末世預言 • 福音網站

所多瑪和蛾摩拉的鑑戒
21.回顧聖經所記載的人類歷史，我們發現一個反覆出現的模式：不敬虔的人始終遠多過敬虔的人。

在亞伯拉罕的時代，神毀滅了所多瑪和蛾摩拉，因為它們的罪惡甚重。神從天上降下硫磺與火，將這兩座城市完全毀滅。這向我們展示了神對罪惡的審判是何等嚴厲。

在毀滅之前，亞伯拉罕為所多瑪的百姓代求。他問到最後：如果只有十個義人呢？神說為這十個人也不毀滅那城。然而，整個所多瑪連十個義人都找不到——一個有著相當人口的城市，義人的數目竟如此微不足道。

這個故事告訴我們：在邪惡的世代中，義人的數量可能遠少於我們的想像。我們不能因為大多數人走在同一條路上，就認為那條路是正確的。真理不是由投票決定的。

創世記
19:24當時，耶和華把硫磺與火，從天上耶和華那裏降與所多瑪和蛾摩拉，
19:25把那些城和全平原，城裏所有的居民和土地上生長的，都毀滅了。

挪亞一家八口
22.挪亞時代是聖經中最觸目驚心的審判記錄之一。人類的邪惡已達到了令人髮指的程度：「耶和華見人在地上罪大惡極，終日心裏所想的盡都是惡事」。神決定用大洪水毀滅地上一切有氣息的活物，但為人類留下了一個恩典的出口——挪亞的方舟。

最終，只有挪亞一家八口從大洪水中倖存。全人類中，只有這八個人得救了。八個人相對於全世界的人口，這個比例微不足道。

更發人深省的是：方舟的門在洪水來臨之前是敞開的。任何人只要相信挪亞的警告、願意進入方舟，都可以得救。但除了挪亞一家，沒有一個人願意進去。他們嘲笑挪亞，繼續日常生活——直到洪水來到。

挪亞的故事告訴我們：神的審判是真實的，但神的恩典也是真實的。問題不在於神沒有給人類機會，而在於人類拒絕接受機會。今天神已為人類預備了耶穌基督這條唯一的救恩之路。

創世記7:23耶和華除滅了地面上各類的生物，包括人和牲畜、爬行動物，以及天空的飛鳥；他們就都從地上除滅了，只剩下挪亞和那些與他同在方舟裏的。

以利亞時代的七千人
23.如果說有一個民族最有可能敬虔事奉神，那必定是以色列人。他們擁有神賜的特殊啟示，經歷過過紅海、嗎哪供養等偉大奇事。他們有律法、有先知、有聖殿。

然而，在先知以利亞的時代，以色列人口以百萬計，神卻只為自己「留下七千人」沒有向巴力屈膝。七千人相對於全國數百萬人口，這是多麼微小的數目！即使是神的選民，也只有極少數人真正忠於神。

後來耶穌來到以色列人中間，絕大多數的猶太人卻不接受祂，甚至把祂釘在十字架上。

如果連神的選民中也只有極少數得救，我們怎能期望全世界大多數人都會得救？

列王紀上19:18但我在以色列中留下七千人，是未曾向巴力屈膝，未曾親吻巴力的。」

以色列人的失敗與餘數的教訓
24.保羅深入分析了以色列人的屬靈光景：以色列人「因為不明白神的義，想要立自己的義，他們就不服神的義了。」他們試圖靠遵守律法來賺取神的義，而不是靠信心接受神所賜的義。他們的努力是真誠的，但方向是錯誤的。

保羅感嘆道：只有蒙揀選的餘數得著了神的恩典，其餘的就成了頑梗不化的。以色列人跌倒在那塊「絆腳石上」——那就是基督。他們無法接受一個沒有世界地位、沒有政治權力的救主。一個死在十字架上的耶穌，在他們看來是愚拙的、不可接受的。

保羅引用以賽亞書：「我在錫安放一塊絆腳的石頭，使人跌倒的磐石；信靠他的人必不蒙羞。」對信靠的人，這塊石頭是穩固的根基；對拒絕的人，卻成了使他們跌倒的障礙。

以色列人的失敗告訴我們：宗教的熱心、道德的操守、傳統的傳承，都不能代替對基督的信靠。

羅馬書9:31但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。

兩種基督徒
25.耶穌說：「被召的人多，選上的人少。」即使在聽過福音、甚至決志信主的人當中，也不是每一個人都會真正得救。

雅各指出：「信心若沒有行為就是死的。」有些人說自己信耶穌，但生活方式與未信的人毫無分別——追求世界的享樂和物質的成功。耶穌說：「你們要先求祂的國和祂的義。」

有些人對神不冷不熱——表面參加聚會、讀經禱告，心卻遠離神。耶穌對這樣的人說：「既然你如溫水，也不冷也不熱，我要從我口中把你吐出去。」(啟示3:16)
更有人可能表面上非常熱心，甚至全職事奉，但如果一切都是為了自己的榮耀而不是神的榮耀，也不能得救。耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」

得救不是掛名的宗教身份，而是活生生的、持續成長的、結出果子的生命。

雅各書2:17信心也是這樣，若沒有行為是死的。

只有少數人找到
26.我們走過了一段漫長的思想旅程。從窄門和寬路的教導，到基督是唯一救法的宣告；從誰是神的兒女的分辨，到聖經歷史中義人總是少數的見證——所有這些真理都指向同一個結論：得救的人確實是少數的。

英國主教J C Ryles曾指出：「根據世人的說法，很少有人會下地獄；根據聖經的說法，很少有人能上天堂。」我們活在一個自我感覺良好的時代，大多數人對永恆命運持樂觀態度，但聖經卻給了我們截然不同的畫面。

然而，耶穌提出窄門的教導，不是讓我們去猜測有多少人得救，而是要我們省察自己：我是否已經找到了那扇窄門？我的信心是否是真實的、能產生果子的？

好消息是：窄門雖然窄，但它是敞開的。耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」無論你的過去如何、你的罪有多重，只要你願意悔改歸向基督，祂絕不會拒絕你。
然而，這扇門不會永遠敞開。耶穌說：「將來有許多人想要進去，卻是不能。」

今天就是拯救的日子，現在就是悅納的時候。不要因為大多數人走在同一條路上就以為那條路是安全的。要努力進入窄門，因為那扇門確實在那裏，而耶穌基督正站在門口，等候你的歸來。

馬太福音 11:28凡勞苦擔重擔的人都到我這裏來，我要使你們得安息。

經文引自《和合本修訂版》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。

衷心感謝我好友黃廣鴻弟兄贊助這福音冊子的印刷費，張添來弟兄校對，鄺頌欣姊妹技術支援。

版權所有 © 2026 李國慶。出版日期：2026年9月。本冊子由作者撰寫，並在人工智慧工具的協助下完成。