成圣 「常在我里面的，我也常在他里面」
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第七章
从罪的管辖中释放出来
罪不再作王
43. 我们的老旧罪我和耶稣同死，并不表示我们在今生会完全摆脱罪。这是一个非常重要的平衡。有些人教导说，基督徒可以达到一种「完全成圣」或「无罪完美」的状态，这是不符合圣经的。
事实上，只要我们还在这个肉身中，只要我们还活在这个堕落的世界里，我们就会和罪进行持续而艰难的斗争。使徒保罗自己在《罗马书》7:24哀叹：「我真苦啊！谁能救我脱离这必死的身体呢？」可见，即使像保罗这样伟大的使徒，也没有达到无罪的完美。
然而，这不意味着我们要对罪投降。保罗紧接着说：「感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能！」虽然我们不能完全根除罪，但罪不再是我们的主人。它不能再管辖我们。这是我们在基督里得胜的地位。
罗马书6:14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，而是在恩典之下。
尚存的罪和管辖的罪
44. 在成圣的旅程中，有一个区分是至关重要的——「尚存的罪」（remaining sin）和「管辖的罪」（reigning sin）。这不是语义的游戏，而是两种生命状态的根本差异。
一位作者曾精辟地指出这三重对比：「『苟存的罪』与『管辖的罪』之间有根本的分别；重生之人与罪争战，未重生之人却安于罪中、对罪安逸。罪住在我们里面是一回事，我们活在罪中则是另一回事。」(John Murray, Redemption Accomplished and Applied, 页145)
换句话说，一个真正的基督徒可能还有罪残留在他的生命中，但这些罪不会作王管辖他。他会和罪抗争，他会为罪痛悔，他会不断悔改。他不会活在罪中，不会对罪无动于衷，不会把罪当作生活常态。
而一个没有重生的人，罪不仅存在于他的生命中，罪也管辖他。他顺从罪的欲望，享受罪恶，不愿挣脱。
因此，判断一个人是不是真基督徒，不是看他是否完全无罪，而是看罪在他生命中是否有管辖权。如果一个人犯罪后没有悔改，没有挣扎，没有痛苦，那可能表明他根本没有重生。
罗马书
6:6我们知道，我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴隶，
6:7因为已死的人是脱离了罪。
得胜有余
45. 耶稣的死和复活不仅仅是为了赦免我们的罪，更是为了使我们得胜罪恶。保罗在《哥林多前书》15章高声宣告：「感谢神，他使我们借着我们的主耶稣基督得胜。」
这个得胜是已经完成的、决定性的得胜。基督在十字架上已经击败了罪恶、死亡和魔鬼。我们作为和祂联合的人，也分享这个得胜。当然，这个得胜需要在我们每天的生活中实现出来，但它的基础已经奠定了。
我们不是在一场胜负未分的战役中苦战，而是在一场已经得胜的战役中，清理残余的敌人。
一位神学家写道：「罪如同内战中一支已被击败的军队——它既不投降，也不放下武器，只是悄然退入乡间，从那里不断对政府军发动游击战，进行骚扰和破坏。罪作为一种辖制的权势，在信徒的生命中已被彻底击败，但它绝不会自行投降。只要我们仍活在世上，它就会持续骚扰我们，企图破坏我们的基督徒生活。」(Jerry Bridges, The Discipline of Grace, 页106)
因此，我们要警醒，要争战，但我们也要有信心，因为胜利的结局已经定了。
哥林多前书15:57感谢神，他使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
向罪死了的人
46. 真正得救的人是一个新造的人。这样的人已经向罪死了，所以他不会继续活在罪中。注意，不是说他永远不会犯罪，而是说他不会「仍在罪中活着」。
在他得救之前，他是罪的奴隶，他不得不犯罪，他喜爱犯罪，他活在罪中。但现在不同了。他有了新的心，新的性情，是一个有属灵变革的人。他追求义，憎恶罪。即使他偶尔被罪所胜，他的心仍然恨恶那个罪，他的心仍然转向神。
一个重生的人，他的新本性是圣洁的，所以他不会安于罪中。如果一个人说自己信了耶稣，却毫无挣扎地活在罪中，甚至为罪辩护，他的信心很可能不是真的。
罗马书
6:1这样，我们要怎么说呢？我们可以仍在罪中使恩典增多吗？
6:2绝对不可！我们向罪死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
不犯习惯和持久性的罪
47. 《约翰一书》3章说，凡从神生的，不犯罪，也不能犯罪。这不是说基督徒绝对不会有任何犯罪的行为，而是说基督徒不会持续不断、习以为常地犯某一种罪，更不会过着有罪的生活方式。
正如一位作者说：基督徒不犯「习惯和持久性的罪」。一个重生的人，当他犯罪时，会感到悲伤、痛苦、后悔，他会转离罪恶，寻求赦免。罪对他来说是反常的、不自然的。
而一个没有重生的人，犯罪对他来说是自然的、正常的，他不会为罪感到难过。
一位作者如此写道：「基督徒确实可能犯罪，但罪会使他们忧伤、使他们憎恶。这份忧伤和憎恶，正是罪不再掌权的明证。罪之所以能彻底欺骗你，是因为你看不透它的本质，或者你根本不在乎它是什么。我想，使徒约翰的意思也是如此——没有一个基督徒会明知故犯，却无动于衷。」.(Tim Keller, Romans 1-7 For You, 页145)
因此，我们要诚实地省察自己：当我犯罪时，我的心是刚硬还是柔软？我是为罪找借口，还是快快悔改？
约翰一书3:9凡从神生的，不犯罪，因神的道存在他里面，他也不能犯罪，因为他是由神所生的。
