耶稣的再临 反犹太主义
第三章
耶稣的再临:天上的万象都要震动
敌基督的冒起
- 世人的反犹太主义现正渐渐进入高峰,就正是世界末日的重要征兆。反犹情绪高涨激昂的时势,将会造就敌基督的冒起。时势会造狗熊,「那不法的人,那沉沦之子」 会在中东战争持续不断之后,在世人厌倦连绵战火、惶无宁日时出现。
敌基督是一个能言善辩的政治天才,会带领世人首先和以色列签订和平条约,保证它的安全,但三年半后就悔约,并带领世人迫害攻击它。
在这罪恶世界最后的日子,耶稣将会回来,拯救祂的子民,击败撒但和他的党羽。
撒迦利亚书 14:3那时,耶和华要出去与那些国家打仗,如同从前战争的日子打仗一样。
最被预言的事情
- 现在让我们学习神的话语,给人类至关重要的啓示,就是耶稣的回来。
耶稣的第二次降临是在圣经里最被预言的事情。学者们指出,圣经提及祂的再来有1845 次,包括新约的318次;新约有十分之一的经文,是关于这惊天动地的事情。新约所提及最多的教义,「得救」 占第一位,「耶稣的回来」 仅次之占第二位,可见耶稣的回来是圣经的一个重要主题。
以下是一些关于耶稣回来的重要经文。
最早预言耶稣的回来是创世记的以诺,他显然向世人宣扬神的道:
看哪,主带着他的千万圣者来临,要审判众人 (犹1:14-15) 。
但以理做梦,脑中看见异象,见到耶稣驾云而来:
看哪,有一位像人子的,驾着天上的云而来,被领到亘古常在者面前。(但7:13)
撒迦利亚精准地预言,耶稣回来的地点,衪会脚站耶路撒冷东边的橄榄山上:
他的脚必站在橄榄山上,这山面向耶路撒冷的东边。(亚1:4)
耶稣第一次来到世上时是一卑微的仆人,但第二次来临时会带着能力和大荣耀:
他们要看见人子带着能力和大荣耀,驾着天上的云来临。(太24:30)
祂从橄榄山升天,再来时也要回到橄榄山;祂升天时是有目共睹,再来时也是肉眼可见的:
你们见他怎样升上天去,他也要怎样来临。(徒1:11)
使徒信经亦包含以下声明:我信我主耶稣基督「升天,坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人死人。」
就在门口了
- 耶稣的回来不是一单一的事件,而是分两个阶段发生的。第一阶段是完全没有先兆、随时可以发生;亦是隐藏秘密,只有基督徒会见到的;它就是基督徒所称的 「被提」 的荣耀事件。
有一天我们的主会从天而降到地球空中,把所有的基督徒 「夺去」、「取出」,将他们带回祂父家。
第二阶段,是祂荣耀的显现。它将是人类历史上最震撼人心的一天,是全人类都会见到的。
和被提不同,耶稣的再临是一个有很多先兆的事件,之前会有一系列特定的迹象。许多人认为这些先兆比比皆是、显而易见,所以耶稣回来的时间已很接近了。
马太福音 24:33同样,当你们看见这一切,就知道那时候近了,就在门口了。
像闪电一样
- 耶稣的回来将会是全人类可见和光辉荣耀的壮伟奇观,祂将会照亮整个天空。祂用闪电的象征来描述祂的显现,这种荣耀普遍可见,它的效果无处不在,就像闪电一样,耀眼明确。
一作者写道:「『闪电』 耀眼且疾速,照遍天际,这是形容当主降临时,一方面如同迅雷,令人措手不及,另一方面是全地的人都能看得见,并不是隐秘的。」
马太福音24:27好像闪电从东边发出,直照到西边,人子来临也要这样。
把我们藏起来
- 耶稣的来临是祂的子民和敌人,都清楚可见的。但对于前者这将是拯救,对于后者将是审判。那些藏在山上的犹太人将得拯救,脱离险境,但祂的仇敌将会试图找藏身之处,因为他们惧怕祂的愤怒。
第一次来临时耶稣是神的羔羊,为人类作赎罪祭。但第二次来临时,祂是犹大的狮子,会审判万民。
祂在棕树主日向犹太人显现自己时,是一谦卑的仆人,在耶路撒冷的街道上骑着驴驹。当祂再次回到地上时,天堂之门将为祂打开,祂会向世人显现自己是万王之王和万主之主,骑着战胜白马,准备歼灭敌人。
启示录
6:15地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士,和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和巖石穴里,
6:16向山和巖石说:「倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的脸面和羔羊的愤怒;
鹰也会聚在哪里
- 在谈到祂回归的普遍可见性之后,耶稣用了一个不容易理解的习语,祂说「尸首在哪里,鹰也会聚在哪里。」耶稣的意思是,到大灾难结束时,整个世界将会是一罪恶贯盈,没有生命的尸首。它像一已死的动物躺在荒野中,届时基督就会出现,透过祂公义和申冤的审判终极处置这具尸体。
「尸首」是象征世界的罪人,这世界的罪恶和灵性腐败将使它变成像一具无生命的尸体,他们在神眼中形同死尸;「鹰」代表神的审判,指耶稣和众天使,要对世人施行审判。
马太福音24:28尸首在哪里,鹰也会聚在哪里。」
天上的万象都要震动
- 末日的7年灾难期,将会是人类从未经历过的痛苦和悲惨时期。在此黑暗时期的高峰,全人类将会见到耶稣的大荣耀显现。
现状世界的最后一刻,将从大自然的瓦解和毁灭开始。太阳和月亮将停止发光,而星星将从天上掉下来。这些事情将是如此可怕,人类将会被这些景象吓得魂不附体。
一作者写道:「所有使物体在太空保持恒定的能量,在这里被称为天上的万象,将陷入功能失调的状态。天体将在太空中摇晃着和混乱地行驶,所有的航行,无论是恒星的、太阳的、磁力的还是陀螺的,都会是徒劳的,因为所有稳定的参考点和统一的自然力量将不复存在,或变得不可靠。」
马太福音24:29「那些日子的灾难一过去,太阳要变黑,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天上的万象都要震动。
旧约的预言
- 这些灾难性事情,在旧约也有预言。以赛亚书13:10和约珥书2:31都用相似的语言来描述它们。一作者写道:「所有这些段落都证实了耶稣的可怕预言:有一天,灾难性的天体力量将在地上做成巨大、恐怖的事情。这些灾难将标志着,人类文化的漫长而血腥的历史终结,会迅速来临。」
约珥书2:31太阳要变为黑暗,月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。
人子的预兆
- 在这些大自然界的灾难性事情发生之后,「人子的预兆要显在天上」。「人子的预兆」 必然是一种叫人一看就知道是耶稣亲自来临的现象;「预兆」 的含义可能表示某些外在迹象,亦可能意味着人子自己的到来。
在路加福音(21:27)和马可福音(13:26)的相同叙述,亦没有提到 「预兆」,而只是说 「他们要看见人子」。很有可能,人子的预兆就是耶稣自己,祂就是祂再临的最高和最终预兆。
马太福音24:30a那时,人子的预兆要显在天上,