末世预言 • 福音网站

「你诚然是隐藏自己的神」
2.许多人曾提出这样的疑问：如果神真实存在，为什么我们看不见祂？祂为什么不显现自己？为什么祂的存在是如此含糊、如此难以捉摸？难道神在和人类玩某种猜谜游戏吗？为什么我们必须，正如基督徒所说，「寻找祂」？

神为什么不干脆让全世界都清楚知道祂的存在？当人们仰望星空时，为何祂不直接显现给所有人看？

基督徒常说自己「寻见了神」，或是「被神寻见」。然而，对于未信者而言，这些说法有时听来象是在描述一场神和人的捉迷藏。他们不禁怀疑：如果神真是慈爱的，为何不主动显现，让所有人都能毫无疑问地相信祂？

事实是，神确实是隐藏自己的神。

以赛亚书 45:15救主－以色列的神啊，你诚然是隐藏自己的神。

「若专心寻求我，就必寻见」
3.神创造人类时，赋予我们选择的自由。祂渴望我们在自由中爱祂、寻求祂，而不是在压迫或强迫下接受祂的存在。若神以清晰、不可否认的方式显现自己，人的选择将不再是真正的自由，而是被迫臣服于祂的威严，这就是祂隐藏自己的原因。
神选择隐藏自己，并非出于疏离，而是出于尊重和爱。祂给予我们寻求祂或避开祂的自由，让我们在自由中作出心灵的选择。

神的隐藏，是一种邀请；祂盼望我们主动寻找祂，和祂建立一段自由、自愿、充满爱的关系。祂不强迫我们顺服，而是邀请我们在寻求中发现祂的真实和慈爱。

祂应许，如果我们全心全意寻求祂，我们一定会寻见。

耶利米书29:13你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。

「诸天述说神的荣耀」
4.十七世纪法国哲学家兼数学家布莱斯·帕斯卡 (Blaise Pascal) 很有洞察力地分析：

• 神愿意向那些全心寻求祂的人公开显现，也愿意向那些全心逃避祂的人隐藏自己。
• 祂如此安排人对祂的认识：祂留下了自己存在的迹象，使那些寻求祂的人能够看见，而那些不寻求祂的人则看不见。
• 对于渴望看见的人，有足够的光；对于心怀相反意愿的人，也有足够的模糊。

圣经学者指出，神并未完全隐藏自己，祂早已透过两种方式向人类显明祂的存在和性情：一是大自然的创造，二是祂所启示的话语。

《诗篇》19篇正是这个真理的经典表达。前半部宣告神的荣耀在宇宙万象中无声地传扬：星辰的运行、日月的交替、万物的秩序，皆是神智慧和能力的见证。即使没有言语，自然界的奇观--青山绿水、蓝天白云--仍不断地向全地宣告祂的荣耀。

诗篇19：1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。

「耶和华的律法全备」
5.诗篇19篇后半部则转向神的话语，揭示祂如何透过律法和教导，使人心甦醒、生命得着引导。

神的启示既宏大如星空，也细腻如祂的话语。祂既在创造中彰显自己，也在圣经中亲自对人说话。这双重启示让我们无可推诿，也无需迷失；只要我们愿意聆听和寻求，祂的荣耀和智慧便清晰可见。
诗篇19：7 耶和华的律法全备，使人甦醒；耶和华的法度确定，使愚蒙人有智慧。

「叫人无可推诿」
6.神并未将自己完全隐藏，反而在祂所创造的世界中，留下了清晰可见的印记。祂的创造向人类传达了祂的永能和神性，使我们无法否认祂的存在。从浩瀚星空到生命的精密设计，万物都在述说那位创造者的荣耀。

圣经明言：人本能地知道神的存在。然而，令人遗憾的是，许多人选择否认这份认知，甚至刻意压制真理，不愿面对那位神圣的生命源头。

《罗马书》 1:18 揭示了一个严肃的属灵现实：神的证据无所不在，但人若选择压制真理，便落在神的审判之下。祂的启示既是邀请，也是责任；我们不能说「不知道」，因为祂早已透过创造和良知向我们显明。

神的存在不是难以寻见，而是我们是否愿意承认和回应。

罗马书
1:19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经向祂们显明。
1:20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉着所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。

「寻找，就找到」
7.神已透过创造和话语显明祂的存在，但人对祂的感觉和认知却不尽相同。对某些人而言，神的存在清晰可见；他们以属灵的眼睛看见祂的作为，感受祂的引导；而对另一些人来说，神似乎遥远、模糊、难以捉摸。

这并非因为神有所偏待，而是因为祂选择向那些愿意接受真理、渴望祂进入生命的人显现自己。神的启示不是强迫性的，而是邀请性的；祂尊重人的自由意志，等待人主动寻求祂。

正如主耶稣所应许：「寻找，就找到」。这是一个充满盼望的应许：神不拒绝寻求祂的人。祂的存在对那些敞开心门、渴望和祂建立关系的人而言，是真实而清晰的。
神的隐藏，不是为了远离人，而是为了让人以爱和信心来回应祂的呼召。
马太福音7：7b寻找，就找到；

愚顽人心里说：「没有神。」
8.对那些不愿接受真理、不希望神介入其生命的人而言，神的存在似乎并不明显。他们选择否认神，甚至断言「没有神」。这种否认并非出于无知，而是源自心灵的抗拒和道德上的偏离。

圣经称这些人为「愚顽人」。「愚顽」意思并不是愚蠢或笨，而是指在道德上逆行倒施、顽硬固执，不信有神，不接受神的存在的现实。

一位神学家如此解释《诗篇》14:1的意义：「『愚顽人』（《诗篇》14:1）这个词，并不指愚笨或智力低下的人。在圣经中，『愚顽人』可能是聪明且受过良好教育的，但在道德上却有缺陷。这个词语带有一种积极的悖逆意味；愚顽人为了自我利益，破坏和他人及和神的关系。结果，他不仅为自己，也为周遭的人带来麻烦和痛苦。」(James Johnston, The Psalms Volume 1, 页155)
 
这节经文揭示了一个深刻的属灵现实：否认神并非中立的立场，而是道德上的堕落和灵性上的抗拒。神的存在对那些愿意寻求祂的人是清晰的，但对那些选择拒绝祂的人，则成为模糊甚至令人反感的概念。

神的隐藏，既是对自由意志的尊重，也是对人心的试炼。

诗篇14：1 愚顽人心里说：「没有神。」他们都败坏，行了可憎恶的事，没有一个人行善。