快乐
第五章
世界的喜乐
世界的喜乐
- 古往今来,很多人都是享乐主义者,终生追求享乐。2900年前,所罗门王亦追求享乐;作为一君王和巨富,他拥有的资源多个任何人,可给他任意挥霍。但活了穷奢极侈的一生之后,最后他发觉这世界的享乐实是毫无意义,他在传道书中给我们个人见证。
握要地他告知世人,一切都是徒劳无益,因为众人的际遇都一样,死亡正在人生的尽头等待着。死亡会夺去我们一生的事业和家庭、财富和成就、尊荣和美名、幸福和快乐,使我们穷一生力量所建立和积聚的一切一切,都即成过去、即成泡影。
所罗门教导,智慧人时常思索死亡的现实,愚昧人终日只顾享乐;参加丧礼比参加派对更为有益,因为丧礼会提醒我们死亡的现实,死是众人的结局。
传道书7:4 智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。
最多享乐的一个人
- 所罗门王可能是人类有史以来有最多至高尘世享乐的一个人:他既富又贵,是君王,也是财主;他屯积大量财宝,被喻为史上最富有的一个人,有无限量的资源给他花费;他住在豪华皇宫,有亭台楼阁、树林山水、公园和水库;有七百个妻,都是贵为公主,还有三百个妾;每一顿饭都享珍馐百味;他的仆人奴婢,都是买回来的,他们终身都忠心服侍他;有男女歌手,给他私人娱乐。他毫无保留、全无克制,心所想的,尽享其乐。
一生热炽追求享乐和丰盛物质生活之后,所罗门终于醒悟到,它们不能带来真正幸福,实在全是虚空、毫无益处。他甚麽都有,就是没有真正的喜乐。
传道书2:11 后来,我回顾我手所经营的一切和我劳碌所做的工。看哪,全是虚空,全是捕风;在日光之下毫无益处。
无知的财主
- 新约无知的财主亦追求享乐。他肥沃的土地生产出丰盛的作物,丰盛的程度令人惊奇,令他要为收藏而苦思良策。但他理财有道,有商业机灵,很快就妥善解决了这问题。之后,他心想以后可高枕无忧、吃喝玩乐、享受人生,他可盼望有一个舒适和愉快的退休生活。
路加福音12:19 然后要对我自己说:你这个人哪,你有许多财物积存,可供多年享用,只管安安逸逸吃喝快乐吧!』
生命的无常
- 但可惜,虽然他对于处理生意计划周详,对于生命的无常他却全不知晓。他对未来抱有一大计,但这大计有一致命的遗漏,就是他没有为死作打算。虽然他看似精明审慎、颇有智慧,他没有信神。他亦没有想到,那天晚上神就要取他的性命。那天晚上他不幸死了,于是他穷一生力量积聚的所有财物,都要留下,给别人享用。
人人都必有一死,死后就要面对神的审判。
路加福音12:20 神却对他说:『无知的人哪!今夜就要你的性命,你所预备的要归谁呢?』
虽生犹死
- 追求世界的享乐的人,没有真正的快乐和满足,他所拥有的只是表面、肤浅、欺骗性和稍瞬即逝的快乐,是不会令人真正满足的。圣经警告我们,一个为现世享乐而活的人,虽然身体还活着,但从属灵角度而言,他实在已算是死了。因为他虽有生命的形式,天天吃喝玩乐,但是和喜乐的泉源分离隔绝,没有永恒神的同在,没有任何从祂而来的永恒喜乐。
提摩太前书5:6 但好宴乐的寡妇活着也算是死了。
短暂流逝的享乐
- 这世界的自我放纵、短暂流逝的享乐不会带来真正满足和喜乐。
敬虔的J C Ryle主教写得好:「假设只是寻求享受和娱乐可带来喜乐,是完全的错误......试想一罪人,一垂死的生物,但有一不朽的灵魂,期待可以从以下的事物获得喜乐……
在宴会和狂欢中,
在跳舞和唱歌中,
在打扮和游览中,
在舞会和打牌中,
在跑马和集市中,
在狩猎和射击中,
在人群中,在笑声中,在噪音中,在音乐中,在葡萄酒中!
当然这是一足以让魔鬼笑起来,天使哭泣起来的景象!」
(https://www.gracegems.org/Ryle/happiness.htm; 9/9/2018)
传道书2:2 论嬉笑,我说:「这是狂妄。」论享乐,「这有甚么用呢?」