末世预言 • 福音网站

神既不顾惜自己的儿子

11. 我们要注意到神的爱的程度。神是这般的爱世人，甚至将祂独一的儿子赐给他们。一作者写道：「没有人可以衡量这小词 『甚至』 或给它定义。祂奇妙的爱的长、宽、厚、高的维度，没有人能衡量。」 (Gospel of John, Arthur Pink, 页137)

祂是这般爱我们，祂给了我们最大的恩典。祂给了我们祂自己，连祂唯一的儿子，也不顾惜。

神将祂的儿子赐给一个失落和罪恶、造反和叛逆的世界。祂将祂的儿子赐给他们，作赎罪祭，成为他们的救赎主; 为了他们的原故，祂遭受不能言喻的创伤，包括拳头殴打、无耻审訉、残酷鞭打、遍体鳞伤、刺穿手脚、承受酷刑、敌人围绕、侮辱谩骂、身心折磨、和愧痛死亡。

罗马书8:32 神既不顾惜自己的儿子，为我们众人舍了他，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？

「神的恩赐」

12. 神的儿子是耶稣对撒玛利亚妇人所说的 「神的恩赐」（约4:10），和使徒保罗所说的「说不尽的恩赐！」（林后9:15）。祂亦将这恩赐称为「天上来的真粮」。

神只有一个儿子，但祂作出牺牲，将祂赐给我们。神差派祂到世上，承受罪的惩罚，为世人而死、代世人而死。我们无法想像自己会为任何人的利益牺牲唯一的儿子，然而神为了完全堕落的罪人牺牲了祂。

神爱我们爱到「甚至」将祂独一的儿子赐给我们，这是不能更高地步的爱。

约翰福音6:32于是耶稣对他们说：「我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，那从天上来的真粮是我父赐给你们的。

受难的高峰

13. 神将祂的儿子送上十架，祂的死亡是最可怕和痛苦的死亡，这种爱是我们无法理解的。一作者写道：「这节经文中最强烈的词是最小的；包含在s-o (甚至)这两个字母中，是所有十架的痛苦; 儿子在人间生活的所有苦难; 一个愿意离开天堂并接受肉身的神所有艰辛，不只是因为祂的爱，而是因为祂『甚至』 的爱。捉着我们的手有爱心；捉着我们的钉痕累累的手是 『甚至』 这般的有爱心。」(David Jeremiah, God Loves You, 页123)

钉十架是最残酷的刑罚，但耶稣没有为身体痛楚而呻吟或哀哭。祂受难的高峰，是心灵所感受的惨痛。在十架上，全人类的罪恶都重压在祂身上，为此祂要承受神愤怒的刑罚，神将祂对罪的愤怒完全倾注在耶稣身上，虽然祂之前曾祈求神，将盛载愤怒的杯撤去。

路加福音 22：42说：「父啊！你若愿意，求你将这杯撤去；然而，不是照我的意愿，而是要成全你的旨意。」

忧伤到极点

14. 祂最痛苦的时刻，就是感到天父作为祂的审判官已经离弃了祂，因为神要咒诅惩罚祂，就好像我们的罪是祂犯的。祂忧伤到极点，大声惨呼：「我的神！我的神！为甚么离弃我？」

耶稣钉十架时，从正午到下午三时，遍地都黑暗了。这黑暗象征着神的咒诅、神的愤怒。这是地狱的黑暗，在那时刻，祂为人类承受了地狱的苦楚，偿还了世人的罪债。

神没有用空话来爱我们，祂付诸行动，透过做出最伟大的牺牲来向我们展示祂的爱。一作者说：祂的爱「以撕裂的肉体，在苦痛中，承受不应得、严峻的惩罚来说出。」

马太福音
27:45从正午到下午三点钟，遍地都黑暗了。
27:46约在下午三点钟，耶稣大声高呼，说：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」就是说：「我的神！我的神！为甚么离弃我？」

神爱世人的最高表示

15. 亚伯拉罕是信心之父，他对神的爱的最大证明，就是他愿意牺牲自己的儿子，把他献为燔祭; 在更宏大的规模，神对罪人的爱的最大证明，就是赐给他们祂的独子，作为赎罪祭。

祂唯一的儿子是祂所喜爱的（太3:17）；祂已把万有交在祂手里（约3:35），又把祂升为至高，赐给祂超乎万名之上的名（腓2：9）；自太初神和祂永恒同在，有亲密团契（约1：1）。神却将祂赐给我们，为罪人牺牲而死。

一作者写道：「主耶稣的十字架，是神爱世人的最高表示……十字架的血，把天上的爱流出来了。」 圣经是关于神救赎世人的故事，这故事的高峰就是耶稣的十架。

哥林多后书5:21神使那无罪的，替我们成为罪，好使我们在他里面成为神的义。