末世预言 • 福音网站

死后且有审判

1. 亲爱的朋友，人类代代相传，都有一个必问的问题，就是：人死后会是怎样的？人还会活着，或是人死如灯灭，生命会即时结束呢？此生是否人的所有，死亡是否生命的终结？还是死后生命仍会一路延续？

3500年前，圣经的约伯在他的苦难中也曾提问过这问题：「壮士若死了能再活吗？」(伯14:14) 

过了一会儿，他回答了自己的问题：会的，他死后仍然会看到神(伯19：26) 。圣经告知世人，死后还有生命，这眼见的世界并不是所有，人受造目的不止于此。肉体死后，生命仍然继续，人并非一死百了。神创造人时给我们身体和永恒灵魂，灵魂的生命在身体死后仍然延续，永不终止；身体亦有一天会死后复活。

人人都有一死，死后生命仍然延续，但死后我们将面对创造主的永恒审判。所有人，无论是男或女、高或低、富或贫、聪明或愚拙、年轻或老年，终有一天都要面对神的审判，向祂交帐。

希伯来书9:27按着命定，人人都有一死，死后且有审判。

人惧怕审判

2. 死后审判这个议题令一些人感恐惧。在圣经里，当使徒保罗谈到即将到来的审判时，罗马总督腓力斯，虽然他是一个非常有权势的人，却害怕起来，立即叫他暂且离去，等有机会时再来叫他。

由于与生俱来的罪性，及不想改变生活和行为，人自然想逃避神。更因为欲望和贪婪、骄傲和野心等原因，人会作出种种回避福音的藉口。一般人因为自己的行为，不符神的律法要求，听到将来的审判，自然心生不安。

使徒行传24:25 保罗讲论公义、节制和将来的审判，腓力斯害怕起来，就回答：「你暂且去吧！等我有机会时再来叫你。」

基督审判台

3. 虽然全人类的生命都会永远延续，两种不同类别的人将会有两种截然不同、天渊之别的永恒命运。很多信徒都有一笼统的理解，以为全人类包括信徒都要经歴同一审判，就是罪人的审判，去天堂或地狱的审判，但事实并非如此。

神的话语清楚严肃告知世人，将来会有两个分开，性质大大不同的审判；一个是给信徒，名为「基督的审判台」，另一个是给非信徒，名为「白色大宝座的审判」。

在这里我们首先看看信徒的审判，在第四章会看非信徒的审判。

信徒将会面对的，是「基督的审判台」。这审判不是定罪的审判，不是得救与否、去天堂或地狱的审判，因为信徒在相信耶稣时，已得罪的赦免和救恩。这审判的意义是关乎信主以后的意念、行为、和事工，根据他们对耶稣的服侍，来决定他们的奖赏。

信徒信主后一生所作的，有一天必要在耶稣面前被检验，祂会评估我们的事奉是好的、合神心意的，或是没有价值的，来决定我们可以得着什么奖赏。

基督的审判台是专为信徒而设的，基督会为我们在地上所做的工作给评价。各人都要把自己的事在祂面前交代 (罗14:12) ；它不是为刑罚信徒而设，而是为他们得奖赏而设。

信徒只有奖赏的审判，没有定罪的审判。神不会跟我们算旧账；我们一生的罪都蒙祂儿子的宝血洗涤净尽了。我们要知晓祂为我们偿还罪债的大恩大德，千祈不要低贬祂的牺牲、祂的荣耀。

这审判没有惩罚的意思，信徒只有在生前受管教的惩罚 (来12:5-11)，死后只有得奖赏的荣耀或不得奖赏的亏损。

林多后书 5:10因为我们众人必须站在基督审判台前受审，为使各人按着本身所行的，或善或恶受报。

事工的审判

4. 信徒的审判是对他们成为信徒后的事工审判，而不是定罪的审判，因为罪的审判，在耶稣基督钉十架时已完成了。祂是无罪的神子，却为了人类的罪，被神离弃和咒诅。在十架上，耶稣成为世人的「挽回祭」，承受了我们应得的惩罚，父神将祂对我们罪的愤怒倾倒在祂身上，满足了祂公义的要求。

神把赦罪之恩赐给普天下信祂儿子的人，因此每一个信徒的罪，都已经在耶稣的死受到完全、最终的审判和惩罚。

因为耶稣的救赎，信祂的人罪得赦免，与神和好；从耶稣那里得义，从此因信称义；得脱离罪的捆绑，律法的咒诅，活在神的恩典中。 

只要我们接受救恩，相信耶稣是救主，圣经奇妙地说：「那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。」领会这句恩言意义的人，心里真是快乐到不能形容。我们的罪恶是何等的大，所得的救恩是何等的丰盛！

罗马书 8：1如今，那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。

过犯得赦免

5. 我们可以放心，这审判只是对我们行为的审判，而不是定罪的审判，因为神已赦免我们所有的罪，将它们置于视外。在祂看来，在主内我们都是毫无玷污、没有瑕疵的。

神的赦免是彻底和完全的。祂不再记念我们的罪，将我们「一切的罪投于深海」（弥7:19）。我们的罪已远离祂，好像 「东离西」 那麽远（诗103：12）。它们已被 「涂去」，就好像不再存在一样（徒3:19）。

祂不但赦免我们的罪，还忘记了它们（耶31:34）！我们的罪恶蒙遮盖，过犯得赦免。对应受审判和惩罚的悖逆罪人来说，这是多么大的福分！

所以，所有信徒都不被定罪，没有罪的审判。这就是耶稣基督的福音：神在基督里已在十架上审判了我们的罪，公义的神不会再施行审判；我们都因信祂儿子而得称为义，得耶稣的义的遮盖，和罪的赦免，更成为祂的儿女，是神家里的人了。感谢赞美神给我们儿女名分的最高殊荣！

罗马书
4:7「过犯得赦免，罪恶蒙遮盖的人有福了！
4:8主不算为有罪的，这样的人有福了！」