悔改
第三章
悔改的三個要素
理智上的層面
- 悔改有三個實質要素,就是認罪,懊悔,和改變。悔改的第一步就是認罪,認罪是悔改的理智上的層面,是來自一個已蒙重生的頭腦。
聖經的浪子叛逆他的父親,父親還在時就要分家,得到家產之後就速速離家。但耗盡了一切,在他極度貧乏的時候,他被神--透過聖靈的力量--喚醒了。他知錯了,於是他回家去,並且向父親認罪。他就好像一個可憐、坎坷、醒覺的罪人,為他的罪悔改,摒棄罪和歸向神。
路加福音15:21兒子對他說: 『父親!我得罪了天,又得罪了你,從今以後,我不配稱為你的兒子。』
情感上的層面
- 悔改的第二個要,就是對自己的罪感到懊悔,這是悔改在情感上的層面,是來自一個已蒙重生的心。
聖經有一個稅吏,在聖殿禱告時,站在遠處,可能是他感覺他的罪令他與神分離;他連舉目望天也不敢,可能因為他感覺到罪的重擔;他捶著胸,可能是表示他對罪的悲傷。他的態度甚為謙卑,他的身體語言告訴我們,他為罪心感懊悔。他的祈求,求神開恩可憐他這個罪人,是一個心靈破碎罪人的典範祈求。
路加福音 18:13那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸,說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』
大衛的懊悔
- 傷感的詩篇51篇,被喻為悔改的詩篇,是大衛被先知拿單斥責他,和拔示巴犯姦淫和謀殺她丈夫之後所寫的。在這裏,我們可見到大衛的認罪和懊悔。他深知自己犯了滔天大罪,受良心責備,感到極之憂傷痛苦。
他是一個懊悔的罪人,尋求神的饒恕,這詩篇是他痛悔的表白。開始時, 他懇求神的憐憫,因為罪的饒恕全是出於神的憐憫。
詩篇
51:1 神啊,求你按你的慈愛恩待我!按你豐盛的憐憫塗去我的過犯!
51:3 因為我知道我的過犯;我的罪常在我面前。
意志上的層面
- 悔改的第三個要素就是改變,這是悔改在意志上的層面,是來自一個已蒙重生的意志。
聖經的撒該是個財主,他對主說,他把所有財富的一半送給窮人,又若然他若勒索了誰,就還他四倍;當他這樣做時,他就是承認他的罪和表示懊悔。他不賙濟窮人是遺漏的罪;他勒索納稅人是犯錯的罪。
他願意放棄他大部分財產,就表示他生命有所改變。可以說,他的行為就證明他的悔改。
路加福音 19:8 撒該站著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若勒索了誰,就還他四倍。」
離開惡道
- 當先知以利亞警告亞哈王,說神必使災禍臨到他身上,把他除滅,因他殺害無辜拿伯,他就撕毀衣服、穿上麻布、禁食,也睡在麻布上,沮喪地走來走去。慈悲的神將災難的來臨延遲了一段時間,但不是將它撤回,因為他只是暫時不犯罪,不是真悔改。
比對之下,尼尼微人收到約拿先知給他們神的信息,「再過四十天,尼尼微要傾覆了!」,他們就信服神,行為改變,離開惡道。於是神改變心意,不降與他們原先所說要降的災難。
我們從聖經的故事可以見到,神經常都用一個人的行為來衡量他的悔改。
約拿書3:10 神察看他們的行為,見他們離開惡道,神就改變心意,原先所說要降與他們的災難,他不降了。
兩個兒子的比喻
- 耶穌用兩個兒子的比喻,來使我們銘記改變的重要性。
有一個人有兩個兒子,他吩咐大兒子去葡萄園做工,大兒子起初說不去,但之後他後悔沒有聽父親的話,就去了。雖然這個兒子起初不服從父親,但他懊悔之後,生命有所改變,因此他最後是有服從的。
這個人又吩咐他小兒子去葡萄園做工,這個兒子口裏說去,但陽奉陰違,最終卻沒有去。他只是外表順服,內心卻不願意,他並沒有服從他父親。
一個聲稱服從神但並沒有生命改變的人,是一個虛偽的人,因為他沒有悔改。只聲稱知罪悔罪,但沒有付諸行動,就不是真悔改。真悔改的人有心思意念的改變,隨之而來有行為的改變。悔而不改的,是雖悔而無益。
馬太福音
21:28「有一件事,你們的意見如何?一個人有兩個兒子。他來對大兒子說:『孩子,今天到葡萄園裏做工去。』
21:29 他回答:『我不去』,以後自己懊悔,就去了。
21:30 他來對小兒子也是這樣說。他回答:『父親大人,我去』,卻不去。
21:31 這兩個兒子是哪一個照着父親的意願做了呢?」他們說:「大兒子。」
遠離罪的決心
- 因此,悔改是出自一個人的理智,心和意志,一個真正悔改的人經歴重生的屬靈變革,他認罪、感懊悔、遠離罪、向耶穌完全委身。正如一作者說:「悔改表示一個罪人遠離所有他所知的罪的決心,它牽涉一個理智的要素--認罪,一個情感的要素--懊悔,和一個意志的要素--摒棄所有的罪。」
悔改的意義不是一陣子不犯罪,而是要有一個全面的屬靈變革。真正悔改的人,會有革新的行為,有一個180度的大轉變,生命方向完全掉頭。他的心已被神換了,悔改的果實就是活出聖潔和順服神的生命。
從前他活在罪中,但現在靠著聖靈帶領過新生活,終生悔改。
路加福音3:8 你們要結出果子來,和悔改的心相稱。