耶稣的福音
第四章
得救是本乎恩
得救是神的工作
31.仅凭信心,蒙神恩典得称为义人是基督教的中心信条。圣经在许多经文中特别指出,我们不是因行为而得救,得救是出于神的恩典,我们是藉着信心得救恩。
得救不是人的工作,而是神的工作。父神因基督的救赎,藉着圣灵的重生,照祂的怜悯来救了我们。这是三位一体的神所有三个位格的工作,因为神这工作,我们可承受永生。在下面的美丽段落,我们可见到人没有工作的空间,因为神已完成了所有的工作。
提多书
3:4 但到了我们救主神的恩慈和慈爱显明的时候,
3:5 他救了我们,并不是因我们自己所行的义,而是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。
3:6 圣灵就是神藉着我们的救主耶稣基督厚厚地浇灌在我们身上的,
3:7 好让我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣。
没有可夸的
32.但我们不要误会,信心不是我们称义的基础,它不是有功德的行为。神说祂有一救赎洪恩要给我们,信心的意义只是我们伸出空空的手去领受它,是我们对神的恩典的回应。
圣经清晰说明,我们不能藉任何行为或功德去赚取永生。基督教反对任何「善功行为称义」的教义,强调得救是出于神的白白恩典。
罗马书3:27 既是这样,哪里可夸口呢?没有可夸的。是藉甚么法呢?功德吗?不是!是藉信主之法。
得救是本乎恩
33.得救绝不是凭着个人行为。神是完美的,因为祂的完美要求,只有祂才能完成所有得救工作。罪人所做的所有事情都被罪玷污,因此无法为他的救赎付出代价,罪人是无能力为自己的罪作任何偿还。
人生来就有骄傲自大的性情,但得救的恩典除去了人透过行为而产生的自义。得救完全是神赐的非由功德赚取的恩惠,没有人能在神面前为自己的行为夸耀。蒙神恩典,因信称义的圣经教义是令人感到极为谦卑的,因为它说人全无能力自救,一切都要依靠神。
以弗所书2:8 你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,而是神所赐的;
既是靠恩典
34.人生来就有遗传的罪性,不能不犯罪,世上没有义人,一个也没有。但神给我们赦罪恩典,又将耶稣的完美无瑕的义赐给我们,我们可因信称义,不靠行为,只凭信心,在神面前得义人地位。神不是按照我们的功德来对待我们,因为我们没有任何功德可言,而是基于祂的恩典和怜悯给我们救赎洪恩。
罗马书11:6 既是靠恩典,就不凭行为,不然,恩典就不再是恩典了。
福音会冒犯许多人
35.因此,如果正确地去传播福音,传道人可能会冒犯许多人,因为真理会令人感到极为低贬和侮辱的。基督教和世上所有的宗教不同,它不是基于人的行为,而是基于神的作为;它和个人成就无关,只视乎神的怜悯;不是关于我们的行善积德,而是关于基督的无限牺牲。
得救不是关乎我们的自我俢行,或生命中的义行;而是本乎神的恩典,和耶稣在十架上的赎罪大工。圣经明言,人不能自己救自己,得救是神的恩典拯救行为。
罗马书3:25-26a神设立耶稣作赎罪祭,是凭耶稣的血,藉着信,要显明神的义;