末世預言 • 福音網站

和平的君

1. 親愛的朋友，世上許多人都說，他們一生最渴望追求、最想得到的，不是什麼顯赫成就、功名利祿、奢華享樂，只是無災無難、平靜安穩、和諧安寧的生活。但現實生命的變幻無常，人類道德的敗壞淪亡，世界的動盪不安，令他們感到沮喪和失望。現代社會生活複雜繁忙，壓力一天大過一天，很多人因生活的重擔而感心境凌亂、疲憊不堪。

古往今來，大部分人類終生都活在焦慮和苦惱中，遭逢許多逆境和困難、損失和挫敗，令他們感到痛苦無助、憂慮害怕。他們一生憂多樂少，沒有心靈滿足，沒有快樂，沒有平靜安祥的心境，他們都很想尋求平安，但卻不知怎樣去尋、去何處尋？

如果你是像他們一樣，是個膽怯軟弱的心靈，最想得到的莫過於平安，讓我邀請你一同來到耶穌基督面前，因為祂能賜你平安，真正和永遠的平安，世上亦只有祂能賜人平安。基督徒稱祂為「和平的君」，祂是賜人平安的神。

以賽亞書9:6b他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

地上平安

2. 這是一搖盪不定、風高浪急的世界：氣候劇變，水災旱災頻密，火山爆發和地震加劇；新冠病毒肆虐全球；中美貿易戰、科技戰方興未艾；國際局勢令人驚心動魄，俄烏戰威脅全球安危；人類道德淪亡至極，世界充滿暴力、戰爭、殺戮、恐襲、流血事件；等等。但在這極為惡劣、紛亂不堪的情況，活在這罪惡世界的真相下，我們仍然可得平安!是的，只要我們有耶穌，無論在什麼動盪混亂的環境，都可得平安。

基督教是一甚為關乎平安的宗教：神是平安之源，「和平的神」，「賜平安的神」；基督是「和平的君」，「是我們的和平」，及平安的「中保」；聖靈果子其中一範疇就是平安，平安是「公義的果實」。保羅的書信，每卷開始都以恩惠和平安作問候語。「平安」一詞在聖經出現三百多次，可以說聖經是一本「平安」的書。

舊約所講為世人而生的一嬰孩，「和平的君」二千年前已到來，祂就是神的兒子耶稣基督。祂降世為人、道成肉身，來給我們拯救，給我們平安。祂出生那天，一大隊天兵同天使讚美神說，在地上平安歸與神所喜悅的人。現在凡是信祂的人，都可得這平安。

路加福音                                                              
2:13忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：
2:14「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」

平安的意義

3. 平安一詞在聖經裏有很豐富、廣濶的意義，包括以下意義:

1. (1)與神和好：就藉著我們的主耶穌基督得以與神和好。(羅 5:1b)
2. (2)個人平安：神所賜那超越人所能了解的平安 (腓4：7)。
3. (3)和諧人際關係：若是可行，總要盡力與眾人和睦。(羅12:18)
4. (4)末世的盼望：他的政權與平安必加增無窮。(賽9:7a)
5. (5)日常見面祝福語：老人說：「願你平安! (士 19:20)
6. (6)富裕安康：你們要吃糧食得飽足，在你們的地上安然居住。我要賜平安在地上； (利26:5-6)
7. (7)國家太平：現在耶和華－我的神使我四圍太平，沒有仇敵，沒有災禍。(王上 5:4)
8. (8)身體健康：你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？(王下4:26)
9. (9)安全穩妥：我必平安地躺下睡覺，因為獨有你－耶和華使我安然居住。(詩 4:8)

稱為悖逆的

4. 自從人類始祖亞當夏娃在伊甸園向神犯了罪，他們和神的關係就破裂了。他們失去原有的純潔，道德本性經歷劇變，變成對神有敵意的性情，整個生命被這性情控制。神和人進入一敵對狀態，人失去來自和神良好關係的平安。

他們所有的後代生來都有遺傳的罪性、有罪的承傳。人是受造之物，但生來就有想做自己的神的傾向，在他的自然狀態中，有悖逆的本性、有違抗神的敵意。人的罪使人和神分離隔絕，使人成為祂的敵人。人應終身榮耀神，以神為樂，但現在卻否認逃避祂、憎惡仇恨祂。

以賽亞書48:8b我原知道你行事極其詭詐，你自從出母胎以來，就稱為悖逆的。

和平的福音

5. 在與生俱來的罪惡狀況中，我們是無法付出罪的代價，和神修補關係。但神愛世人，祂主動差派衪獨一的兒子來到世上，活了一完美無罪的人生，然後被釘在十架上，承受神對我們的罪的憤怒、承受我們應得的死的懲罰。

耶穌的死為所有信靠祂的人付出了贖價。神因着我們相信耶穌做救主，而赦免我們的罪，把我們從罪惡和死亡中拯救過來。一作者說：「耶穌用祂在十架上流下的寶血寫下了和平條約。那個條約、那個聯結、那個契約宣告了我們現在與神和好的客觀事實。」(John MacArthur, The Upper Room, 頁122) 

現在我們的罪得赦免、悖逆終止、爭戰結束，我們都與神和好。所有相信的人都因信稱義，不再與祂為敵，更被賜予成為祂兒女的福分，得至高的地位和尊嚴，這就是神的救贖大計最終的美好目的。

耶穌是使我們與神和好的神的兒子，祂被稱為「和平的君」，祂的福音被稱為「和平的福音」。

以弗所書
6:14所以，要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，
6:15又用和平的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。

罪債已得償還

6. 神是對罪有憤怒的神，我們需要從祂對罪的震怒中得拯救。在十架上，我們所有的罪都被轉移到耶穌身上，神懲罰祂，就好像我們所有的罪都是祂犯的。現在我們的罪債得到償還，神在基督裏看待我們，我們和神之間再没有爭戰，我們可親近祂，永恆與祂相親相愛。儘管我們都是污穢不堪的罪人，在祂的憐憫中，祂已將我們的罪孽洗滌淨盡，已經宣告我們無罪！我們不再是祂的敵人，而是祂心愛的兒女。

所有這一切都是可能的，因為基督在十架上流了寶血，藉著此神與祂的子民得和好。蒙神恩典我們都得赦罪的平安、不被定罪的平安。

歌羅西書1:20藉著他，神使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉著他在十字架上所流的血促成了和平。

藉著基督與神和好

7. 當我們悔改和相信基督時，我們和神的分離就即時結束。我們和神的關係從仇恨的情況、交戰的狀態得到和解，成為永久的和好。現在我們已得與神和好的屬靈平安，這就是基督徒的平安最重要的意義，所有其它的平安都是基於此、從此而來。

世人無法處理罪的問題，耶穌來用代死的贖罪救法，擔當了世人的罪，使世人可得罪的赦免。罪一得赦免，我們就與神和好，得屬靈平安。這平安被稱為屬靈平安，因為它是關乎我們永恆靈魂的福祉。

羅馬書5：1所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以與神和好。

基督以外沒有平安

8. 那些不接受和平福音的人就沒有平安，基督以外是絕對不能有平安。如果他們仍然感到平安，是因為他們對真相的無知，他們的所謂平安是全然虛幻。他們的生命懸在一極之脆弱的生命線上，一旦它折斷了，一旦他們的呼吸終止、心不跳動，他們將首先會不能逆轉地墮入陰間，然後在大審判後被扔進永恆的火湖裏。

他們是全能神的敵人，正身處於難以想像的可怕險境，但很可悲地他們卻懵然不知。

啟示錄
20:14死亡和陰間也被扔進火湖裏，這火湖就是第二次的死。
20:15凡名字沒有記在生命冊上的人，就被扔進火湖裏。