行公義，好憐憫
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第3章
存謙卑的心
在神面前謙卑
- 彌迦的第三個要求是我們要存謙卑的心與神同行。要謙卑地與祂同行，我們必須承認神的存在，認識祂的屬性和祂在我們生命中的作為。我們需要認識到祂是全能全知、永恆無限、完美不變、聖潔公義、慈愛憐憫、全善全智、信實公平的全權神。如果我們略為知曉神的力量和權能、尊貴和威嚴、豐富和榮耀，我們自然而然地會覺得微小，在祂面前就會自甘卑微。
神是宇宙創造者和生命作者，我們的生命和所有的祝福，我們所擁有的一切都來自祂。祂是我們的主人和恩人，我們應該謙卑地接受被造物的地位，承認我們的渺小和對祂的完全依靠，履行祂給我們的責任和服從及服侍祂。既然我們所擁有的一切都來自祂，在祂面前驕傲地行走是極為愚蠢的。
謙卑的人認識真神，知道自己的罪性和罪惡，自己的不配，在神面前抱愧蒙羞，懊悔認罪。但謙卑並不是自卑，自卑的人看得自己毫無價值，失去基督徒應有的喜樂平安。謙卑的人合乎中道、合乎真理，認識自己在神面前的價值，因為他有神的形像，他的永生是耶穌的寶血買回來的。
歷代誌上
29:11耶和華啊，尊大、能力、榮耀、勝利、威嚴都是你的；天上地下的一切都是你的；耶和華啊，國度是你的，並且你為至高，為萬有之首。
29:12豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裏有大能大力，你的手使人尊大強盛。
耶穌是謙卑的完美典範
- 謙卑被譽為「美德中的美德」、「所有美德的根源」和「所有美德的中心」。耶穌一生是謙卑的完美典範。道成肉身就是一極為屈尊、謙卑的行為。
耶穌降尊為人，捨棄神的的尊貴，成為人類的僕人。因為祂的謙卑，祂順服於父，甚至接受最可怕的死亡，一個贖罪的釘十架的死。為要救贖世人出死入生，祂捨身流血，擔當世人的罪，成就救贖大功。耶穌是世上最謙卑的人，我們要效仿的完美榜樣。
當耶穌在十架上，經歴最痛苦和羞恥的死亡時，祂放眼遠處，盼望神給祂的至高榮耀，坐在神寶座的右邊。因為祂謙卑的順服，祂將永遠在神的右邊和祂一同管治萬物。
希伯來書12:2仰望我們信心的創始成終者耶穌，他因那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，如今已坐在神寶座的右邊。
神與心靈痛悔的謙卑人同住
- 神在聖經多次說謙卑的人令祂喜悅，謙卑的重要性由此可見。古人說：「滿招損，謙受益，時乃天道。」古人的智慧，在這方面和神的話語吻合。
令人驚訝的是，全能的神住在至高至聖的所在，但是也與心靈痛悔謙卑的人同住，這是謙卑的人的莫大祝福!
一作者對以賽亞書57:15有此評論：「宇宙的主耶和華活在兩個地方，祂住在至高至聖的所在，但祂也與心靈痛悔的謙卑人同住。天堂就是與神同住，心靈貧窮的人會嚐到它的滋味，因為神要來與他們同住。謙卑的人進天堂之前，天堂會降臨到他們身上。」 (Colin S. Smith, Pursuing God’s Blessings Through The Beatitudes, 頁37)
宇宙萬物的創造者和天地的主宰說，祂會看顧虛心痛悔和因祂話而戰兢的人。神所喜悅的，不是我們的才幹或成就，而是我們的虛心和謙卑。
以賽亞書 57:15那至高無上、永遠長存、名為聖者的如此說：「我住在至高至聖的所在，卻與心靈痛悔的謙卑人同住；要使謙卑的人心靈甦醒，使痛悔的人內心復甦。
自己謙卑像這小孩子
- 耶穌說，凡自己謙卑像小孩子的，他在天國裏就是最大的；因為小孩完全依靠父母的照顧和維持，不依靠自己，不會自立門户，尋求獨立，在神面前驕傲自大。
世人追求豐盛物質，社會地位，權力和生命的驕傲。但神的價值觀與世界的價值觀背道而馳。世人認為被高舉、服侍的是最偉大，但神認為謙卑服侍他人、做僕人的才是最偉大。
這世界最低的，在神的國將會是最高的；最卑微的會最接近神，最偉大的是僕人， 在最後的將要在最前。
在屬靈世界，要向上爬就要向下行，這是神的屬靈定律；凡抬高自己的，必降為卑；自甘卑微的，卻必升為高（太23：11-12）。
馬太福音18：4所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。
法利賽人和稅吏
- 謙卑的人可以領受神的義的恩賜。 耶穌說，法利賽人和稅吏兩人都在聖殿禱告，但法利賽人在神面前趾高氣揚，誇耀自己，藐視別人，就得不到祂的憐憫。
但稅吏在神面前自覺罪孽深重，自知不配，自卑虛己，向祂祈求憐憫和饒恕， 就得到祂的恩典。
法利賽人自高，被神降卑；稅吏自卑，被神升高；所以我們要棄絕驕傲，務要謙卑。
路加福音
18:13那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸，說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』
18:14我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑；自甘卑微的，必升為高。」
心靈貧窮的人有福了！
- 謙卑人的一大獎賞，就是將來會承受土地。那些因信耶穌基督而成為神的兒女的人，將會在祂的國度裏和祂一同管治萬物。祂的兒女是謙卑的人，他們接受自己的不配和罪性，完全依靠神的恩典和憐憫拯救他們。
神的子民與別不同，他們的獎賞不是在此生或此世界，而是在神的國度和樂園，在永恆的下一生。他們「似乎一無所有，卻樣樣都有」 (林後 6:10) 。
馬太福音
5:3「心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的。
5:5謙和的人有福了！因為他們必承受土地。
「只是塵土灰燼」
- 神大大使用的僕人，都表現出極為謙卑的心態。
亞伯拉罕認為自己「只是塵土灰燼」，不配向神祈求：「看哪，我雖只是塵土灰燼，還敢向主說話。（創 18:27）
當神要摩西出現在法老面前，帶領他的百姓出埃及時，他問：我是甚麼人，竟能去見法老 (出 3:11）？
大衛亦有這「我是甚麼人」的心態。當掃羅王說他會將大女兒米拉嫁給他時，他回答說：我是誰，我是甚麼出身，我父家在以色列中算甚麼，豈敢作王的女婿呢？（撒上 18:18）
耶穌對眾人說，凡女子所生的，沒有一個比施洗約翰大的，但施洗約翰認為自己 就是給耶穌「解鞋帶也不配」（路 3:16）。
使徒保羅起初認為自己是「使徒中最小的」（林前 15:9）和「比眾聖徒中最小的還小」（弗 3:8）；之後，靈命更長進時，，他稱自己為「在罪人中我是個罪魁」（提前 1:15）。
和摩西大衛一樣，他認為自己「算不了甚麼」。(林後12：11b)
