末世预言 • 福音网站

都要永献给耶和华作当毁灭的
49.旧约圣经中最令人震撼，亦最难以理解的场景之一，莫过于神亲自命令祂的选民，对某些古代民族施以彻底的毁灭。当祂吩咐以色列人攻打耶利哥时，祂命令约书亚将城中一切献为「当毁灭的」，作为对神的献祭。这表示整座城里的居民和牲畜，都必须完全毁灭，不可保留。

旧约的神，多次命令这大规模谋杀，这种族清洗，令许多人质疑祂的慈爱和公义，甚至认为衪是残忍和冷酷的神。

像以下一节的经文，令很多人感到不安和莫名其妙；有些人因此不信圣经的神；有些仍然相信，但就充满挣扎和疑惑。

约书亚记6：17 这城和其中所有的都要永献给耶和华作当毁灭的，只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所派的使者。

罪的工价乃是死
50.关于神给以色列人去毁灭迦南人的命令，我们必须从圣经的整体观点来理解：圣经教导，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，因此都活在神的审判之下，理当承受死的刑罚。若神尚未施行审判，那是出于祂的怜悯和恩典。基于这大前题，迦南人所遭遇的毁灭，并非出于神的肆意残酷，而是神公义审判的展现，他们只是领受自己罪行所应得的结果。

这是我们必须紧握的严峻现实，罪是对神的侮辱，公平的惩罚是首先身体死亡，灵魂和身体分离；随后永恒死亡，人和神的荣耀和美善、恩典和祝福永远分离。

罗马书6:23因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

以色列拥有土地合法权益
51.我们首先必须明白，根据圣经的观点，神是全地的主人和业主，祂有绝对的权柄将土地赐予任何祂所拣选的人。一作者指出：「从圣经与旧约的角度来看，没有人对任何土地拥有不可剥夺的权利；相反，他们只是向耶和华负责的租户。」

这一观念也反映在旧约禧年的律法中；以色列人不得将土地永久出售，因为土地是属于神，而不是属于人的。

迦南人亦认识神的旨意，以色列人是衪所拣选的子民是众所周知的。喇合向以色列人承认，他们知道神给了他们这地；基遍人亦知道神为他们所作的神迹。

因此以色列人对土地有「合法拥有权」，他们有权将迦南人驱逐出迦南，因为他们是「侵占者」。一作者说：「因此，当以色列被命令去攻击这些国家时，就叙述者而言，他们不是征服或攻击一个无辜的国家，抢夺他们的土地；相反，以色列正在收回属于他们的土地，驱逐那些侵占它并拒绝离开的人。」(Paul Copan and Matthew Flannagan, Did God really Command Genocide? 页65)

约书亚记
9:9他们对他说：「你的仆人是因耶和华－你神的名从极远之地来的。我们听见他的名声，他在埃及所做的一切，
9:10以及他向约旦河东的两个亚摩利王，希实本王西宏和在亚斯她录的巴珊王噩所做的一切。

迦南人罪贯满盈
52.神是有祂的理由，要灭除迦南人，因为他们是一群罪大恶极、罪贯满盈的罪人。他们的罪行已超越神的容忍界限，他们的恶行是今天的放纵社会都不会容许的。

我们从圣经可以见到，迦南人是极之败坏和邪恶，他们信奉邪教，犯了「可憎恶」的罪行、种种的性罪行，包括同性恋和人兽交合，和最严重的小孩献祭。

神警告祂的选民，当他们进入迦南地之后，他们万不可效法迦南人的恶行，否则祂将会毁灭他们。

神毁灭迦南人，是因为他们沾污了迦南地。当神指示选民去攻打迦南人时，祂正是审判他们，同时用选民为祂的工具去达成目的。
申命记
18:9    你到了耶和华－你神所赐你之地，不可学那些国家行可憎恶的事。
18:10    你中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观星象的、行法术的 、行邪术的、
18:11    施符咒的、招魂的、行巫术的和求问死人的。
18:12    凡做这些事的都是耶和华所憎恶的；因这可憎恶的事，耶和华－你的神把他们从你面前赶出去。

把自己儿女献给摩洛的
53.神将迦南人逐出，是因为他们的偶像崇拜和邪恶文化。从利未记18：4和24中可以见到，利未记18：6-23中所列的种种罪都是迦南人的罪行，它们包括乱伦、通奸、童祭、同性恋和人兽交合。他们不只犯严重的性变态行为，亦实行魔法、占卜和一些其它异教恶行。

从圣经的记载我们可以见到，迦南人有一异常堕落和邪恶的文化。

迦南人最可憎的罪之一， 就是他们将儿女作为对亚摩利人主神摩洛的献祭。神对这罪行甚为憎恶，衪命以色列人，犯此罪行的，必受死刑。这种可恶的罪在衪看来，会亵渎衪的圣名。

利未记
20：2 「你要对以色列人说：凡以色列人，或是寄居在以色列的外人，把自己儿女献给摩洛的，必被处死；本地的百姓要用石头打死他。
20: 3我也要向那人变脸，把他从百姓中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污了我的圣所，亵渎了我的圣名。

亚摩利人的罪恶到现在还没有满盈
54.神下令选民去毁灭迦南人，并不是一时冲动的行为，而是经过深思熟虑的。当神应许亚伯拉罕将迦南地送给他子孙的时候，祂说要到第四代，他的子孙才可进入迦南地，因为亚摩利人的罪恶还未满盈。

换言之，神有一个道德尺度，他们的罪行未超越这尺度之前，神不会毁灭他们。

神并非立即施行审判，而是以极大的忍耐等待迦南人悔改和归向祂。从亚伯​​拉罕蒙召至摩西领民出埃及，历时四百年；再从出埃及至以色列人渡过约旦河，又过了四十年。在这漫长的期间，神为以色列人所行的神迹早已广为人知，迦南人并非毫无所闻。

拉哈和基遍人在约书亚记中所作的见证（书2:10-11；9:9–10），正显示他们对真神的认识。然而，大多数迦南人仍然选择悖逆，持续犯罪，最终招致神的审判临到他们身上。

创世记15:16     到了第四代，他们必回到这里，因为亚摩利人的罪恶到现在还没有满盈。

不要和迦南人混合
55.当选民未进入迦南地之前，神已警告他们，若然他们崇拜偶像，就会将他们毁灭，和分散在万民中。若神不将迦南人从地上除去，他们必会影响祂的选民，使以色列人效法他们的恶行和偶像崇拜。

神准备透过以色列人去实行祂的永恒救赎计划，容许迦南人去影响选民的文化，教他们拜偶像和行恶，会严重阻碍这计划。

以色列人被迦南人的邪恶文化同化的可能性，是肯定和不可避免的，因为他们的数量比以色列人多得很。

一作者解释说：「更重要的是，圣经文本强调迦南人的数量远远超过以色列人（4:38; 7：1， 8; 9：1）。因此，如果少数的以色列人和迦南人并肩生活，自由地混在他们中间，就极可能被多数文化所吸纳；而在这文化中，不道德和犯法的行为早已根深蒂固。」

申命记
20:17    你要照耶和华－你神所吩咐的，将这些赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人全都灭绝， 
20:18    免得他们教导你们去行一切可憎恶的事，就是他们向自己神明所行的，使你们得罪耶和华－你们的神。

保存上帝选民
56.神提醒以色列人，衪把这些人赶出他们的土地，不是因为以色列人的义，而是因为迦南人的恶。一作者写道：「从圣经的观点，圣经的神使用不太有义的以色列人，作为祂对一群长期沉溺于罪恶之民，施行公义审判的工具……这征服不是严重的不公义，而是最高和最有耐性的公义 (创 15:16)。」(Dale Ralph Davis， Joshua，页52)

神正在培养一圣洁的民族，他们将成为衪祝福世人的管道。衪的子民将为神作见证；又要记录祂的启示，成为圣经的作者；更重要的是，救赎人类的弥赛亚将从他们中间诞生。然而，罪具有极强的感染力，神有充分的理由要保护祂的子民，使他们不被迦南人的邪恶文化所污染。

最终，耶稣基督是经过一个犹太女人的胚胎来到这世界。当玛琍怀孕的时候，天使对她的丈夫约瑟说，衪就是人类的救主。

正因如此，神命令以色列人彻底毁灭迦南人，不是出于残酷，而是要维謢祂的救恩计划。

马太福音 1:21  她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。