耶穌的福音
第四章
得救是本乎恩
得救是神的工作
31.僅憑信心,蒙神恩典得稱為義人是基督教的中心信條。聖經在許多經文中特別指出,我們不是因行為而得救,得救是出於神的恩典,我們是藉著信心得救恩。
得救不是人的工作,而是神的工作。父神因基督的救贖,藉著聖靈的重生,照祂的憐憫來救了我們。這是三位一體的神所有三個位格的工作,因為神這工作,我們可承受永生。在下面的美麗段落,我們可見到人沒有工作的空間,因為神已完成了所有的工作。
提多書
3:4 但到了我們救主神的恩慈和慈愛顯明的時候,
3:5 他救了我們,並不是因我們自己所行的義,而是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。
3:6 聖靈就是神藉著我們的救主耶穌基督厚厚地澆灌在我們身上的,
3:7 好讓我們因他的恩得稱為義,可以憑著永生的盼望成為後嗣。
沒有可誇的
32.但我們不要誤會,信心不是我們稱義的基礎,它不是有功德的行為。神說祂有一救贖洪恩要給我們,信心的意義只是我們伸出空空的手去領受它,是我們對神的恩典的回應。
聖經清晰說明,我們不能藉任何行為或功德去賺取永生。基督教反對任何「善功行為稱義」的教義,强調得救是出於神的白白恩典。
羅馬書3:27 既是這樣,哪裏可誇口呢?沒有可誇的。是藉甚麼法呢?功德嗎?不是!是藉信主之法。
得救是本乎恩
33.得救絕不是憑著個人行為。神是完美的,因為祂的完美要求,只有祂才能完成所有得救工作。罪人所做的所有事情都被罪玷污,因此無法為他的救贖付出代價,罪人是無能力為自己的罪作任何償還。
人生來就有驕傲自大的性情,但得救的恩典除去了人透過行為而產生的自義。得救完全是神賜的非由功德賺取的恩惠,沒有人能在神面前為自己的行為誇耀。蒙神恩典,因信稱義的聖經教義是令人感到極為謙卑的,因為它說人全無能力自救,一切都要依靠神。
以弗所書2:8 你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,而是神所賜的;
既是靠恩典
34.人生來就有遺傳的罪性,不能不犯罪,世上沒有義人,一個也沒有。但神給我們赦罪恩典,又將耶穌的完美無瑕的義賜給我們,我們可因信稱義,不靠行為,只憑信心,在神面前得義人地位。神不是按照我們的功德來對待我們,因為我們沒有任何功德可言,而是基於祂的恩典和憐憫給我們救贖洪恩。
羅馬書11:6 既是靠恩典,就不憑行為,不然,恩典就不再是恩典了。
福音會冒犯許多人
35.因此,如果正確地去傳播福音,傳道人可能會冒犯許多人,因為真理會令人感到極為低貶和侮辱的。基督教和世上所有的宗教不同,它不是基於人的行為,而是基於神的作為;它和個人成就無關,只視乎神的憐憫;不是關於我們的行善積德,而是關於基督的無限犧牲。
得救不是關乎我們的自我俢行,或生命中的義行;而是本乎神的恩典,和耶穌在十架上的贖罪大工。聖經明言,人不能自己救自己,得救是神的恩典拯救行為。
羅馬書3:25-26a神設立耶穌作贖罪祭,是憑耶穌的血,藉著信,要顯明神的義;