末世預言 • 福音網站

財富能吞噬人的時間、精力和想像力
20.從上述故事中，我們看見財富對靈魂的潛在危機。財富會使人分心，這是一個不容忽視的屬靈定律。財富有一種強大的力量，能吞噬人的時間、精力和想像力，使你沒有餘力去關注更重要的事情。

它就像一個巨大的黑洞，吸引著我們所有的注意力。我們忙於理財、投資、維護資產、享受奢華，卻忽略了和神的親密關係和對人的憐憫。在審判日，金錢的虛幻性將完全顯露。

一位作者寫道：「沒有人在臨終時會大喊：『我希望我在辦公室多花一點時間，多賺一點錢。』《箴言》11:4提到的『遭怒的日子』，指的是審判之日。在那一天，面對神的審判，關鍵問題將是：『我這一生究竟在做什麼？我到底是為誰而活——是為神和我的鄰舍，還是為我自己？我做出了什麼貢獻？』」(Timothy Keller, The Way Of Wisdom, 頁298)

財富往往讓我們在這些終極問題上迷失方向，讓我們誤以為地上的積累能帶來永恆的價值，卻忘記了那將要到來的審判。

箴言11:4遭怒的日子錢財無益；惟有公義能救人脫離死亡。

金錢的欺騙性和虛假應許
21.有人說：「金錢確實會說話，但它多半在說謊。」它低聲向你承諾安全和滿足，告訴你：「有了它，你就是成功且值得被愛的人。」但這全是幻象。

首先，金錢從不會真正帶來滿足。它讓人誤以為只要擁有更多，就能獲得安全感；然而事實恰恰相反——對富人而言，永遠不夠才是常態。金錢的本質是一台永不停歇的跑步機：你跑得愈快，慾望追得愈緊，所謂「足夠」只是下一個不存在的終點。

其次，金錢會偽裝成智慧和尊榮的象徵。正如一位作者指出：「音樂劇《屋頂上的提琴手》中的泰維亞曾感嘆：『當你有錢時，就算說錯了，別人也會以為你真懂。』」

金錢製造出一種虛假的光環，讓人誤以為財富等同於見識。然而可笑的是，一旦富人失去財富，世人便轉而稱他為傻瓜。這層光環褪去後，剩下的只有赤裸而尷尬的真相：金錢從未賦予任何人真正的智慧，它只是暫時租給他們一件華麗的外衣。

傳道書 5:10喜愛銀子的，不因得銀子滿足；喜愛財富的，也不因得利益知足。這也是虛空。

財富並非神恩寵的確據，而是試煉
22.我們可以從上述的諸多歷史鑑戒中清晰看到：世俗的財富絕非神恩寵的確據；相反地，它往往是巨大屬靈危險的試煉源頭。財主想要進神的國是何等艱難，因為財富本身雖然並非內在邪惡，但「追求財富」這件事，卻會無情地吞噬我們全時間的關注和竭力的投入，進而和我們對神的追求產生劇烈的競爭，成為屬靈道路上最大的阻礙。

相比之下，財主往往比窮人更難抵擋財富所帶來的虛假安全感，極容易在不知不覺中違犯第一條誡命，犯下拜偶像的罪。這是一場真實而殘酷的屬靈爭戰，金錢正試圖篡位，奪取神在我們心中應有的至高位置。

許多人在貧窮匱乏時懂得謙卑敬虔，一旦富足發達了卻走向屬靈的墮落和冷淡，這是歷代教會歷史中屢見不鮮的悲劇。

出埃及記20:3「除了我以外，你不可有別的神。

財富是致命的陷阱
23.財富給人安逸和舒適，以及一種虛假的安全感，它成為屬靈上不警醒之人的致命陷阱。今生的安逸、舒適和享樂往往導致來生的毀滅。聖經中充滿了對財主的警告，我們必須警惕財富的誘惑和試探。

一位牧師這樣警告我們：「但財富的增加往往導致罪惡的增加。擁有金錢能買到的東西是好的，只要我們不失去金錢不能買到的東西。」這句話深刻地指出了財富的雙面刃性質。當我們擁有越多，越容易忽略那些無法用金錢衡量的永恆價值，如平安、喜樂和與神的同行。

提摩太前書 6:9但那些想要發財的人就陷在誘惑、羅網和許多無知有害的慾望中，使人沉淪，以致敗壞和滅亡。

時代的危機和慷慨的解藥
24.身處物質發達的世代，我們活在前所未有的富足之中，甚至出現了「富貴病」這樣的名詞。相較於前人，我們面臨更大的屬靈危機。我們當謹記聖經教導：處理財物最穩妥的方式，就是樂意施予。慷慨分享，是脫離金錢捆綁最有力的途徑。

當我們慷慨地分享神託付給我們的資源，我們的心就不會被金錢束縛，反而會因著愛神愛人而得著自由。這不僅是對他人的幫助，更是對自己靈魂的保護。

提摩太前書
6:18又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意分享，
6:19為自己積存財富，而為將來打美好的根基，好使他們能把握那真正的生命。

不可忽略的責任和行善的義務
25.我們應該注意，神要求我們為了祂的榮耀使用我們的資源。如果我們不積極和慷慨地和貧窮及有需要的人分享，在祂眼中我們就是犯了「搶劫」罪！

在《以西結書》中，神定義義人為那些不欺壓窮人，反而將食物給飢餓的人吃，將衣服給赤身的人穿的人。這是一個嚴肅的標準。我們對財富的持有權，伴隨著對他人行善的義務。忽略貧窮人的需要，就是虧欠了託付我們財富的主。

以西結書18:7未曾虧負人，而是將欠債之人的抵押品還給他；未曾搶奪人的物件，卻把食物給飢餓的人吃，把衣服給赤身的人穿；

富足使人忘記神的歷史教訓
26.窮人因為缺乏，容易學習倚靠神，但財主卻很難做到，因為他們認為自己是自給自足的。事實上，他們往往偏離神，正如舊約中的警告所顯示。

當以色列人進入迦南地，吃得飽足時，他們就心高氣傲，忘記了耶和華。這是一個歷史不斷重演的悲劇。舒適的環境往往消磨人的靈性敏銳度，使人誤以為自己可以掌控命運。唯有時刻警醒，認定神是供應的源頭，才能遠離這跌倒的網羅。

申命記31:20因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裏吃得飽足，長得肥胖，就偏向別神，事奉它們，藐視我，背棄我的約。

今生的思慮擠住了道
27.在新約時代，教導也是一樣的。財富可以毀滅一個潛在屬靈上多結果子的生命，正如撒種的比喻所教導的。農夫撒種，有落在荊棘裡的。這些荊棘地聽見了道，但被今生的憂慮、錢財、宴樂擠住了，就結不出成熟的果實來。

財富本身不是荊棘，但對財富的追求和依戀卻像荊棘一樣，擠住了神話語在我們生命中生長的空間。我們的心田若被今生的思慮佔滿，就無法容納永恆的真理。

一位作者寫道：「讓我們為富有的人禱告，因為他們的靈魂正處於極大的危險之中。一位偉人在臨終時曾說：『天堂是一個極少君王與富人能進入的地方。』即使富人歸信了主，他們仍背負著沉重的包袱，在奔跑天路的旅程中處於極大的劣勢。擁有金錢往往會使人的良心日益剛硬。我們永遠無法預知，當自己變得富有時，會淪為何種地步……貧窮固然有許多難處，但財富所毀滅的靈魂，卻遠比貧窮來得多。」 (J. C. Ryle, Expository Thoughts on Luke,  Vol. 2, 頁74)

路加福音8:14那落在荊棘裏的，就是人聽了道，走開以後，被今生的憂慮、錢財、宴樂擠住了，結不出成熟的子粒來。