亚当夏娃 伊甸园的故事
第五章
第一个福音
你和女人彼此为仇
45.神宣告对亚当夏蛙的惩罚之前,先诅咒撒但;神对他说祂会使他和女人彼此为仇,他的后裔和女人的后裔将彼此为仇(这将会是长期的仇)。圣经学者将神关于夏娃后裔的说明,理解为第一个关于弥赛亚降生的应许,第一个福音或「原型福音 」的宣告。
在这里女人的后裔所指的是基督,有一天祂会道成肉身,来到世上。撒但首先会伤祂的脚跟,意思是将祂钉十架;而祂却会伤他的头,意思是毁灭他。基督的脚会受到严重的一击,但撒但的头会受到致命的打击。
我们要记住,神的羔羊耶稣在创世之前已被杀(启13:8),因此神在人类犯罪之前已经为救赎工作做好了准备。
创世记3:15 我要使你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。他要伤你的头,你要伤他的脚跟。 」
必有童女怀孕生子!
46.神学家说,圣经中的家谱全都是记载男性的家系。神在这里提到女人后裔的原因,要到多个世纪以后,当以赛亚先知预言弥赛亚将由童女怀孕所生时,人类才会明白。因为祂没有人类的父亲,所以祂的血统只能由母亲家系追溯。
在这里圣经首次宣告我们救主的超自然出生,因为这经文指女人的后裔,而不是男人的的后裔。几千年后,当基督透过童贞女生子的奇迹来到世上时,这预言就应验了。祂确实是女人的后裔,祂的母亲是马利亚,祂在玛丽的子宫中受孕,但没有人类的父亲,祂的父亲是圣灵。圣经说祂有一个身生的母亲,但没有一身生的父亲。
经文说「他要伤你的头,你要伤他的脚跟」,明显是预示有一个特定的后裔将会到来。在更大的圣经框架内,这盼望在耶稣基督里实现了,在新约我们首先见到撒但伤祂的脚跟,即祂被钉十架,但祂的死后复活却败坏了撒但 (来2:14) 。
以赛亚书7:14 因此,主自己要给你们一个预兆,看哪,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。
女人的后裔是指基督
47.这是一个令人惊讶赞叹的福音预言,神对撒但的诅咒给人类带来恩典和希望。保罗在加拉太书3:16 的诠释,证实了女人的后裔是指基督;依据神对亚伯拉罕的应许中使用的单数词「和你那个后裔」,他认为「后裔」一词是指基督。
在这里,圣经第一本书第三章的开始,在罪恶进入世界之后,我们实时有一个预言,十字架会给人类救赎(透过基督的受难),以及祂最终战胜撒但(透过祂的死亡和复活)。
加拉太书3:16 那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的,并不是说「和众后裔」,指许多人,而是说「和你那个后裔」,指一个人,就是基督。
耶稣的死败坏撒但
48.撒但所拥有的唯一毁灭性武器,就是在神面前指控我们的罪,指控我们应该为罪灭亡。但基督死后,这个指控就无效了。因为基督的赎罪死,所有信基督的人都得罪的赦免,不至灭亡,反得永生。撒但永远无法使他们在基督里和神的爱隔绝(罗 8:37-39)。
当亚当夏娃违抗神时,死亡就进入了世界。撒但是「那掌管死权的」(来2:14),因为他是罪的作者,他诱人犯罪,使人陷入属灵黑暗。但是当耶稣为我们罪孽作赎罪祭时,罪的权势就被打破。耶稣的复活战胜了死亡,败坏了撒但。
耶稣再临时,更会把他捆绑一千年,扔在无底坑里,他无疑会遭受重创。
一神学家给第一个福音这丰富的含义:「『伤』女人的后裔的脚跟是象征性提及我们救主的苦难和死亡,祂『为我们的过犯受害,为我们的罪孽被压伤。』……当我们的主亲自以大能大力返回大地,『抓住那龙,那古蛇,就是魔鬼、撒但,把牠捆绑了一千年(启20:2-3)』,蛇的头就被伤了。」(Arthur Pink, Gleanings in Genesis, 页43)
启示录
20:2他抓住那龙,那古蛇,就是魔鬼、撒但,把牠捆绑了一千年,
20:3扔在无底坑里,把无底坑关闭,用印封上,使牠不再迷惑列国,等到那一千年满了。这些事以后,牠必须暂时被释放。
撒但的后裔
49.至于撒但的后裔,是指追随撒但的污灵和服侍他黑暗王国的人类。我们要知道,世上有两个大家庭,即神的家庭和撒但的家庭。
耶稣称法利赛人为「出于你们的父魔鬼」(约8:44a)。每一个亚当后裔,拒绝神在基督耶稣里所启示的真理,都是有魔鬼堕落的本性。在基督之外就是受罪的捆绑,就是属魔鬼的。
在整个人类历史中,善与恶、神的儿女与撒但的儿女之间一直有冲突。神的儿女将获得最终的胜利,但之前必有持续的斗争。
约翰一书3:10 这就显明谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女了。凡不行义的,不是出于神,不爱他弟兄的,也是如此。