末世预言 • 福音网站

财富能吞噬人的时间、精力和想像力
20.从上述故事中，我们看见财富对灵魂的潜在危机。财富会使人分心，这是一个不容忽视的属灵定律。财富有一种强大的力量，能吞噬人的时间、精力和想像力，使你没有余力去关注更重要的事情。

它就像一个巨大的黑洞，吸引着我们所有的注意力。我们忙于理财、投资、维护资产、享受奢华，却忽略了和神的亲密关系和对人的怜悯。在审判日，金钱的虚幻性将完全显露。

一位作者写道：「没有人在临终时会大喊：『我希望我在办公室多花一点时间，多赚一点钱。』《箴言》11:4提到的『遭怒的日子』，指的是审判之日。在那一天，面对神的审判，关键问题将是：『我这一生究竟在做什么？我到底是为谁而活——是为神和我的邻舍，还是为我自己？我做出了什么贡献？』」(Timothy Keller, The Way Of Wisdom, 页298)

财富往往让我们在这些终极问题上迷失方向，让我们误以为地上的积累能带来永恒的价值，却忘记了那将要到来的审判。

箴言11:4遭怒的日子钱财无益；惟有公义能救人脱离死亡。

金钱的欺骗性和虚假应许
21.有人说：「金钱确实会说话，但它多半在说谎。」它低声向你承诺安全和满足，告诉你：「有了它，你就是成功且值得被爱的人。」但这全是幻象。

首先，金钱从不会真正带来满足。它让人误以为只要拥有更多，就能获得安全感；然而事实恰恰相反——对富人而言，永远不够才是常态。金钱的本质是一台永不停歇的跑步机：你跑得愈快，欲望追得愈紧，所谓「足够」只是下一个不存在的终点。

其次，金钱会伪装成智慧和尊荣的象征。正如一位作者指出：「音乐剧《屋顶上的提琴手》中的泰维亚曾感叹：『当你有钱时，就算说错了，别人也会以为你真懂。』」

金钱制造出一种虚假的光环，让人误以为财富等同于见识。然而可笑的是，一旦富人失去财富，世人便转而称他为傻瓜。这层光环褪去后，剩下的只有赤裸而尴尬的真相：金钱从未赋予任何人真正的智慧，它只是暂时租给他们一件华丽的外衣。

传道书 5:10喜爱银子的，不因得银子满足；喜爱财富的，也不因得利益知足。这也是虚空。

财富并非神恩宠的确据，而是试炼
22.我们可以从上述的诸多历史鉴戒中清晰看到：世俗的财富绝非神恩宠的确据；相反地，它往往是巨大属灵危险的试炼源头。财主想要进神的国是何等艰难，因为财富本身虽然并非内在邪恶，但「追求财富」这件事，却会无情地吞噬我们全时间的关注和竭力的投入，进而和我们对神的追求产生剧烈的竞争，成为属灵道路上最大的阻碍。

相比之下，财主往往比穷人更难抵挡财富所带来的虚假安全感，极容易在不知不觉中违犯第一条诫命，犯下拜偶像的罪。这是一场真实而残酷的属灵争战，金钱正试图篡位，夺取神在我们心中应有的至高位置。

许多人在贫穷匮乏时懂得谦卑敬虔，一旦富足发达了却走向属灵的堕落和冷淡，这是历代教会历史中屡见不鲜的悲剧。

出埃及记20:3「除了我以外，你不可有别的神。

财富是致命的陷阱
23.财富给人安逸和舒适，以及一种虚假的安全感，它成为属灵上不警醒之人的致命陷阱。今生的安逸、舒适和享乐往往导致来生的毁灭。圣经中充满了对财主的警告，我们必须警惕财富的诱惑和试探。

一位牧师这样警告我们：「但财富的增加往往导致罪恶的增加。拥有金钱能买到的东西是好的，只要我们不失去金钱不能买到的东西。」这句话深刻地指出了财富的双面刃性质。当我们拥有越多，越容易忽略那些无法用金钱衡量的永恒价值，如平安、喜乐和与神的同行。

提摩太前书 6:9但那些想要发财的人就陷在诱惑、罗网和许多无知有害的欲望中，使人沉沦，以致败坏和灭亡。

时代的危机和慷慨的解药
24.身处物质发达的世代，我们活在前所未有的富足之中，甚至出现了「富贵病」这样的名词。相较于前人，我们面临更大的属灵危机。我们当谨记圣经教导：处理财物最稳妥的方式，就是乐意施予。慷慨分享，是脱离金钱捆绑最有力的途径。

当我们慷慨地分享神托付给我们的资源，我们的心就不会被金钱束缚，反而会因着爱神爱人而得着自由。这不仅是对他人的帮助，更是对自己灵魂的保护。

提摩太前书
6:18又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意分享，
6:19为自己积存财富，而为将来打美好的根基，好使他们能把握那真正的生命。

不可忽略的责任和行善的义务
25.我们应该注意，神要求我们为了祂的荣耀使用我们的资源。如果我们不积极和慷慨地和贫穷及有需要的人分享，在祂眼中我们就是犯了「抢劫」罪！

在《以西结书》中，神定义义人为那些不欺压穷人，反而将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿的人。这是一个严肃的标准。我们对财富的持有权，伴随着对他人行善的义务。忽略贫穷人的需要，就是亏欠了托付我们财富的主。

以西结书18:7未曾亏负人，而是将欠债之人的抵押品还给他；未曾抢夺人的物件，却把食物给饥饿的人吃，把衣服给赤身的人穿；

富足使人忘记神的历史教训
26.穷人因为缺乏，容易学习倚靠神，但财主却很难做到，因为他们认为自己是自给自足的。事实上，他们往往偏离神，正如旧约中的警告所显示。

当以色列人进入迦南地，吃得饱足时，他们就心高气傲，忘记了耶和华。这是一个历史不断重演的悲剧。舒适的环境往往消磨人的灵性敏锐度，使人误以为自己可以掌控命运。唯有时刻警醒，认定神是供应的源头，才能远离这跌倒的网罗。

申命记31:20因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，长得肥胖，就偏向别神，事奉它们，藐视我，背弃我的约。

今生的思虑挤住了道
27.在新约时代，教导也是一样的。财富可以毁灭一个潜在属灵上多结果子的生命，正如撒种的比喻所教导的。农夫撒种，有落在荆棘里的。这些荆棘地听见了道，但被今生的忧虑、钱财、宴乐挤住了，就结不出成熟的果实来。

财富本身不是荆棘，但对财富的追求和依恋却像荆棘一样，挤住了神话语在我们生命中生长的空间。我们的心田若被今生的思虑占满，就无法容纳永恒的真理。

一位作者写道：「让我们为富有的人祷告，因为他们的灵魂正处于极大的危险之中。一位伟人在临终时曾说：『天堂是一个极少君王与富人能进入的地方。』即使富人归信了主，他们仍背负着沉重的包袱，在奔跑天路的旅程中处于极大的劣势。拥有金钱往往会使人的良心日益刚硬。我们永远无法预知，当自己变得富有时，会沦为何种地步……贫穷固然有许多难处，但财富所毁灭的灵魂，却远比贫穷来得多。」 (J. C. Ryle, Expository Thoughts on Luke,  Vol. 2, 页74)

路加福音8:14那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的忧虑、钱财、宴乐挤住了，结不出成熟的子粒来。