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「信耶稣」的内涵究竟是什么？
1. 基督教常被称为「信仰」，我们也常谈论「基督徒的信心」。之所以如此称呼，是因为信心这美德是得救的先决条件。没有信心，无人能从神对罪的愤怒、审判和刑罚中得到拯救。

然而，信心究竟是什么？许多人，甚至包括一些基督徒，都觉得信心的意义难以捉摸。在我们深入探讨信心的真伪、对象和功能之前，必须先厘清这个至关重要的根本问题：圣经中所说的「信心」，其意义是什么？

当我们说要「信耶稣」时，这个「信」的内涵究竟是什么？

以弗所书 2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，而是神所赐的；

信心的多种面貌 
2. 圣经启示我们，「信心」一词涵盖了不同的层面。我们的生命中会接触到几种不同的信心。

第一是普遍的信心，这是一种与生俱来、在生活中运作的信赖。例如，我们相信椅子能承载我们而坐下去，相信医生的诊断而服药，相信驾驶而乘搭交通工具。这种信心是生活必需的，但它无法触及永恒的救恩。这是属世的信赖，虽然必要，却不能使人与神和好。  

希伯来书 11:6没有信，就不能讨神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，并且信他会赏赐寻求他的人。

头脑的知识 
3. 信心的第二个层面是头脑的知识，这是指对事实的认知和理解。一个人可以相信耶稣在历史上确有其人，相信祂在十字架上受难，就像相信秦始皇统一中国一样。

这种信心仅仅停留在知识层面，是「头脑的信心」。正如一位病人可以完全相信医生的诊断、理解医生的处方和药物的疗效，但如果他从不将药服下，他就不算真的「相信」这药能救他的命。

同样地，许多人「知道」福音的事实，却从未因此改变生命。圣经警告我们：连鬼魔也信神存在，但这种「知而不行」的信心是虚妄无用的。

雅各书 2:19你信神只有一位，你信得很好；连鬼魔也信，且怕得发抖。

得救的信心
4. 更深层次的信心，是得救的信心，这正是这本小册子所要述说的主题。它远比头脑的知识更深、更广。它不仅是知道耶稣定是谁，更是全心拥抱耶稣为自己的救主和生命的主。

这信心使人从死亡进入生命，从罪恶进入圣洁，从绝望进入盼望。这是圣灵在人心中所做的重生工作，是神所赐的浩大恩典。  

约翰福音1:12凡接纳他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。

得救信心的三个要素 
5. 改革宗神学家认为，真实得救的信心由三个要素构成，即：知识、认同和信靠。它们涉及人的理智、情感和意志。

正如一位作者所言：「那拯救我们的信心，涉及我们全人来归向基督。信心始于知识，进到确信，终于委身。」 

这三个元素可以用一个简单的比喻来说明。想像你必须跨越一道深渊，唯一的通道是一座看似简陋的吊桥。

    • 知识就是你看见桥的存在，并阅读了建筑师的设计图，明白它的结构足以承重。

    • 认同就是你从理智上同意这座桥确实可以安全通过。

    • 然而，唯有当你真正踏上这座桥，将自己的全部重量交托给它，一步一步走向对岸，这才是信靠。没有这最后的行动，以上的知识和认同都无法使你到达彼岸。  

马丁路德曾以此比喻说：「信心不仅仅是相信有一艘船存在，而是要踏上那艘船，扬帆出海，并将自己全然交托给它。」

以赛亚书 26:4你们当倚靠耶和华，直到永远，因为耶和华，耶和华是永远的磐石。

信心基于知识 
6. 首先，信心是基于知识。我们需要听闻耶稣基督的福音，知道祂是谁，祂为何降世，为何受死，为何复活，以及祂如何能成为我们的主和救主，然后才能产生信心。

圣经说，信心是从听道而来的。我们无法真诚相信不知道的事物，因此我们必须对救恩的真理有足够的认识。这并非说我们必须通过神学考试，而是必须至少相信这些基本真理：神的存在，我们是罪人，神必刑罚罪，以及基督为我们的得救提供了完备的救赎。  

罗马书 10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

信心包含认同 
7. 信心的情感层面是认同，这是指个人承认信心的知识是真实的。信徒确信耶稣是道成肉身的神，祂在十字架上受死是为了偿还他的罪债，并在第三日复活。他相信圣经所说关于耶稣的身分和祂所成就的工。得救的信心要求人对福音的真理性有确信。

信徒不仅要知道福音，更必须相信它是真的。在他能产生信心之前，他必须听闻并相信：神的儿子基督为他的罪死在十字架上，并且在第三日复活了。  

约翰福音 1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独一儿子的荣光。

信心最终是信靠 
8. 信心的第三个要素是信靠--整全的信靠。这不仅是在理智上认同福音的真实，更是生命全然的交托。当信徒信靠耶稣为救主时，他同时亦接受基督为生命的主宰；这两者不能分割。信徒必须接受基督为生命的主，向祂委身，给祂应得的效忠。

真正的信心，是人来到神面前，紧紧抓住祂赦罪和赐永生的应许，在此过程中自愿将生命的主权交给祂。我们不只是寻求一位能解决罪债的「救主」，更是拥戴一位要掌管我们生命的「君王」。因此信靠必然带来降服，顺服则是真信心自然的流露和证明。信心绝非仅是对一套教义的静态认同，而是对基督位格动态的、全人的回应——在信靠中降服，在降服中信靠，以此活出与蒙召之恩相称的生命。

(注：得救时领受的「得救信心」，是得救门槛，灵命重生起点；而后续的信心则是成圣的信心，是每日和神同行的依赖，核心在于生命中持续的顺服和更新。本册子首先探讨得救初始的信心，接着再讨论生命持续成长的信心。) 
约翰福音20:28多马回答，对他说：「我的主！我的神！」 

信心是神的恩典 
9. 信心非人凭自己能力产生的道德成就，也非透过宗教仪式或善行积累而获得。从圣经启示看，信心是神在创世以前预备的恩典，是祂主动赐给选民的礼物。这恩典透过基督的救赎彰显，使我们借着祂与神和好。

信心是神所赐的属灵能力，使人回应神的呼召，接受祂的应许，和真神建立个人、亲密、永恒的关系。  

我们必须谦卑承认，无论道德多高尚、学识多渊博，都无法凭自己力量获取救恩。保罗宣告：「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的」。

这恩典超越人的理解，是神爱的具体表现，使绝望中的罪人找到盼望。信心不仅是得救的开端，更是整个基督徒生命的持续动力。从重生到荣耀，每一阶段都是「本乎恩，因着信」的延续。  

以弗所书 2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，而是神所赐的； 

信心的对象是基督 
10. 信心的焦点必须集中于耶稣基督。祂亲自宣告：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」这是独一的真理，唯一的道路。在基督之外，信心便失去对象和内容。我们信靠祂，非仅因其教导，更因祂在十字架上成就的救赎，以及复活所带来的永生盼望。  

基督的死是替代性的：祂以无罪之身，担当有罪之人的刑罚，使罪的咒诅归在祂身上，义的赏赐归给我们。祂的复活胜过罪恶和死亡的权势，为我们开辟永生道路。

这信心使我们和基督连结，成为祂身体的一部分，在祂引领下成长。无论环境如何变迁，这位永不改变的基督是我们信心的稳固根基。  

使徒行传 4:12除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 」

信心和真理的关系 
11. 信心和真理密不可分：真理是信心的内容，信心是对真理的回应。真正的信心建立在神的话语之上，这是永恒不变的真理，非人的理性或经验。

在相对主义盛行的时代，圣经启示的真理是独一、绝对、普世的。耶稣祷告：「求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理。」 

我们必须让神的真理塑造思想和行为，每日研读圣经，聆听神的声音。当真理在心中扎根，信心便能在风暴中屹立。更重要的是，真理必须在日常生活中活出来——在家庭中活出爱，在职场中活出诚实，在社会中活出公义，使信心成为可见的见证。  

约翰福音 17:17求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。