末世预言 • 福音网站

「叫参孙来，逗我们欢乐。」

24. 参孙被逮住之后，他的头发又开始长起来。不久，非利士人的领袖和三千人民聚集在庙宇，要向他们的神明献大祭，感谢他把参孙交在他们手中。他们叫参孙出来，逗他们欢喜，让他们尽情取笑和娱乐。

参孙请牵他手的僮仆让他摸着支撑庙宇的柱子，然后他向神祈求给他力量，这是他第二次祷告。参孙在苦难中已回到神那里，他的祷告是有信心的祷告。

参孙一生都照自己眼中看为对的去做，远离神，没有祷告、没有悔改，但神因为祂的信实用一灾难来重重管教他。参孙定有向神忏悔和归向祂，在试炼中他学习了一生最重要的教训。 

士师记 16:25 他们心里高兴的时候，就说：「叫参孙来，逗我们欢乐。」于是他们把参孙从监狱里提出来，在他们面前戏耍。他们叫他站在两根柱子中间。

仍然是充满自我

25. 但参孙学习的进程缓慢，因为他祈求的动机并不正确，他仍然是想报仇雪恨，仍然是充满自我，不是为服从神的意旨要击败非利士人，不是为国为民。我们可见到，在他简短的祷告，他用了四个「我」字，他仍然是充满自我。

但神仍然听他的祷告，给他超然力量。他站在庙厅的两根支柱中间，使尽全力往左往右推，支柱和庙宇就倒塌，庙内三千人全被压死。他和敌人一同葬身瓦砾之中，他的死成就了神要杀非利士人和拯救以色列人的意旨。

士师记
16:28 参孙求告耶和华说：「主耶和华啊，求你眷念我。神啊，就这一次，求你赐给我力量，使我向非利士人报那挖我双眼的仇。」
16:29参孙抱住中间支撑庙宇的两根柱子，左手抱一根，右手抱一根。
16:30然后他说：「让我与非利士人一起死吧！」他尽力弯腰，庙宇就倒塌了，压住领袖和庙宇内的众人。这样，参孙死的时候所杀的人比活着所杀的还多。

他的死不是挫败，是胜利

26. 参孙强势的时候神不能用他，因为他自给自足、自以为是、自私自利、自我放纵。但现在他成为瞎子，被敌人囚禁，因为他的软弱，需要依靠神，神就可以用他。 

因为神的能力在人的软弱上显得完全，因此神用参孙的死来杀的人，比参孙活着时所杀的还多。一作者说：「他的死不是挫败，是胜利。失败者参孙在死时成为英雄!」 

哥林多后书 12: 9他对我说：「我的恩典是够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸耀自己的软弱，好使基督的能力覆庇我。

名人榜得一席位置

27. 从世俗角度而言，因为世人不追求永恒，只追求今生享乐，苦难没有甚么意义，苦难是相当不幸、相当糟糕的事情。但从属灵角度而言，苦难是神给信徒的试炼，是信徒的标记，是神的儿女名份的证明。没有管教，没有试炼的人，就不是神的儿女 (来 12:8)。

参孙在庙宇的信心祷告，和死前的奋力一击，为他在希伯来书第十一章的圣经名人榜争取得一席位置。他成为信心勇士，他的信心和其他属灵巨人包括撒母耳、大卫和众先知的信心一同被受赞赏。

希伯来书
11:32我还要说甚么呢？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。
11:33他们藉着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵住了狮子的口，
11:34 灭了烈火的威力，在锋利的刀剑下逃生，从软弱变为刚强，争战中显出勇猛，打退外邦的全军。

仍然对我无益

28. 虽然参孙有信心，但神不会为他杀非利士人的壮烈牺牲，给他任何奨赏，因为他不是为爱神或以色列人而牺牲，而是公报私仇。圣经说此等没有爱的牺牲，不会为他带来任何益处。

一个人最终可做出的牺牲就是奉献自己的性命。若然有人竟作出此伟大牺牲，但不是出于爱而为之，就会像参孙一样，得不到神给予的任何益处。

哥林多前书 13:3我若将所有的财产救济穷人，又牺牲自己的身体让人夸赞，却没有爱，仍然对我无益。

回顾参孙的一生

29. 参孙死时所杀的人比他活着时所杀的还多。对神来说，他死时比活着时更有价值。他是一个肉体巨人，但亦是一个属灵侏儒。一作者写道：「参孙最重要的时刻就是他死的时刻，他一生最具信心的事情就是他死亡的方式，他一生最得胜的经歴就是他的死亡；因为最终，在最后的一剎那，他开始拯救神的子民，正如耶和华的使者，向他母亲宣告他的奇迹出生时所说。」

回顾参孙的一生，我们可见他的性格有很多可责之处；他有圣灵的恩赐，但没有圣灵的果子；他有超自然的力量，但没有超自然的美德；他是一个世俗、自私、耽于肉欲、不能自制的人，为此他付出了生命的代价。

士师记 16:31他的兄弟和他父亲的全家都下去收他的尸首，抬上去，葬在琐拉和以实陶中间、他父亲玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。

糟蹋了属灵恩赐

30. 有人说，他有魅力但没有性格，有腕力但没有脑力。他有能力征服一城，却不能征服自己；他正是箴言 16:32所指(「不轻易发怒的，胜过勇士；控制自己脾气的，强如取城。」)，未能控制自己脾气的人。

参孙被欲望紧紧地缠绕着，他的故事围绕着三个女人发展：妻子、妓女和情妇。常言道，英雄难过美人再关，正好形容参孙的结局。一个战无不胜的勇士，最终败在一个阴险妇人的手下，叫人叹息不已!

一作者写道：「他有史无前例的最高呼召和超卓的属灵恩赐，但他浪费了一生。他死时为神成就多过他活着时。」

虽然神不会为信徒的罪审判他们，但基督会为了他们的奖赏，审判他们的行为。 因为参孙一生都只顾追求满足自私情欲，没有做过什么荣耀神的事工，在基督的审判他会承受亏损，不会得到什么奖赏。

因为他糟蹋了他的属灵恩赐和生命，他见基督时候，定会感到惭愧 (约壹2：28)。

哥林多后书 5:10 因为我们众人必须站在基督审判台前受审，为使各人按着本身所行的，或善或恶受报。

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