復活
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第一章
耶穌的復活
我們會再活嗎？
1.親愛的朋友，我相信你會同意，我們可以問，關於生命最重要的問題就是: 在我死後，我還能夠再活嗎？ 這一生是否生命的所有，死亡是否生命的終結？中國人說，人死不能復生，是真的嗎？抑或生命會一路延續、永存不滅?
基督徒知道，聖經是神的話語，給我們所有重要生命問題的真理答案。關於復活，它既有這問題，也有它的答案。3500年前，聖經的約伯已曾問過這古老的問題。
約伯記14:14a壯士若死了能再活嗎？
在肉體之中得見神
2.過了一會兒，他回答了自己的問題：會的，他死後仍然會看到神，而且他會在自己的身體之中這樣做，而不是在他沒有身體的靈魂，或在不同的身體看到神！
《約伯記》是聖經最古老書卷之一，死後復活的真理，神的話語一早已告知世人。
約伯記19:26我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外 (或譯「在肉體之中」或「從肉體」) 得見神。
死後復活
3.雖然我們都必須死，但好消息是，作為信徒，我們死後靈魂會即時到耶穌那裏；等待祂第二次來臨時，我們死了的身體就會復活，再度和靈魂結合，直到永遠。屆時耶穌會將祂子民的身體，提升到成為永垂不朽、無比榮耀的身體。阿們!
約翰福音6:40因為我父的旨意是要使每一個見了子而信的人得永生，並且在末日我要使他復活。」
基督是初熟的果子
4.基督徒對永生的盼望是一有信心和確定的期待。我們的信仰紮根於復活，和它一同站立或跌倒。我們確信復活，因為耶穌基督已復活了。
基督已從死裡復活，成為神的屬靈收成的初果，我們將成為其後的果子；見到初熟的果子，我們就知道其餘的果子也快要熟了。祂先前的復活是未來眾多復活的第一個，是我們後來復活的保證。
一作者寫道：「耶穌是先驅者、開創者，祂為祂所有子民的復活開闢了道路。沒有祂從死裏復活，就沒有人會復活。所有的復活都取決於祂的復活。」(Mark Jones, Knowing Christ, 頁11)
哥林多前書15:20其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。
沒有復活福音是枉然的
5.基督教是一建立在歷史事實上的真理宗教，如果沒有死後復活，信耶穌是極為愚蠢的，我們應該像世人一樣，去吃喝玩樂、享受人生。如果沒有復活，福音是虛假枉然、毫無意義的；基督徒追求一毫無價值的宗教，實比其他人更愚昧。基督教是至高真理，或至大謊言，完全視乎耶穌復活的真假。祂的復活是基督教信仰的真實性的基石，若然此事情不是真實，基督教就是空談。
哥林多前書15:14基督若沒有復活，我們所傳的就是枉然，你們所信的也是枉然。
比所有的人更可憐了
6.如果基督沒有復活，祂就不能證明祂是神的兒子，是神差遣來拯救世人的；衪的死就沒有什麼特別的意義。如果基督沒有復活，連祂自己也受到死亡的管轄，衪就無能力拯救罪人。如果基督沒有復活，整本聖經都是謊言，不值得我們相信。如果基督沒有復活，我們相信祂的人就不得重生 (彼前1:3), 不得救贖，全無永生盼望，我們就應把握時機，趁著還有生命，盡情享受罪中之樂，否則我們為主犧牲、遵從誡命、天天事奉，是浪費光陰，比世俗的人更可憐了!
哥林多前書
15:17基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裏。
15:18 就是在基督裏睡了的人也滅亡了。
15:19我們若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可憐了。
核心信條
7.身體復活是基督教的核心信條。神造人，是用身體和靈魂組成，因此身體在祂給人類的永恆計劃中佔有必不可少的位置。為了我們的救贖，耶穌已道成肉身，現在祂就像我們一樣，永遠是一個有身體的人。
我們的身體對神很重要，因為他們是基督的肢體，也是聖靈的殿，我們要用身體榮耀神（林前6：13,15,19-20）。毫無疑問，當耶穌基督回來時，我們身體會復活。
哥林多前書6:14神已經使主復活，也要用他自己的能力使我們復活。
在許多弟兄中作長子
8.耶穌在復活之前，從未稱衪的門徒為弟兄。但復活之後，祂就稱他們為弟兄，祂說祂的父，也是他們的父 (約20:17) 。復活的耶穌成為神的長子，得著了許多弟兄，是「從死人中復活的首生者」（西 1:18），「睡了之人初熟的果子」（林前 15:20）。祂的門徒和所有信祂的人都成為「神的兒子」（羅8:14）。
羅馬書 8:29因為他所預知的人，他也預定他們效法他兒子的榜樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
身體得救贖
9.自從罪進入世界，人體就受制於腐化、衰退和死亡的定律；但神造人體原來是聖潔和良好的，祂的計劃是將它恢復到原來的聖潔和良好狀態。因此，當一個信徒得救時，祂的救贖不僅是包括他的靈魂，還包括他的身體。
羅馬書8:23不但如此，就是我們這有聖靈作初熟果子的，也是自己內心呻吟，等候得著兒子的名分，就是我們的身體得救贖。
基督教信仰的一大支柱
10.耶穌基督復活的歷史事實，是基督教信仰的一大支柱。聖經說，耶穌復活後，首先向抹大拉的馬利亞顯現，並要求她將祂復活的消息告知祂的弟兄，她就成為第一位傳播祂復活信息的見證人。
此後，祂出現在許多人面前，包括從墳墓中回來的婦女，革流巴和往以馬忤斯路上的另一門徒，彼得一家和十一位門徒一起，祂的同母異父弟弟雅各，最後是保羅。在祂升天之前，又曾經一次顯給五百多弟兄看，其中一大半在保羅述說這事的時候還在，所以當時是有大量的復活見證人。
基督教信仰，不是建立在一已死了的領導人物身上，而是在一活著的主身上。
哥林多前書15:6後來一次顯給五百多弟兄看，其中一大半到現在還在，卻也有已經睡了的。
