末世預言 • 福音網站

你們當悔改歸正

1. 親愛的朋友，基督教的基石信條說，悔改是得救的先決條件，每個信徒都要為他的罪悔改。我們都犯了罪，偏行己路，虧欠神的榮耀，和神的關係破裂。我們要離棄罪孽，回轉向神。

悔改的兩個原素就是遠離罪惡，歸向真神。悔改的人隨著心思意念的改變，在生命道路上完全掉頭，從罪惡轉向耶穌基督。我們需要這樣做，因為我們都活在罪中，和神分離，我們需要改過更新，放棄我們的罪行，朝新的方向走，尋求神的饒恕和救恩。

使徒行傳3：19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗去，

所以你們當回轉

2. 罪就是違反神的律法，不接受祂的管轄，不履行我們應盡責任義務。神是聖潔的神，不能容罪，但祂也是滿有憐憫的神，只要我們回心轉意，心志更新，認罪悔改，祂會給我們赦罪恩典。

傳教士葛培理寫道：「聖經中的悔改一詞表示 『改變或轉向』，是一力量和行動的詞語。這是一單詞，表示個人的完全轉向。當聖經呼籲我們為罪悔改時，它意思是我們應遠離罪惡，做個向後轉，朝著與罪惡及其有關一切的相反方向走。」(Billy Graham, The Inspirational Writings, 頁93)

我們都偏離真理，遠離真神，我們要謙卑地放下自我和驕傲，呼求神赦罪之恩，和神建立關係。我們首先要心意改變，之後行為也隨著改變。

使徒行傳 8：22你要為你這樣的惡而悔改，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。

預備主的道

3. 施洗約翰是耶穌基督的先行者，以賽亞先知說他會預備主的道，修直祂的路。

古時王帝出巡，侍衛會先行打點一切，確保道路暢通。耶穌是進入我們心裏的王，所以約翰宣講悔改，為祂即將開始傳道作準備；他指出人們的罪，蘇醒人心，要人為罪憂傷痛悔，預備心靈，迎接耶穌進來。悔改能使祂和罪人之間的路徑成為直的，使祂可進入和管治人的心靈。

馬太福音
3：1在那些日子，施洗的約翰出來，在猶太的曠野宣講：
3：2「你們要悔改！因為天國近了。」
3：3這人就是以賽亞先知所說的：「在曠野有聲音呼喊著：預備主的道，修直他的路。」

你們要悔改！

4. 聖經明言，悔改是得救的必要條件。耶穌有30年的時間準備祂的第一次講道，而馬太福音記錄，祂第一個講道的第一句說話，就是叫人悔改，福音的第一個詞就是悔改：「你們要悔改！因為天國近了。」 (太4：17)

在他們主人的帶領下，十二門徒亦向群衆宣揚悔改。悔改是他們事工的第一個信息：使徒就出去傳道，叫人悔改 (可 6：12) 。

我們都是一群污穢不堪，向神犯了罪的罪人，需要痛心懊悔地悔改。在路加福音第13章，耶穌連續兩次強調我們需要悔改，否則就要滅亡。

路加福音
13：3我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都同樣要滅亡！ 
13：5我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都照樣要滅亡！」

第一和最後的詞

5. 新約提及悔改一詞不下70次，悔改是耶穌傳道的一個不斷的主題，宣揚悔改亦是耶穌離開這世界前給門徒的最後使命。悔改是祂事工的第一個，也是最後一個詞。

路加福音24：47並且人們要奉他的名傳悔改、使罪得赦的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

赦免的先決條件

6. 悔改是如此重要，因為沒有悔改，就不可能有罪的赦免。沒有罪的赦免，我們都會在地獄滅亡。正如一作者說：「沒有悔改的赦免是不會發生的。悔改不是赦免的促成者，但悔改是赦免的先決條件。」

神是滿有慈悲、赦罪恩典的神，但祂不會饒恕一個毫無悔意的罪人，祂已經吩咐全人類都要悔改。

使徒行傳17：30世人蒙昧無知的時候，神並不追究，如今卻吩咐各處的人都要悔改。

開恩可憐我這個罪人！

7. 在我們的自然狀態，我們沒有能力察覺自己的罪性和罪行。我們有能力悔改之前，首先要得到神賜的屬靈的光，有此光的照耀，我們不再昏暗無知，可以真正認識自己。

一旦見到我們極之糟透的狀況，我們就會好像聖經的浪子一樣，「醒悟過來」 (路 15：17)，之後我們又會好像他一樣，向神認罪。蒙神光照，我們就會察覺自己的罪，感到有罪疚，對罪的敏感度不斷上升，更為罪感到悲傷和哀慟。

正如著名的 「奇異恩典」 歌詞說：「前我失喪，今被尋回；前我瞎眼，今得看見。」

悔改的意義就是懇求神饒恕我們的罪，拯救我們脫離罪疚、罪的重擔、罪的審判和懲罰。悔改的罪人在神面前謙卑自己，為罪懊悔，抱愧蒙羞，誠心祈求神開恩憐憫，就像二千年前的一個稅吏一樣。

路加福音 18：13那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸，說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』