末世预言 • 福音网站

为什么要寻求奖赏？

12. 为什么我们要寻求奖赏？有些人可能会说他们乐于事奉神，但不想要任何奖赏；他们只问耕耘，不问收获。他们甚至可能认为，为了奖赏而服侍神是一市侩行为，信徒不应有此世俗心态。

然而，神的旨意是要向我们慷慨解囊，给我们厚恩，所以我们应按照祂的旨意和为了祂的荣耀寻求祂的赏赐。此外，我们不应忽视有关奖赏的数百节经文，神乐意以奖赏鼓励我们服事行善，是圣经的重要教导。

在这里我们要作一个很重要的辨别：对世上现世财宝的追求和贪婪是拜偶像的行为，但对神的永恒财宝的热衷和追求是圣洁的呼召。耶稣多次地向我们应许，如果我们忠心服事，在天上的赏赐就会很多。

路加福音 6：23a在那日，你们要欢欣雀跃，因为你们在天上的赏赐是很多的； 

属灵英雄寻求奖赏

13. 在圣经里，我们见到许多属灵英雄都明确地寻求服侍神的奖赏。

(1)亚伯拉罕服从神，连根拔起离开他的原居地，移居去迦南地，一生住在帐篷里，因为他期待有一天会住在神的城。这奖赏的应许激励了信心之父，令他盼望将来得到荣美的回报。

希伯来书11:10因为他等候着那座有根基的城，就是神所设计和建造的。

(2) 摩西摒弃埃及皇宫的宝藏，以换取天上的宝藏。他有很罕有的智慧，懂得放弃地上的现世得着，去寻求天上的永恒奖赏。

希伯来书
11:25他宁可和神的百姓一同受苦，也不愿在罪中享受片刻的欢乐。
11:26他把为弥赛亚受凌辱看得比埃及的财物更宝贵，因为他想望所要得的赏赐。

(3) 耶稣也是「因那摆在前面的喜乐」，忍受了十字架的苦难。祂谦卑自己，知道自己很快就会被提升。祂也从期待着永恒的奖赏中，找到了动力，这奖赏就是祂坐在神宝座的右边所得的荣耀；祂受到救赎的教会敬拜，得权柄审判万国万民，列国赐为基业，地极赐为田产。

希伯来书 12：2仰望我们信心的创始成终者耶稣，他因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今已坐在神宝座的右边。

(4)当使徒保罗写提摩太后书时，他正在监狱里，期待死亡。他平静地等待，没有丝毫遗憾，只是对公义的冠冕的盼望有完全信心。他有信心的确据，面对死亡时期待得到死后的奖赏。

提摩太后书4:8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

你这又善良又忠心的仆人

14. 神的心意不只是拯救我们，是要我们获得祂的奖赏。奖赏的盼望鼓励和带动我们，过着像基督一样的生活。那些说他们不想在天堂获得任何奖赏的人，通常都在地上寻求很多奖赏。寻求天上奖赏是没有错的，因为它们表明了耶稣对我们作为的认可；希望从祂口中获得表彰是对的，是对祂信心的表现。我们的主人准备了很多丰盛礼物，颁给我们，如果我们因懒惰和没有上进心，不积极争取，祂会很失望的。

耶稣晓谕世人，凡在今生「少许的事」忠心服事的人，可得到在将来肩负重大责任的赏赐。今天忠心尽职，将来会得权柄「管理许多的事」。难以置信地，我们更可以享受到至高完美的「主人的快乐」、神的快乐、司布真所说的「所有天堂之乐的总和」，为此我们要服事到底。

马太福音25:21主人说：『好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！』

明亮洁白的细麻衣

15. 除了五个冠冕，另一个奖赏是我们在天堂的婚礼盛宴中，所穿着的美丽衣服。以下经文所指「明亮洁白的细麻衣」代表着我们今生的义行。所以我们现在要顺服神，走在祂的心意中，多行公义，好施怜悯，否则我们可能会，正如一作者警告：「穿得如此小的衣服，令我们会感到羞耻」。

信徒有两种的义：(1) 得救时耶稣给我们的义，我们都披带了祂的义，祂使我们因信称义；(2) 得救之后在行为的顺服，彰显神的荣耀，这是我们的义。圣徒所行的义就是指后者，我们要预备好，穿上「义行」的衣服，参加羔羊的婚筵。

启示录19：8她蒙恩得穿明亮洁白的细麻衣：这细麻衣就是圣徒们的义行。」

生命树的果子

16. 圣经也讲及为我们今生义行而设的许多其他奖赏，它说我们将拥有这些特权：

(1)任何克服或得胜的人，即任何忠于神、信靠祂的人，将可吃生命树的果子。亚当夏娃被驱逐出伊甸园时，人类失去吃生命树果子的特权；这特权将会失而复得。

启示录2：7b得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。』」

(2)得胜者也会获得隐藏的吗哪，和一块白色的石头，在白色石头上会写下他的新名字。神学家不确定这些象征代表什么，但我们可以肯定，他们会给予领受人很大的权益。

启示录2：17b得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新的名字，除了那领受的以外，没有人认识。』」

(3)得胜者将会得到很大的祝福，他会有分、参与统治神的国度，与基督一同作王，祂的应许是我们将与祂一同作王。

提摩太后书 2：12a我们若忍耐到底，也必和他一同作王。

(4)得胜者也将成为神圣殿的柱子，意思是，正如一作者说，他 「将永远活在神的面前」。他将会在神之城安稳生活，耶稣会在他身上写上父神的名字（表示他属于神），神之城的名字（表示他是神国度的公民），以及祂的新名字（在祂回来之前是隐藏的）。

启示录 3:12得胜的，我要使他在我神的殿中作柱子，他必不再从那里出去。我又要把我神的名和我神城的名—从天上我神那里降下来的新耶路撒冷，和我的新名，都写在他上面。

「在他面前不至于惭愧」

17. 然而，对于某些人来说，耶稣回来的日子可能是一羞耻的日子，他们将蒙受亏损，一生的工程被烧毁 (林前3：15)。他们没有为耶稣做见证，过着罪恶和世俗的生活，把一生精力尽花在追求世界的财宝，没有为储存财宝在天上做准备工夫。

这些人将失去他们的奖赏，要承受损失，因为他们的所谓服侍完全没有价值。他们把自己的生命浪费在无意义的东西上，没有做到任何事情来荣耀神。

耶稣会察验他们隠秘的事、言语行为、工作事奉；他们要为对主不忠、所有不良行为，在审判时得着报应 (林后5：10) ,但不会被定罪。

约翰一书2:28孩子们哪，你们要住在基督里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来临的时候，在他面前不至于惭愧。

贵重的器皿

18. 虽然神已赦免了我们所有的罪，我们的得救是安稳的，但罪会影响我们的灵命，及对神的服侍。如果我们生活在罪中，就不能顺服地服侍祂。为了要成为我们主人的有用器皿，我们需要过圣洁和公义的生活。

我们都是神的同工，是祂耕种的田地、建造的房屋。罪使我们无法成为有生产力的工人，丰盛的田地，和有用的房屋 (林前3：9)。

哥提摩太后书2:21人若自洁，脱离卑贱的事，必成为贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。

好，我善良的仆人

19. 圣经并没有说我们到达天堂之后，会为将来的行为得到奖赏。我们如何在天上侍奉神，取决于我们如何过地上的一生。因此，此生生命将决定我们永恒的福乐。如果我们现在不在天堂积蓄财宝，我们将永远贫穷。

但如果我们做得好，顺服地服侍耶稣，就会有听到主人赞美的快感，祂会对我们说：「好，你这又善良又忠心的仆人」；我们又会从祂那里得到赏赐。

我们的回报将会是提供更多服侍和负起更多责任的机会。在地上做好工作，在天上会有更多工作要做，因为神会信任祂忠诚的仆人。我们的奖赏将会是在神的国度服侍的能力; 在此生服侍越多，下一生侍奉神的机会亦越多。神是慷慨丰富的神，祂会给我们想像不到的祝福。

路加福音19:17主人对他说：『好，我善良的仆人，你既在最小的事上忠心，你有权柄管十座城。』

不同瓦特的灯泡

20. 在天堂，我们都会是完美的，但反映出神荣耀的能力和程度不同。一作者说：我们将会像不同瓦特的灯泡一样，「灯泡可能是完美的，但并非所有灯泡都具有相同的闪耀力量。有些是四分之一瓦特的夜灯; 有些是三十瓦特，有些是六十，有些是一百。」

一牧师这样描述耶稣审判信徒的情景：「耶稣将会向信徒揭示他或她心中的真实本质。每一个反叛行为，错误态度和尖刻词语将受审查。当圣经说耶稣必擦干各人脸上的眼泪，它指的是这时候（赛25：8）。我们将站在神圣的救主面前，为祂为我们做的牺牲是多么不值而伤心。但悲伤只会持续一会儿，紧接而来是获得饶恕，和活了取悦祂一生的大喜悦。基督的审判不是惩罚; 它是一提醒，我们已得到赦免。最后，我们将充分认识祂恩典的深度和广度。」

但以理书12:3智慧人要发光，如同天上的光；那领许多人归于义的必发光如星，直到永永远远。