平安
第五章
與人和睦
三個意義
- 基督徒平安的第一個意義,是藉著耶穌的救贖得到與神和好;與神和好之後,憑著堅定的信心,又可得到神賜的平安,即心內的平安。得到與神和好的上向平安,和個人的心內平安,我們就應尋求橫向的和別人和睦相處。我們既然與神和好,亦要與人和好。
傳道人葛培理給我們這樣講解各種平安的意義:「首先,有屬靈平安。這是人與神之間的平安。第二,是心理上的平安或我們內心的平安。第三,是關係的和平,或人與人之間的和平。聖經說,罪已破壞或嚴重影響了這三方面的平安。當人被創造時,他和神,自己及別人都和好。但當他背叛神時,他和神的團契就被打破了,他自己不再有平安,亦不再和別人和好。」(Billy Graham,Storm Warning,頁57)
現在讓我們看看聖經教導,我們如何在生命的各個領域失去平安,以及如何可恢復平安。
聖經說,亞當夏娃在伊甸園裏犯罪時,就失去了與神的和好。之前他們和神親密相交,但現在不再渴望和祂交談,反而害怕聽到祂的聲音。罪使他們和神分離,成為神的敵人。
創世記3:8天起了涼風,那人和他妻子聽見耶和華神在園中來回行走的聲音,就藏在園裏的樹木中,躲避耶和華神的面。
與神和好
- 神是聖潔公正的,祂不能容罪,必要懲罰罪人,但耶穌為我們作偉大犧牲,為我們作中保。在十架上祂做我們的替身,代我們受罪的懲罰,祂得到不應得的死,使我們可得到不應得的永生。神聖子的血為我們的罪付出了代價,現在我們無需承受神對罪的憤怒,我們和神的關係已從仇恨的情況得到和解,成為永久的和好。我們更成為祂心愛的兒女。
提摩太前書
2:5因為只有一位神,在神和人之間也只有一位中保,是成為人的基督耶穌。
2:6他獻上自己作人人的贖價;在適當的時候這事已經證實了。
恢復失去的平安
- 亞當犯罪後,除了失去與神的和好之外,也失去了自己的平安。從此他內心沒有內在的平安,他意識到自己是赤裸的,他感到羞恥和有罪疚。他很害怕和焦慮,失去心中的平靜安寧。當慈愛的神來尋找他談論所發生的事情時,他藏了起來,躲在樹木中,因為他害怕見到神,又感到自己的赤裸。
但耶穌已來了世上,祂應許給我們祂的平安,於是我們可得心內的平安。當我們透過祂的話語和禱告更認識祂時,我們會越來越有平安。感謝耶穌,第二種平安,內在的平安也得到恢復了,更是多多加給我們。
彼得後書1:2 願恩惠、平安,因你們認識神和我們的主耶穌,多多加給你們!
人與人之間的和好
- 亞當夏娃犯罪之後,人與人之間也失去了和好。當神問亞當,他是否吃了善惡樹上果子時,他說是神給她的女人給他吃的。他沒有為自己的罪悔改,反而將責任歸咎於神和夏娃。怪罪別人、推卸責任的惡行是始於伊甸園的,從那一刻起,亞當就失去了和夏娃的和諧共融,失去了人和人的和平關係。
但是現在,因為神的救恩,我們都是已蒙重生的基督徒。我們有新的性質,是新造的人,在成聖的過程,我們要尋求和他人和睦共處,得人際關係的平安。
歌羅西書3:10穿上了新人,這新人照著造他的主的形像在知識上不斷地更新。
和別人的關係和睦
- 藉著基督的十架得到與神的和好,又有因祂的靈而得的內心平安,之後我們應尋求第三種平安,即與他人相和。聖經勸勉我們總要盡力與眾人關係和諧、和平相處。基督徒的責任是追求完整和諧的家庭和人際關係的和平,和每個人都和睦共處。爭取和睦要是全面性的,要遍及我們所有的人際關係。
羅馬書12:18若是可行,總要盡力與眾人和睦。
宣揚和平的福音
- 領受了與神的和好和祂的平安的恩賜之後,基督徒要成為傳揚和平的使者,要參與促進和平事業。沒有救恩就沒有真正持久的和平,所以每個信徒都被呼召去向他人宣揚和平的福音。
耶穌呼籲所有基督徒成為締造和平的人(太5:9)。作為和平締造者,我們最重要的建立和平行動,就是帶領別人去與神和好。這是人類最重要的和平,是信徒最緊急的任務。
哥林多後書5:20所以,我們作基督的特使,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們,與神和好吧!
要愛你們的仇敵
- 作為和平締造者,雖然遭受廹害,我們不要向敵人還手或報復,要在行為上表現出對敵人的愛,要致力推動和平工作,並為他們向天父禱告。我們要避免紛爭,盡力消除和別人之間的任何敵意。
神為了使罪人與自己和好,把祂獨一的兒子賜給我們,付出至高代價。我們要讓神賜給我們的平安感染身邊的人,從而締造和平。
馬太福音
5:44但是我告訴你們:要愛你們的仇敵,為那迫害你們的禱告。
5:45a這樣,你們就可以作天父的兒女了。