快樂
第五章
世界的喜樂
世界的喜樂
- 古往今來,很多人都是享樂主義者,終生追求享樂。2900年前,所羅門王亦追求享樂;作為一君王和鉅富,他擁有的資源多個任何人,可給他任意揮霍。但活了窮奢極侈的一生之後,最後他發覺這世界的享樂實是毫無意義,他在傳道書中給我們個人見證。
握要地他告知世人,一切都是徒勞無益,因為眾人的際遇都一樣,死亡正在人生的盡頭等待著。死亡會奪去我們一生的事業和家庭、財富和成就、尊榮和美名、幸福和快樂,使我們窮一生力量所建立和積聚的一切一切,都即成過去、即成泡影。
所羅門教導,智慧人時常思索死亡的現實,愚昧人終日只顧享樂;参加喪禮比參加派對更為有益,因為喪禮會提醒我們死亡的現實,死是眾人的結局。
傳道書7:4 智慧人的心在遭喪之家;愚昧人的心在快樂之家。
最多享樂的一個人
- 所羅門王可能是人類有史以來有最多至高塵世享樂的一個人:他既富又貴,是君王,也是財主;他屯積大量財寶,被喻為史上最富有的一個人,有無限量的資源給他花費;他住在豪華皇宮,有亭台楼閣、樹林山水、公園和水庫;有七百個妻,都是貴為公主,還有三百個妾;每一頓飯都享珍饈百味;他的僕人奴婢,都是買回來的,他們終身都忠心服侍他;有男女歌手,給他私人娛樂。他毫無保留、全無克制,心所想的,盡享其樂。
一生熱熾追求享樂和豐盛物質生活之後,所羅門終於醒悟到,它們不能帶來真正幸福,實在全是虛空、毫無益處。他甚麽都有,就是没有真正的喜樂。
傳道書2:11 後來,我回顧我手所經營的一切和我勞碌所做的工。看哪,全是虛空,全是捕風;在日光之下毫無益處。
無知的財主
- 新約無知的財主亦追求享樂。他肥沃的土地生產出豐盛的作物,豐盛的程度令人驚奇,令他要為收藏而苦思良策。但他理財有道,有商業機靈,很快就妥善解決了這問題。之後,他心想以後可高枕無憂、吃喝玩樂、享受人生,他可盼望有一個舒適和愉快的退休生活。
路加福音12:19 然後要對我自己說:你這個人哪,你有許多財物積存,可供多年享用,只管安安逸逸吃喝快樂吧!』
生命的無常
- 但可惜,雖然他對於處理生意計劃周詳,對於生命的無常他卻全不知曉。他對未來抱有一大計,但這大計有一致命的遺漏,就是他沒有為死作打算。雖然他看似精明審慎、頗有智慧,他沒有信神。他亦沒有想到,那天晚上神就要取他的性命。那天晚上他不幸死了,於是他窮一生力量積聚的所有財物,都要留下,給別人享用。
人人都必有一死,死後就要面對神的審判。
路加福音12:20 神卻對他說:『無知的人哪!今夜就要你的性命,你所預備的要歸誰呢?』
雖生猶死
- 追求世界的享樂的人,沒有真正的快樂和滿足,他所擁有的只是表面、膚淺、欺騙性和稍瞬即逝的快樂,是不會令人真正滿足的。聖經警告我們,一個為現世享樂而活的人,雖然身體還活著,但從屬靈角度而言,他實在已算是死了。因為他雖有生命的形式,天天吃喝玩樂,但是和喜樂的泉源分離隔絕,沒有永恆神的同在,沒有任何從祂而來的永恆喜樂。
提摩太前書5:6 但好宴樂的寡婦活着也算是死了。
短暫流逝的享樂
- 這世界的自我放縱、短暫流逝的享樂不會帶來真正滿足和喜樂。
敬虔的J C Ryle主教寫得好:「假設只是尋求享受和娛樂可帶來喜樂,是完全的錯誤......試想一罪人,一垂死的生物,但有一不朽的靈魂,期待可以從以下的事物獲得喜樂……
在宴會和狂歡中,
在跳舞和唱歌中,
在打扮和遊覽中,
在舞會和打牌中,
在跑馬和集市中,
在狩獵和射擊中,
在人群中,在笑聲中,在噪音中,在音樂中,在葡萄酒中!
當然這是一足以讓魔鬼笑起來,天使哭泣起來的景象!」
(https://www.gracegems.org/Ryle/happiness.htm; 9/9/2018)
傳道書2:2 論嬉笑,我說:「這是狂妄。」論享樂,「這有甚麼用呢?」