末世預言 • 福音網站

死後且有審判

1. 親愛的朋友，人類代代相傳，都有一個必問的問題，就是：人死後會是怎樣的？人還會活著，或是人死如燈滅，生命會即時結束呢？此生是否人的所有，死亡是否生命的終結？還是死後生命仍會一路延續？

3500年前，聖經的約伯在他的苦難中也曾提問過這問題：「壯士若死了能再活嗎？」(伯14:14) 

過了一會兒，他回答了自己的問題：會的，他死後仍然會看到神(伯19：26) 。聖經告知世人，死後還有生命，這眼見的世界並不是所有，人受造目的不止於此。肉體死後，生命仍然繼續，人並非一死百了。神創造人時給我們身體和永恆靈魂，靈魂的生命在身體死後仍然延續，永不終止；身體亦有一天會死後復活。

人人都有一死，死後生命仍然延續，但死後我們將面對創造主的永恆審判。所有人，無論是男或女、高或低、富或貧、聰明或愚拙、年輕或老年，終有一天都要面對神的審判，向祂交帳。

希伯來書9:27按著命定，人人都有一死，死後且有審判。

人懼怕審判

2. 死後審判這個議題令一些人感恐懼。在聖經裏，當使徒保羅談到即將到來的審判時，羅馬總督腓力斯，雖然他是一個非常有權勢的人，卻害怕起來，立即叫他暫且離去，等有機會時再來叫他。

由於與生俱來的罪性，及不想改變生活和行為，人自然想逃避神。更因為慾望和貪婪、驕傲和野心等原因，人會作出種種回避福音的藉口。一般人因為自己的行為，不符神的律法要求，聽到將來的審判，自然心生不安。

使徒行傳24:25 保羅講論公義、節制和將來的審判，腓力斯害怕起來，就回答：「你暫且去吧！等我有機會時再來叫你。」

基督審判臺

3. 雖然全人類的生命都會永遠延續，兩種不同類別的人將會有兩種截然不同、天淵之別的永恆命運。很多信徒都有一籠統的理解，以為全人類包括信徒都要經歴同一審判，就是罪人的審判，去天堂或地獄的審判，但事實並非如此。

神的話語清楚嚴肅告知世人，將來會有兩個分開，性質大大不同的審判；一個是給信徒，名為「基督的審判臺」，另一個是給非信徒，名為「白色大寶座的審判」。

在這裏我們首先看看信徒的審判，在第四章會看非信徒的審判。

信徒將會面對的，是「基督的審判臺」。這審判不是定罪的審判，不是得救與否、去天堂或地獄的審判，因為信徒在相信耶穌時，已得罪的赦免和救恩。這審判的意義是關乎信主以後的意念、行為、和事工，根據他們對耶穌的服侍，來決定他們的獎賞。

信徒信主後一生所作的，有一天必要在耶穌面前被檢驗，祂會評估我們的事奉是好的、合神心意的，或是沒有價值的，來決定我們可以得著什麼獎賞。

基督的審判台是專為信徒而設的，基督會為我們在地上所做的工作給評價。各人都要把自己的事在祂面前交代 (羅14:12) ；它不是為刑罰信徒而設，而是為他們得獎賞而設。

信徒只有獎賞的審判，沒有定罪的審判。神不會跟我們算舊賬；我們一生的罪都蒙祂兒子的寶血洗滌淨盡了。我們要知曉祂為我們償還罪債的大恩大德，千祈不要低貶祂的犧牲、祂的榮耀。

這審判沒有懲罰的意思，信徒只有在生前受管教的懲罰 (來12:5-11)，死後只有得獎賞的榮耀或不得獎賞的虧損。

林多後書 5:10因為我們眾人必須站在基督審判臺前受審，為使各人按著本身所行的，或善或惡受報。

事工的審判

4. 信徒的審判是對他們成為信徒後的事工審判，而不是定罪的審判，因為罪的審判，在耶穌基督釘十架時已完成了。祂是無罪的神子，卻為了人類的罪，被神離棄和咒詛。在十架上，耶穌成為世人的「挽回祭」，承受了我們應得的懲罰，父神將祂對我們罪的憤怒傾倒在祂身上，滿足了祂公義的要求。

神把赦罪之恩賜給普天下信祂兒子的人，因此每一個信徒的罪，都已經在耶穌的死受到完全、最終的審判和懲罰。

因為耶穌的救贖，信祂的人罪得赦免，與神和好；從耶穌那裏得義，從此因信稱義；得脫離罪的捆绑，律法的咒詛，活在神的恩典中。 

只要我們接受救恩，相信耶穌是救主，聖經奇妙地說：「那些在基督耶穌裏的人就不被定罪了。」領會這句恩言意義的人，心裏真是快樂到不能形容。我們的罪惡是何等的大，所得的救恩是何等的豐盛！

羅馬書 8：1如今，那些在基督耶穌裏的人就不被定罪了。

過犯得赦免

5. 我們可以放心，這審判只是對我們行為的審判，而不是定罪的審判，因為神已赦免我們所有的罪，將它們置於視外。在祂看來，在主內我們都是毫無玷污、沒有瑕疵的。

神的赦免是徹底和完全的。祂不再記念我們的罪，將我們「一切的罪投於深海」（彌7:19）。我們的罪已遠離祂，好像 「東離西」 那麽遠（詩103：12）。它們已被 「塗去」，就好像不再存在一樣（徒3:19）。

祂不但赦免我們的罪，還忘記了它們（耶31:34）！我們的罪惡蒙遮蓋，過犯得赦免。對應受審判和懲罰的悖逆罪人來說，這是多麼大的福分！

所以，所有信徒都不被定罪，沒有罪的審判。這就是耶穌基督的福音：神在基督裡已在十架上審判了我們的罪，公義的神不會再施行審判；我們都因信祂兒子而得稱為義，得耶穌的義的遮蓋，和罪的赦免，更成為祂的兒女，是神家裏的人了。感謝讚美神給我們兒女名分的最高殊榮！

羅馬書
4:7「過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！
4:8主不算為有罪的，這樣的人有福了！」