耶穌的福音
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第三章
稱義的意義: (2) 算為有義
基督的義歸於我們
20.然而，被宣稱為義不僅表示我們的罪得赦免，稱義的第二個原素是被算為有義。一牧師解釋說：「神不只是從我們的記錄中刪除令人反感的（罪疚）；祂亦將某些東西放到原處。我們不僅被宣稱為清白，我們亦被算為義人。」 (Guy Waters， The Life and Theology of Paul， 頁 53)
但是，神憑什麼依據來算不敬虔的罪人為義？神怎能稱多行不義的罪人為義人？聖經的答案是神將基督的義歸給我們，我們在神眼中看來是義的，不是因為自己的義，因為我們絕對沒有任何義可言，而是因為基督的義。我們是蒙神恩典，因信稱義。
羅馬書4:5 但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。
雙重交易
21.當一個人信耶穌時，一「雙重交易」即時發生：一方面，他所有的罪都歸到或轉移到耶穌身上，另一方面，耶穌的完美的義卻歸到或轉移給他。
基於耶穌的完美一生和犧牲的死的義--一個罪人憑信心領受這義的恩典--神宣稱他為義人。
以賽亞書53:6 我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
奇妙交換
22.換言之，當一個人得救時，一奇妙交換就即時發生: 神將他的罪換取了耶穌的義，在一瞬間他所有的罪都歸到耶穌身上，耶穌的義卻算為他的義。
在這奇妙交換當中，他的罪就入了耶穌的賬户，耶穌的義就入了他的賬户。於是他出死入生，由一個要永死的罪人，突然轉化成為一個得永生的義人!
腓立比書3:9 並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，而是有信基督的義，就是基於信，從神而來的義，
犧牲的死的義
23.因為耶穌基督的道成肉身和受難，信徒現在可得到在神面前有義人地位的白白恩賜。在這裏我們要注意，耶穌不僅死在十架上，去承受神對我們的罪的懲罰; 祂還活了我們無法可活到的完美的順服生命。祂不只代我們償還所有罪債，還替我們履行一生義務責任。
在我們得救的那一刻，祂完全順服的生命中的積極順服，和在十架上犧牲的死的被動順服，都歸於我們，都入了我們的屬靈賬户。
哥林多前書1:30 但你們得以在基督耶穌裏是本乎神，他使基督成為我們的智慧，成為公義、聖潔、救贖。
完美一生的義
24.一方面，耶穌透過完全遵從神的律法，在生命中表現出積極的義；另一方面，透過在十架上的死，祂表現出被動的義。祂作為我們代表活了一公義無罪的生命，又為我們的救贖而死，成就了完全的義。
要得到無罪的宣判，我們必須得到耶穌贖罪死的被動的義；要被算為有正面的義，我們又必須得到祂的完美一生的義。正如一作者說：「為要使我們得完全稱義，兩種形式的義都是必須的。」
耶利米書23:6b 他的名必稱為『耶和華－我們的義』。
『耶和華－我們的義』
25.另一作者說：「如果耶穌只為我們的罪付出了代價，祂只會成功把我們帶回原處。我們將不再有罪，但我們仍然絕對沒有任何義可帶到神面前。所以，我們的救贖主不僅要死，而且還要活出一完美順服的生命。祂所表現出來的義可轉移給所有相信祂的人。」 (R. C. Sproul， The Work of Christ， 頁 8)
現在我們知道，當聖經說耶和華是我們的義，是什麼意思。
耶利米書33:16b他的名必稱為『耶和華－我們的義』。
披上公義外袍
26.人無法靠自己行為來滿足神的律法的要求，因此神差派祂兒子到世上，作人類的代表，生在律法之下，經歷種種試探，但沒有犯罪。耶穌活了完全順服神的一生，又在十架上為我們贖罪死，滿足了神的律法要求，成就了完全的義。現在這義都歸給我們，我們都披戴了耶穌的義，被祂的義遮蓋了，因此可脫離罪的控告。
以賽亞書61:10 我因耶和華大大歡喜，我的心因神喜樂；因他以拯救為衣給我穿上，以公義為外袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又如新娘佩戴首飾。
替我們成為罪
27.因為耶穌的完美一生和贖罪死，信徒可得到在神面前有義人的地位。正如馬丁路德說: 「主耶穌，你是我的義，我是你的罪...... 你成為你的不是 (罪) ，好讓我可成為我的不是 (義) 。」 讓我們永遠感謝讚美神，將主耶穌完美一生和贖罪死的義，都歸於我們、都算為是我們的，阿們!
哥林多後書5:21 神使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裏面成為神的義。
祂死後復活
28.耶穌的死後復活，確實和宣告了我們的稱義。信徒是在基督裏稱義，因此基督不單只要在十架上承受罪的死的懲罰，祂還要死後復活，以示出雖然祂背負我們的罪，祂沒有被定罪，及證明祂的死已滿足了神的律法的要求，祂已為我們得到罪的赦免和稱義的判決。
羅馬書4:25 耶穌被出賣，是為我們的過犯；他復活，是為使我們稱義。
宣稱我們為義
29.然而，我們要注意，稱義的意思是神將基督的義視為我們的義，及宣稱我們為義。祂將我們的地位從悖逆的罪人轉化為蒙恩的義人。祂看著基督的血，將祂的贖罪的死視為遮蓋我們所有的罪孽，又將基督一生的義歸於我們。
羅馬書 3:24 如今卻蒙神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。
沒有使我們成為義
30.但稱義的時候，神只是宣稱我們為義，並沒有使我們成為義。正如一牧師說：「稱義是一個將基督的義歸於信徒的施法行為; 它並不是真正為個人注入聖潔。」 所以我們不要誤會，因信稱義不是義的灌注。
但稱義之後，我們會開始成聖的過程，在這過程中我們會漸漸改變到成為有實在的義。這是一終生的過程，從我們得救時開始，直至我們死後復活和得榮時才完成。因此，稱義將基督的義歸於我們，而成聖則使我們漸漸得個人和實在的義。
羅馬書6:22 但如今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就結出果子，以至於成聖，那結局就是永生。
