信徒揭示他或她心中的真實本質。每一個反叛行為，錯誤態度和尖刻詞語將受審查。當聖經說耶穌必擦乾各人臉上的眼淚，它指的是這時候（賽25：8）。我們將站在神聖的救主面前，為祂為我們做的犧牲是多麼不值而傷心。但悲傷只會持續一會兒，緊接而來是獲得饒恕，和活了取悅祂一生的大喜悅。基督的審判不是懲罰; 它是一提醒，我們已得到赦免。最後，我們將充分認識祂恩典的深度和廣度。」

但以理書12:3智慧人要發光，如同天上的光；那領許多人歸於義的必發光如星，直到永永遠遠。