末世预言 • 福音网站

「橄榄山讲论」

1. 亲爱的朋友，在现今世代，许多人都认为，世界末日随时会来临。世俗主义者承认，我们所知的现状世界随时可能终结，人类可能会因核武战争、能源危机、各种生态和自然灾害、致命大瘟疫，甚至是某种星球撞击而遭毁灭，这是一些非常现实的可能性。很多坚决的无神论者都意识到，行星地球千疮百孔、满目疮痍，地上生命不可能永远持续。基督徒就更加有充分理由相信，末世日子可能会即将到来，耶稣基督很快就会再次降临。

基督徒之所以这样认为，是因为圣经的啓示，特别是耶稣的「橄榄山讲论」。它是耶稣在受难前两天的讲道，在橄榄山上给门徒关于末世的详言教导，记载在马太福音24章（也在可13；路21）。

它是耶稣第二长的讲道，仅次于「登山宝训」。它也是《启示录》之外，《新约》最长的预言经文，撮要说明七年「患难」时期的事件，末世的迹象和耶稣的荣耀降临。有人称它为「小启示录」，我们将它和《启示录》对照，《启示录》就比较容易理解。它可以说是打开《启示录》的钥匙。

马太福音 24：3耶稣在橄榄山上坐着，门徒私下进前来问他：「请告诉我们，甚么时候有这些事呢？你来临和世代的终结有甚么预兆呢？」

「比例原则」

2. 基督徒要认真学习圣经预言，尤其是关于耶稣的回来。我们要明智地注意到 「比例原则」 的重要性。这原则告诉我们，因为圣经是一本只有千多页的书，篇幅有限，我们要看圣经给予某一主题多少篇幅，来衡量这主题的重要性。圣经在撰写时，有超过四分之一的篇幅（许多学者说约28％）是预言性的。在此基础上，预言显然是圣经的一个重要主题，我们要努力去研读理解。

专家亦说《旧约》有1800多次提到基督的回来。在《新约》的260章中，有超过300次提到祂的回来--每30节经文中就有一次。《新约》的27本书中有23本强调这主题。由此可见预言的重要性，尤其是关于耶稣第二次降临的预言。

马太福音16：27人子要在他父的荣耀里与他的众使者一起来临，那时候，他要照各人的行为报应各人。

「雅各遭难的时刻」

3. 耶稣在「橄榄山讲论」中谈到末世时期的景象，这时期在圣经的其它部分被称为七年的「患难」时期 (申4:30)，「患难」的后三年半耶稣称为「大灾难」(太24:21)。它将会发生在耶稣第二次降临之前的七年 (但9:27）。这将会是自创世以来，世界经歴最痛苦的时期。耶利米称其为「雅各遭难的时刻」。雅各是亚伯拉罕的孙子，他代表着整个以色列家族，他的12个儿子是以色列12支派的祖宗。以色列人将遭遇到前所未有的迫害和患难。

对于以色列人和外邦人来说，这将是一无法想像的恐怖时刻。

耶利米书30：7哀哉！那日为大，无日可比；这是雅各遭难的时刻，但他必从患难中得拯救。」

「愤怒的日子」

4. 「患难」时期将会在教会被提之后发生。在世代终结七年或以上之前，神的子民将会告别这世界，在眨眼间被提到空中和耶稣会面。耶稣不愿见到祂的子民经历患难，因此在它开始之前首先拯救他们，离开这将会受神严峻审判的世界。

他们离开后，世界将进入一罪恶毫无阻挡的黑暗时期。一作者写道：「那时纳粹迫害的恐怖、布痕瓦尔德和达豪的毒气室，将会在整个地球上重复一百次；街上暴力猖獗，核子恐怖从天像雨而降。正如耶稣所说，这将是一前所未有的邪恶、屠杀和人类苦难的时期。」 (Ray C. Stedman, What On Earth Is Happening? 页122)

这是神向世界倾倒祂对罪的愤怒时期，西番雅先知称之为耶和华「愤怒的日子」。

西番雅书1:15那日是愤怒的日子，急难困苦的日子，荒废凄凉的日子，黑暗幽冥的日子，乌云密布的日子，

灵魂大丰收

5. 「患难」将是人间地狱的时刻，根据《启示录》6-18所说，神将透过三系列的连串审判，将祂的愤怒倾倒在人类身上。

但这也将会是一伟大的拯救时期，在祂的怜悯中，神将用那可怕的日子，去拯救无数的灵魂，在「患难」期间神将会有灵魂的大丰收。一作者说：「当黑暗加深时，耶稣的光会更加明亮，就像黑布上的钻石一样，越来越多人会归向耶稣得救。」

「患难」前教会将会被提，届时千千万万人会从地面上突然消失。见到这伟大神迹，有很多人会接受圣经的真理，信耶稣是人类救主，在被提后得救。

有些人亦会回应144,000 名犹太传教士（启 7 ）和耶路撒冷的两位见证人（启 11 ）的讲道，悔改归正。

当世人见到神末日审判造成的可怕灾难时，很多人会在苦痛中打开他们的心，接受福音。

有些又会凭信心回应，神在大灾难结束前，派来宣扬福音的特别天使（启14）。

末世时期圣灵会沛降人心，招聚所有愿意接受真神的人。许多人会得救，但大多数得救的人会被敌基督迫害至死（启 7），所以今天信主的人，蒙神大恩，就无需经历殉道的苦难。

启示录
7:9此后，我观看，看见有许多人，没有人能计算，是从各邦国、各支派、各民族、各语言来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
7:10大声喊着说：「愿救恩归于坐在宝座上我们的神，也归于羔羊！」

「灾难的起头」

6. 在「橄榄山讲论」，耶稣首先描述末日时期最初的6个预兆，祂称其为「灾难的起头」，它们会在患难时期的前三年半开始发生：

(1) 假基督的迷惑（4-5节）；

(2) 打仗和打仗的风声（6-7a节）；

(3) 饥荒和地震（7b-8节）；

(4) 对信徒的迫害（9节）；

(5) 假信徒的背叛（10-13节）；及

(6) 福音要传遍天下（14节) 。

耶稣说这些事情的发生，正像产妇阵痛的开始一样。产妇的阵痛在婴儿出生前不久开始，阵痛的频率和强度一路增加，这过程一旦啓动了，就不能阻挡，直至婴儿出生。耶稣透过此比喻向我们传达这重要信息：和祂回来有关的预兆会在祂回来之前开始发生，而这些事情的频率和强度都会不断增加，最终达到灾难性的高潮。

马太福音24：8 这都是灾难 (「灾难」：原文直译「生产的阵痛」。) 的起头。

产妇的阵痛

7. 圣经学者说，古代犹太作家普遍使用临产阵痛的比喻，来形容末世时期。从《以赛亚书》(见下) 和《耶利米书》 (30:6-7) 可以见到，在圣经中临产阵痛和将来的耶和华日子有关。

这比喻的意义大致是：妇人生产小孩前，必先经历间歇性阵痛；阵痛和阵痛之距离，越来越短；阵痛之程度，亦越来越厉害。就像妇人在孩子出生之前必须承受大痛苦一样，这世界也要经历过临产阵痛，弥赛亚的千禧年时代才能诞生，但之后就会有成功产子的欢喜快乐、喜乐欢欣。

以赛亚书
13:8b他们阵痛，好像临产的妇人一样，彼此惊奇对看，脸如火焰。
13:9看哪！耶和华的日子临到，必有残忍、愤恨、烈怒，使这地荒芜，除灭其中的罪人。