末世预言 • 福音网站

基督的义归于我们
20.然而，被宣称为义不仅表示我们的罪得赦免，称义的第二个原素是被算为有义。一牧师解释说：「神不只是从我们的记录中删除令人反感的（罪疚）；祂亦将某些东西放到原处。我们不仅被宣称为清白，我们亦被算为义人。」 (Guy Waters， The Life and Theology of Paul， 页 53)

但是，神凭什么依据来算不敬虔的罪人为义？神怎能称多行不义的罪人为义人？圣经的答案是神将基督的义归给我们，我们在神眼中看来是义的，不是因为自己的义，因为我们绝对没有任何义可言，而是因为基督的义。我们是蒙神恩典，因信称义。

罗马书4:5 但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。

双重交易
21.当一个人信耶稣时，一「双重交易」即时发生：一方面，他所有的罪都归到或转移到耶稣身上，另一方面，耶稣的完美的义却归到或转移给他。

基于耶稣的完美一生和牺牲的死的义--一个罪人凭信心领受这义的恩典--神宣称他为义人。

以赛亚书53:6 我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

奇妙交换
22.换言之，当一个人得救时，一奇妙交换就即时发生: 神将他的罪换取了耶稣的义，在一瞬间他所有的罪都归到耶稣身上，耶稣的义却算为他的义。

在这奇妙交换当中，他的罪就入了耶稣的账户，耶稣的义就入了他的账户。于是他出死入生，由一个要永死的罪人，突然转化成为一个得永生的义人!

腓立比书3:9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有信基督的义，就是基于信，从神而来的义，

牺牲的死的义
23.因为耶稣基督的道成肉身和受难，信徒现在可得到在神面前有义人地位的白白恩赐。在这里我们要注意，耶稣不仅死在十架上，去承受神对我们的罪的惩罚; 祂还活了我们无法可活到的完美的顺服生命。祂不只代我们偿还所有罪债，还替我们履行一生义务责任。
在我们得救的那一刻，祂完全顺服的生命中的积极顺服，和在十架上牺牲的死的被动顺服，都归于我们，都入了我们的属灵账户。

哥林多前书1:30 但你们得以在基督耶稣里是本乎神，他使基督成为我们的智慧，成为公义、圣洁、救赎。

完美一生的义
24.一方面，耶稣透过完全遵从神的律法，在生命中表现出积极的义；另一方面，透过在十架上的死，祂表现出被动的义。祂作为我们代表活了一公义无罪的生命，又为我们的救赎而死，成就了完全的义。

要得到无罪的宣判，我们必须得到耶稣赎罪死的被动的义；要被算为有正面的义，我们又必须得到祂的完美一生的义。正如一作者说：「为要使我们得完全称义，两种形式的义都是必须的。」

耶利米书23:6b 他的名必称为『耶和华－我们的义』。

『耶和华－我们的义』
25.另一作者说：「如果耶稣只为我们的罪付出了代价，祂只会成功把我们带回原处。我们将不再有罪，但我们仍然绝对没有任何义可带到神面前。所以，我们的救赎主不仅要死，而且还要活出一完美顺服的生命。祂所表现出来的义可转移给所有相信祂的人。」 (R. C. Sproul， The Work of Christ， 页 8)

现在我们知道，当圣经说耶和华是我们的义，是什么意思。

耶利米书33:16b他的名必称为『耶和华－我们的义』。

披上公义外袍
26.人无法靠自己行为来满足神的律法的要求，因此神差派祂儿子到世上，作人类的代表，生在律法之下，经历种种试探，但没有犯罪。耶稣活了完全顺服神的一生，又在十架上为我们赎罪死，满足了神的律法要求，成就了完全的义。现在这义都归给我们，我们都披戴了耶稣的义，被祂的义遮盖了，因此可脱离罪的控告。

以赛亚书61:10 我因耶和华大大欢喜，我的心因神喜乐；因他以拯救为衣给我穿上，以公义为外袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又如新娘佩戴首饰。

替我们成为罪
27.因为耶稣的完美一生和赎罪死，信徒可得到在神面前有义人的地位。正如马丁路德说: 「主耶稣，你是我的义，我是你的罪...... 你成为你的不是 (罪) ，好让我可成为我的不是 (义) 。」 让我们永远感谢赞美神，将主耶稣完美一生和赎罪死的义，都归于我们、都算为是我们的，阿们!

哥林多后书5:21 神使那无罪的，替我们成为罪，好使我们在他里面成为神的义。

祂死后复活
28.耶稣的死后复活，确实和宣告了我们的称义。信徒是在基督里称义，因此基督不单只要在十架上承受罪的死的惩罚，祂还要死后复活，以示出虽然祂背负我们的罪，祂没有被定罪，及证明祂的死已满足了神的律法的要求，祂已为我们得到罪的赦免和称义的判决。

罗马书4:25 耶稣被出卖，是为我们的过犯；他复活，是为使我们称义。

宣称我们为义
29.然而，我们要注意，称义的意思是神将基督的义视为我们的义，及宣称我们为义。祂将我们的地位从悖逆的罪人转化为蒙恩的义人。祂看着基督的血，将祂的赎罪的死视为遮盖我们所有的罪孽，又将基督一生的义归于我们。

罗马书 3:24 如今却蒙神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义。

没有使我们成为义
30.但称义的时候，神只是宣称我们为义，并没有使我们成为义。正如一牧师说：「称义是一个将基督的义归于信徒的施法行为; 它并不是真正为个人注入圣洁。」 所以我们不要误会，因信称义不是义的灌注。

但称义之后，我们会开始成圣的过程，在这过程中我们会渐渐改变到成为有实在的义。这是一终生的过程，从我们得救时开始，直至我们死后复活和得荣时才完成。因此，称义将基督的义归于我们，而成圣则使我们渐渐得个人和实在的义。

罗马书6:22 但如今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就结出果子，以至于成圣，那结局就是永生。