末世預言 • 福音網站

罪的承傳
1.親愛的朋友，神的話語告訴我們，人類的始祖亞當夏娃在伊甸園違抗神的命令，吃了禁果，犯了罪。伊甸園中果樹林林種種，他們得富足豐盛的供應，毫無限制，可隨意吃果子，神只命有一棵樹的果子他們不能吃；要他們不吃的意義，是測試他們是否服從神。極之可悲地，他們卻吃了，於是未能通過測試。這不服從的行為表示他們不承認受造之物的地位，尋求獨立，自立門戶，想做自己生命的主人、自己的神，脱離神的管轄。

亞當夏娃犯罪之後，和神的關係破裂，失去了原有的純潔，道德本性經歷劇變，變成對神有敵意的性情，整個生命被這性情控制。

全人類都是他們的後裔，都是罪人的後裔，生來就有從他們而來的罪的承傳、罪的屬靈病毒。人本質上有犯罪的傾向和性情，違抗他的創造主，以自我為中心，完全無法遵守祂的律法。

羅馬書8:7 因為體貼肉體就是與神為敵，對神的律法不順服，事實上也無法順服。

在罪孽裏生的
2.因此，人的最深層次問題不是他做什麽，有什麽行為，而是他是什麽，他的本質，他與生俱來的罪性。他的罪性驅使他終生犯罪，他是既有罪性，又有罪行的罪人。他的罪行是他內裏敗壞本性的外在表現。

詩篇51:5 看哪，我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。

世上沒有義人
3.聖經對人類作一生死攸關的嚴正聲明，它說世上沒有義人，一個也沒有。在聖經裏，義人的意思是遵從神的律法而活的人。世上沒有義人，因為沒有人有能力，因此沒有人實際上遵從神的律法。

聖潔的神對公義的要求是完美的義，祂不用人的比較尺度，在祂眼中沒有任何不完美的程度可被視為「合格」；全人類都虧缺了神的榮耀，都是不義、要受懲罰的罪人。

羅馬書3:10 就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。

永遠沉淪
4.人生來就有原罪，即遺傳的罪性，無能力不犯罪，他不能自制，亦無法自救，而罪的工價就是死。

在聖經裏，死的意思是一複雜的三級情況：首先是靈性的死，意思是心靈向神死了，和神分離、與祂為敵；第二，身體日漸衰敗，日子一到靈魂就和身體分離，身體死亡，回到塵土；第三，受神審判後，被扔進火湖，永遠和神的榮耀和恩典、美善和祝福隔絕，聖經稱這為「第二次死亡」（啟20:14），它亦被稱為「永死」。

人無法扭轉局面，完全絕望無助，面對死路一條，永遠沉淪的結局。

帖撒羅尼迦後書1:9 他們要受懲罰，永遠沉淪，與主的面和他權能的榮光隔絕。

稱為義人
5.聖經的福音說：在我們墮落和悖逆、完全敗壞和不能自救時，神主動來拯救我們；儘管我們都是一群罪孽深重的罪人，神仍恩慈地、白白地稱我們為義人。當我們相信基督時，祂通過一司法行為，宣稱所有信徒，不僅無罪，而且為義。

「稱義」是一法律詞語，意思是宣告一個人無罪和公義。這是神給人的恩惠，使罪人在神面前得合法地位。祂赦免他的罪過，即使他罪大惡極；也視他為義人，即使他毫無任何公義可言。

羅馬書1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」

不被定罪
6.儘管我們不義，神藉著祂的恩典稱我們為義，因此我們不會為我們的罪受審判或被定罪。基督徒没有罪的審判，因為在十架上，耶穌已代我們受審判和懲罰，神已將祂對我們罪的憤怒，完全傾倒泄盡在耶穌身上。

我們實在是一群悖逆、自私、墮落和敗壞的罪人，但蒙神恩，我們已得稱為義，作為耶稣的信徒，我們的命運已定，必可進入神的天國享受永恆福樂。

一牧師給稱義這定義：「它是神的主權行為，祂在相信的罪人仍處於犯罪狀態時宣告他為義。這並不表示相信的罪人會停止犯罪，它亦不表示相信的罪人被使成為義，突然變為永恆完美。罪人是被宣稱為義。神在信徒相信的那一刻就將永恆生命的恩典賜予罪人，同時宣稱他為義，雖然他仍然過著經常犯罪的生活。」 

羅馬書8:1 如今，那些在基督耶穌裏的人就不被定罪了。

白白地得稱為義
7.在人的法庭，若然我們違法，就會被定罪。但在神的天庭，雖然我們罪貫滿盈，神仍然宣判我們無罪，因為耶穌已降世為人，活了完美一生，然後在十架上做我們的替代者，為我們的罪承受死的刑罰。
神的救贖大工彰顯了祂的大愛和公正：神的公正要求罪人要受懲罰，但祂的大愛為我們提供了一代罪羔羊去承受它；祂的大愛推動衪差派兒子到世上擔負我們的罪，祂兒子的救贖死滿足了祂公正的要求。在十架上神的大愛和公正相遇，彼此相親；在十架上衪向世人展示了祂大愛和公正的榮耀。

因為耶穌的犧牲，神向我們信祂兒子的宣判無罪和公義的判決，祂視我們為有完全和完美地遵守祂的律法。

羅馬書3:24 如今卻蒙神的恩典，藉着在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。 

憑信心領受稱義恩典
8.我們要領受這份稱義的恩典，只要憑信心，信耶穌，信祂是神的兒子，我們的救主，為我們的救贖釘十架，被埋葬，之後從死裏復活。我們不能靠自己能力成為義人，但神在耶穌裏已完成了我們的義。這義的宣告是基於耶穌的義，當我們相信時祂的義就歸給我們，使我們能得到這義的唯一途徑就是信心。

羅馬書3:25-26b因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。