末世預言 • 福音網站

神既不顧惜自己的兒子

11. 我們要注意到神的愛的程度。神是這般的愛世人，甚至將祂獨一的兒子賜給他們。一作者寫道：「沒有人可以衡量這小詞 『甚至』 或給它定義。祂奇妙的愛的長、寬、厚、高的維度，沒有人能衡量。」 (Gospel of John, Arthur Pink, 頁137)

祂是這般愛我們，祂給了我們最大的恩典。祂給了我們祂自己，連祂唯一的兒子，也不顧惜。

神將祂的兒子賜給一個失落和罪惡、造反和叛逆的世界。祂將祂的兒子賜給他們，作贖罪祭，成為他們的救贖主; 為了他們的原故，祂遭受不能言喻的創傷，包括拳頭毆打、無耻審訉、殘酷鞭打、遍體鱗傷、刺穿手腳、承受酷刑、敵人圍繞、侮辱謾罵、身心折磨、和愧痛死亡。

羅馬書8:32 神既不顧惜自己的兒子，為我們眾人捨了他，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？

「神的恩賜」

12. 神的兒子是耶穌對撒瑪利亞婦人所說的 「神的恩賜」（約4:10），和使徒保羅所說的「說不盡的恩賜！」（林後9:15）。祂亦將這恩賜稱為「天上來的真糧」。

神只有一個兒子，但祂作出犧牲，將祂賜給我們。神差派祂到世上，承受罪的懲罰，為世人而死、代世人而死。我們無法想像自己會為任何人的利益犧牲唯一的兒子，然而神為了完全墮落的罪人犧牲了祂。

神愛我們愛到「甚至」將祂獨一的兒子賜給我們，這是不能更高地步的愛。

約翰福音6:32於是耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，那從天上來的真糧是我父賜給你們的。

受難的高峰

13. 神將祂的兒子送上十架，祂的死亡是最可怕和痛苦的死亡，這種愛是我們無法理解的。一作者寫道：「這節經文中最強烈的詞是最小的；包含在s-o (甚至)這兩個字母中，是所有十架的痛苦; 兒子在人間生活的所有苦難; 一個願意離開天堂並接受肉身的神所有艱辛，不只是因為祂的愛，而是因為祂『甚至』 的愛。捉著我們的手有愛心；捉著我們的釘痕累累的手是 『甚至』 這般的有愛心。」(David Jeremiah, God Loves You, 頁123)

釘十架是最殘酷的刑罰，但耶穌沒有為身體痛楚而呻吟或哀哭。祂受難的高峰，是心靈所感受的慘痛。在十架上，全人類的罪惡都重壓在祂身上，為此祂要承受神憤怒的刑罰，神將祂對罪的憤怒完全傾注在耶穌身上，雖然祂之前曾祈求神，將盛載憤怒的杯撤去。

路加福音 22：42說：「父啊！你若願意，求你將這杯撤去；然而，不是照我的意願，而是要成全你的旨意。」

憂傷到極點

14. 祂最痛苦的時刻，就是感到天父作為祂的審判官已經離棄了祂，因為神要咒詛懲罰祂，就好像我們的罪是祂犯的。祂憂傷到極點，大聲慘呼：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」

耶穌釘十架時，從正午到下午三時，遍地都黑暗了。這黑暗象徵著神的咒詛、神的憤怒。這是地獄的黑暗，在那時刻，祂為人類承受了地獄的苦楚，償還了世人的罪債。

神沒有用空話來愛我們，祂付諸行動，透過做出最偉大的犧牲來向我們展示祂的愛。一作者説：祂的愛「以撕裂的肉體，在苦痛中，承受不應得、嚴峻的懲罰來說出。」

馬太福音
27:45從正午到下午三點鐘，遍地都黑暗了。
27:46約在下午三點鐘，耶穌大聲高呼，說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」

神愛世人的最高表示

15. 亞伯拉罕是信心之父，他對神的愛的最大證明，就是他願意犧牲自己的兒子，把他獻為燔祭; 在更宏大的規模，神對罪人的愛的最大證明，就是賜給他們祂的獨子，作為贖罪祭。

祂唯一的兒子是祂所喜愛的（太3:17）；祂已把萬有交在祂手裏（約3:35），又把祂升為至高，賜給祂超乎萬名之上的名（腓2：9）；自太初神和祂永恆同在，有親密團契（約1：1）。神卻將祂賜給我們，為罪人犧牲而死。

一作者寫道：「主耶穌的十字架，是神愛世人的最高表示……十字架的血，把天上的愛流出來了。」 聖經是關於神救贖世人的故事，這故事的高峰就是耶穌的十架。

哥林多後書5:21神使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裏面成為神的義。