末世預言 • 福音網站

違背神律法，就是不法
8.聖經對罪給出了許多清晰的定義，其中最直接、最明白、最具啟示性的定義，記載在《約翰一書》3:4之中，明確指出罪就是違背神的律法，罪就是不法。

神的律法並不是冰冷的條文，而是祂聖潔、公義、慈愛本性的啟示，是神為了保護我們、引導我們走在正路、遠離禍患所賜下的寶貴指引。

凡是不符合神律法要求的，或是故意違背、輕忽、藐視律法的，無論是外在的行為、口中的言語，還是内心的意念、動機和態度，全都是神眼中所看為罪的，沒有任何例外，也沒有任何可以妥協的空間。

雅各書 2:10 因為凡遵守全部律法的，只違背了一條就是違犯了所有的律法。

罪的本質：每一種罪，首先都是對神的罪
9.我們活在世上，常常被眼前的人、事、物所局限，以為罪只是傷害別人、虧負別人、違背群體規則的行為，卻極易忽略一個至關重要、決定性的真理：一切的罪，無論外表看起來是針對誰，首先都是對神的罪。

大衛王在犯下姦淫和殺人這兩項嚴重的罪之後，向神禱告時深刻承認，他所得罪的，只有神；約瑟在面對波提乏妻子的姦淫試探時，也沒有說這是對主人的罪，而是清楚宣告這是對神的大惡。

因為神是宇宙的創造主、人類的主宰，我們的生命、氣息、一切所有全都屬於祂，違背祂的律法，就是否定祂的主權，背叛祂的治理，向全能者舉起叛變的旗幟。

詩篇51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備的時候顯為公義，判斷的時候顯為清白。

神的律法刻在人心：人無法推諉罪的責任
10.神不僅將祂的律法清楚寫在聖經中，賜給認識祂的百姓，更將律法的內在要求刻在每個人的心上。無論是聽過聖經的人，還是未曾聽過福音的，神都在他們裏面放置了良心。

人的良心會自動對是非善惡做出判斷，時常提醒我們什麼是對、什麼是錯，或責備我們，或寬恕我們，因此沒有任何人可以推諉自己犯罪的責任。

當我們故意違背良心的提醒、偏行己路、隨從私慾時，就是在否認自己受造的地位，向全能的神宣告獨立，這是對神的公然背叛和輕慢。

羅馬書2:15 他們顯明律法的功用刻在他們心裏，他們的良心一同作證—他的內心掙扎，有時自責，有時為自己辯護。

欺壓弱者，就是褻瀆創造主的名
11.聖經特別用清晰的話語提醒我們，我們對待他人的態度和行為，直接反映出我們對神的敬畏和態度。

欺壓貧窮人、困苦人、弱勢者，不只是單單傷害一個血肉之軀，更是褻瀆他們的創造主，輕忽神所賜給人的尊嚴；相反地，願意幫助弱者、憐憫窮人、供給需要的人，則是在榮耀神，見證神的慈愛。

因為所有的人都是神所造、神所愛、神所看為寶貴的，我們對待鄰舍的方式，實際上就是對待神的方式，這是神眼中極為看重的真理。

箴言14:31 欺壓貧寒人的，是蔑視造他的主；憐憫貧窮人的，是尊敬主。

罪的原意：未中目標，偏離神的標準
12.在希伯來文之中，「罪」這一個字的原意，就是射箭時「未中目標」，沒有射中箭靶。神為我們設定了聖潔、公義、完全的標竿，這是我們生命應當達到的方向和境界，而我們無論在言語、行為、心思、動機上，都時常偏離，無法達到這個神聖的標準。

我們偏離了神的道路，輕忽祂的權威，違背祂的誡命，虧缺神的榮耀，這就是罪的真實含義。

神是公義的審判者，祂聖潔的本性使祂天天向惡人發怒，因為祂恨惡一切的罪惡和不義，絕不將有罪稱為無罪。

詩篇7:11 神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。

罪使我們與神為敵：肉體的本性敵對神
13.自從亞當在伊甸園墮落之後，全人類都與神隔絕，從神的兒女變成神的仇敵，這是悲慘卻真實的屬靈狀態。

罪的本性就是對神的敵意，不願意順服神的律法，也無法靠自己順服神的要求。

我們內心深處的自我中心、叛逆、驕傲、固執，全都是對神的敵意的外在表現。若不靠著基督的恩典和聖靈的改變，沒有人能主動歸向神，也沒有人能靠自己的努力化解與神之間仇敵的關係，這是墮落人性的真實寫照。

羅馬書8:7 因為體貼肉體就是與神為敵，對神的律法不順服，事實上也無法順服。