末世预言 • 福音网站

你们当悔改归正

1. 亲爱的朋友，基督教的基石信条说，悔改是得救的先决条件，每个信徒都要为他的罪悔改。我们都犯了罪，偏行己路，亏欠神的荣耀，和神的关系破裂。我们要离弃罪孽，回转向神。

悔改的两个原素就是远离罪恶，归向真神。悔改的人随着心思意念的改变，在生命道路上完全掉头，从罪恶转向耶稣基督。我们需要这样做，因为我们都活在罪中，和神分离，我们需要改过更新，放弃我们的罪行，朝新的方向走，寻求神的饶恕和救恩。

使徒行传3：19 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂去，

所以你们当回转

2. 罪就是违反神的律法，不接受祂的管辖，不履行我们应尽责任义务。神是圣洁的神，不能容罪，但祂也是满有怜悯的神，只要我们回心转意，心志更新，认罪悔改，祂会给我们赦罪恩典。

传教士葛培理写道：「圣经中的悔改一词表示 『改变或转向』，是一力量和行动的词语。这是一单词，表示个人的完全转向。当圣经呼吁我们为罪悔改时，它意思是我们应远离罪恶，做个向后转，朝着与罪恶及其有关一切的相反方向走。」(Billy Graham, The Inspirational Writings, 页93)

我们都偏离真理，远离真神，我们要谦卑地放下自我和骄傲，呼求神赦罪之恩，和神建立关系。我们首先要心意改变，之后行为也随着改变。

使徒行传 8：22你要为你这样的恶而悔改，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。

预备主的道

3. 施洗约翰是耶稣基督的先行者，以赛亚先知说他会预备主的道，修直祂的路。

古时王帝出巡，侍卫会先行打点一切，确保道路畅通。耶稣是进入我们心里的王，所以约翰宣讲悔改，为祂即将开始传道作准备；他指出人们的罪，苏醒人心，要人为罪忧伤痛悔，预备心灵，迎接耶稣进来。悔改能使祂和罪人之间的路径成为直的，使祂可进入和管治人的心灵。

马太福音
3：1在那些日子，施洗的约翰出来，在犹太的旷野宣讲：
3：2「你们要悔改！因为天国近了。」
3：3这人就是以赛亚先知所说的：「在旷野有声音呼喊着：预备主的道，修直他的路。」

你们要悔改！

4. 圣经明言，悔改是得救的必要条件。耶稣有30年的时间准备祂的第一次讲道，而马太福音记录，祂第一个讲道的第一句说话，就是叫人悔改，福音的第一个词就是悔改：「你们要悔改！因为天国近了。」 (太4：17)

在他们主人的带领下，十二门徒亦向群衆宣扬悔改。悔改是他们事工的第一个信息：使徒就出去传道，叫人悔改 (可 6：12) 。

我们都是一群污秽不堪，向神犯了罪的罪人，需要痛心懊悔地悔改。在路加福音第13章，耶稣连续两次强调我们需要悔改，否则就要灭亡。

路加福音
13：3我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都同样要灭亡！ 
13：5我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都照样要灭亡！」

第一和最后的词

5. 新约提及悔改一词不下70次，悔改是耶稣传道的一个不断的主题，宣扬悔改亦是耶稣离开这世界前给门徒的最后使命。悔改是祂事工的第一个，也是最后一个词。

路加福音24：47并且人们要奉他的名传悔改、使罪得赦的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

赦免的先决条件

6. 悔改是如此重要，因为没有悔改，就不可能有罪的赦免。没有罪的赦免，我们都会在地狱灭亡。正如一作者说：「没有悔改的赦免是不会发生的。悔改不是赦免的促成者，但悔改是赦免的先决条件。」

神是满有慈悲、赦罪恩典的神，但祂不会饶恕一个毫无悔意的罪人，祂已经吩咐全人类都要悔改。

使徒行传17：30世人蒙昧无知的时候，神并不追究，如今却吩咐各处的人都要悔改。

开恩可怜我这个罪人！

7. 在我们的自然状态，我们没有能力察觉自己的罪性和罪行。我们有能力悔改之前，首先要得到神赐的属灵的光，有此光的照耀，我们不再昏暗无知，可以真正认识自己。

一旦见到我们极之糟透的状况，我们就会好像圣经的浪子一样，「醒悟过来」 (路 15：17)，之后我们又会好像他一样，向神认罪。蒙神光照，我们就会察觉自己的罪，感到有罪疚，对罪的敏感度不断上升，更为罪感到悲伤和哀恸。

正如着名的 「奇异恩典」 歌词说：「前我失丧，今被寻回；前我瞎眼，今得看见。」

悔改的意义就是恳求神饶恕我们的罪，拯救我们脱离罪疚、罪的重担、罪的审判和惩罚。悔改的罪人在神面前谦卑自己，为罪懊悔，抱愧蒙羞，诚心祈求神开恩怜悯，就像二千年前的一个税吏一样。

路加福音 18：13那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸，说：『神啊，开恩可怜我这个罪人！』