末世预言 • 福音网站

圣灵是雕塑大师
22. 成圣主要是圣灵的工作。有一位作者把圣灵比喻为「雕塑大师」。一块粗糙的大理石，在雕塑大师的手中，经过日复一日的雕琢、打磨、修整，最终成为一件精美的艺术品。

同样，我们每一个信徒都是一块粗糙的石头，被圣灵这位大师拿在手中。祂用各种工具来雕塑我们，除去我们生命中不像基督的部分，塑造我们成为耶稣的形状。

在圣灵所使用的众多工具中，最重要、最不可缺的就是神的话语。没有神的话语，我们就不可能真正成圣。因为神的话语不仅告诉我们什么是圣洁，也赐给我们能力活出圣洁。

它像一面镜子，照出我们的本相；像一把剑，刺入我们的心灵；像一盏灯，照亮我们的道路；像食物，喂养我们的生命。因此，任何追求圣洁的人都必须热爱、研读、顺服神的话语。

希伯来书 4:12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。

神的话语使我们苏醒
23. 《诗篇》19篇宣告说，耶和华的律法全备，能苏醒人心。这里的「苏醒」不仅仅是让我们感觉良好，而是指把我们从属灵的沉睡、麻木、死亡中唤醒。

我们的本性是堕落的，倾向于罪恶和冷漠。即使我们重生了，我们里面仍然有残留的罪性，常常使我们对神的事变得迟钝、麻木。这时候，神的话语就像清晨的号角，把我们唤醒。

当我们 阅读圣经时，圣灵使用经文来苏醒我们的良心，点燃我们的爱火，激发我们的热心。许多基督徒见证说，当他们在属灵的低谷、感到冷淡退后时，是神的话语重新把他们拉回来。

因此，我们每天都需要用神的话语来苏醒自己的灵魂。不要只靠一次主日讲道来维持一周的属灵生命，而要天天读经，让神的话语天天更新我们。

诗篇19:7耶和华的律法全备，使人苏醒；耶和华的法度确定，使愚蒙人有智慧。

神的话语揭露我们的罪
24. 成圣的第一步是认罪悔改。但如果我们看不见自己的罪，就不可能悔改。而我们的本性是自欺的，常常看不见自己的真实景况。就像一个人脸上有污垢，如果没有镜子，他自己是看不见的。

神的话语就是那面镜子。当我们读圣经时，圣灵用经文来光照我们的心，揭露我们隐藏的罪、错误的态度、不洁的动机、骄傲的念头。

正如一位作者所说：「圣灵不断地将祂的认罪聚光灯照耀到我们内心深处，揭露了我们不察觉的罪恶态度和行为。」(Jerry Bridges, The Discipline of Grace, 页104)

有时这会让我们感到痛苦，但这痛苦是必要的，圣灵先用神的话语光照我们的罪，然后引导我们悔改。

如果我们不读经，就活在自欺中，以为自己还不错，但实际上罪正在侵蚀我们的生命。了解自己的罪恶和堕落本质，是属灵成长的必要开始。

希伯来书4:13被造的，没有一样在他面前不是显露的；万物在他眼前都是赤露敞开的，我们必须向他交账。

神的话语塑造我们的信念
25. 我们的行为是由我们的信念决定的。我们怎么想，就会怎么做。如果我们的信念是错误的，我们的行为就不可能正确。因此成圣必须从更新心思意念开始。

神的话语在我们头脑中塑造合乎圣经的信念，然后这些信念会引导我们活出合乎圣经的行为。使徒保罗虽然因为传福音而遭受逼迫和监禁，但他仍然继续传扬。为什么？因为他有一个坚定的信念：他信神，所以他说话。他的行为是他的信念的直接表达。

今天，很多基督徒的行为和世人没有分别，根本原因不是他们不愿意活出圣洁，而是他们的信念没有被神的话语彻底更新。他们仍然用世界的价值观来思考，用世界的标准来判断。因此，我们需要让神的话语深深扎根在我们的思想中，取代那些属世的、错误的信念。当我们真的相信神的话语时，我们的行为自然会改变。

哥林多后书4:13但我们既然有从同一位灵而来的信心，正如经上记着：「我信，故我说话」，我们也信，所以也说话；

学习、应用、遵守
26. 神的话语要使我们成圣，不是透过魔术般的方式，而是透过我们学习、应用和遵守的过程。仅仅拥有圣经是不够的，我们必须读它；仅仅读它是不够的，我们必须明白它；仅仅明白它是不够的，我们必须应用它；仅仅应用它是不够的，我们必须遵守它。这是一个渐进的过程。

灵命成长始于学习圣经的福音真理。没有对圣经的深入了解，灵命就很难成熟。就像婴儿需要吃奶才能长大，我们也需要吃神的话语这灵奶。

不要满足于肤浅的、零散的读经，而要系统地、深入地研读神的话语。要问自己：这段经文在说什么？它对我有什么要求？我该如何应用在我的生活中？当我们这样做时，神的话语就会在我们身上产生成圣的功效。

彼得前书 2:2要爱慕那纯净的灵奶，像初生的婴孩爱慕奶一样，好使你们借着它成长，以致得救，

神的话语反映耶稣的品格
27. 神的话语不仅仅是一本教义手册或伦理指南，它更是一面反映耶稣基督品格的镜子。整本圣经的中心就是耶稣。旧约预言祂，新约见证祂。当我们读圣经时，我们实际上是在认识耶稣——祂的圣洁、慈爱、谦卑、顺服、公义、怜悯。

而当我们认识耶稣时，圣灵就在我们里面动工，把我们转变成祂的形象。就好像一个人长期和某位伟人相处，不知不觉就会变得像那位伟人。

同样，我们每天浸润在神的话语中，思想耶稣的言行，默想祂的品格，慢慢地，我们就会变得愈来愈像祂。这不是外在的模仿，而是内在生命的转化。我们不需要刻意去「表演」耶稣的样子，而是让耶稣的生命从我们里面自然流露出来。

《使徒行传》20章告诉我们，神的道能建立我们，使我们和一切成圣的人同得基业。这是一个宝贵的应许。

使徒行传20:32现在我把你们交托给神和他恩惠的道；这道能建立你们，使你们和一切成圣的人同得基业。

圣灵和圣经的密切关系
28. 圣灵是成圣的神圣原动力，而圣经是「圣灵的工具」。这两者密不可分。马丁路德说：「当读圣经时，圣灵就存在。」约翰加尔文说：「神的灵贴着祂的话语。」这意味着，我们不能把圣灵的工作和圣经分开。

有些人追求所谓「圣灵的直接引导」，却忽略圣经，这是危险的。因为圣灵是圣经的作者，祂永远不会违背祂自己所启示的话语。

另一方面，有些人只研究圣经，却不依靠圣灵的光照，这也是徒然的。因为没有圣灵，圣经的文字只是死字句，不能改变人心。

施洗约翰说：耶稣说神的话是因为神赐给祂的圣灵是没有限量的。这表明圣灵和圣经的密切联系：圣灵赐下话语，话语彰显圣灵的工作。因此，我们读经时要祷告依靠圣灵，求祂开我们的眼睛，赐我们悟性和顺服的心。

约翰福音3:34神所差来的说神的话，因为神所赐给他的圣灵是没有限量的。

我们应如何对待神的话语
29. 既然神的话语对成圣如此重要，我们应当如何对待它？

    • 首先，我们应当勤奋学习。不要懒惰，不要找借口，每天分别出时间来读经。

    • 其次，我们要默想。不是匆匆读过就忘记，而是反覆思想，咀嚼，消化。像诗人一样，昼夜思想神的律法。

    • 第三，我们要珍惜。把神的话语看作比金子更宝贵，比蜜更甘甜。

    • 第四，我们要让神的话语充满和更新我们的思维。我们的脑海里应该充满经文，而不是充满世俗的资讯和垃圾。

    • 第五，我们要让神的话语控制我们的行为。不单听道，更要行道。

    • 第六，我们要让神的话语丰丰富富地存在心里，以各样的智慧，彼此教导，互相劝戒。当我们这样做时，神的话语就会在我们身上产生成圣的大能。

歌罗西书3:16当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里，用诗篇、赞美诗、灵歌，彼此教导，互相劝戒，以感恩的心歌颂神。