末世预言 • 福音网站

力大无穷的秘密

17. 下一次他再陷入女色的诱惑，将会是最后一次，因为圣灵将会离开他，他将会遭受致命挫败。

迦萨事件之后，他爱上了一个非利士女子，名叫大利拉。他爱上她，但没有说要娶她为妻，显然她是他的情妇，他是一个不道德的拿细耳人。

知悉这事情之后，非利士人的领袖来对她说，若然她能探出他为何力大无穷的秘密，他们每人会给她一千一百块银子，这当然是一笔天文数字的巨款奬赏。

这奬赏对大利拉当然求之不得；她旣可赚取巨款，又可成为民族英雄、国家救主，于是她亳不避忌去问参孙他力量的秘密。

参孙回答她的问题，但一连三次都欺骗她。第一次他说若用七条未干的新绳子捆绑他，他就像平常人一样软弱。于是非利士人的领袖拿了七条未干的新绳子来，她就用绳子捆绑参孙。当时，埋伏的人正在她的内室等着。她好像开玩笑地对参孙说：「参孙，非利士人来捉你了！」参孙就从容不迫地挣断绳子。

第二次参孙说，若用未曾用过的新绳子捆绑他，他就像平常人一样软弱。大利拉就用新绳子捆绑他，但参孙轻而易举挣断手臂上的绳子。

第三次参孙说，只要用织布的线将他头上的七条发绺编织起来就可以了。于是大利拉用梭子将他的发绺钉住，但参孙将织布机上的梭子和织布的线一齐都拔出来了。

大利拉的哄骗言行，目的毫无疑问是想将秘密揭露给非利士人，令他们可毁灭他。

士师记
16:5非利士人的领袖上去，到那女子那里，对她说：「请你哄骗参孙，探出他为何有这么大的力气，以及我们要用甚么方法才能胜他，将他捆绑制伏。我们就每人给你一千一百块银子。」
16:6大利拉对参孙说：「请你告诉我，你为何有这么大的力气，要用甚么方法才能捆绑制伏你。」

他的力气就离开他了

18. 经过三次失败之后，大利拉采用「情感威胁」策略；她说若然参孙不对她说实话，他对她的爱就不是真的。她又继续唠叨他、困扰他，令他心里烦得要死。在她的疲劳轰炸之下，他就将秘密告诉她，说他是拿细耳人，从来没有人用剃刀剃他的头；若然他的头发被剃去，他就会力量全失。

当她听到这番说话，她直觉地知道他是说实话，就通知非利士人的领袖，叫他们再来一次，然后她安排一个人来剃掉参孙头上的头发。

剃掉头发之后，他的气力就真的顿时全失。

士师记
16：16大利拉天天用话催逼他，纠缠他，他就心里烦得要死，
16：17终于把心中的一切都告诉她。参孙对她说：「从来没有人用剃刀剃我的头，因为我一出母胎就归给神作拿细耳人。若有人剃了我的头发，我的力气就会离开我，我就像平常人一样软弱。」
16：18大利拉见他说出了心中的一切，就派人去召非利士人的领袖，说：「请再上来一次，因为他已经说出了心中的一切。」于是非利士人的领袖手里拿着银子，上到她那里。
16:19 大利拉哄参孙睡在她的膝上，叫一个人来剃掉参孙头上的七条发绺。于是大利拉开始制伏参孙，他的力气就离开他了。

参孙的太阳下山了!

19. 参孙的名字是来自希伯来文「太阳」的字，是一个很有意义的名字，但显然在此时此刻，正如一作者说，「参孙的太阳下山了!」

他起来时以为他可以像以前一样，脱身而去，但他却不知道，耶和华已经离开他，他顿时变得软弱无力。他一生都力大无穷，所向无敌，但现在没有神赐的力量，他只是一个软弱的凡人。毫无招架，他被敌人逮住，他们挖了他的眼睛，用铜链锁住，命他在监狱里推磨。

有一作者这样形容参孙一夜之间的剧变：「当参孙的故事来到结局的时候，他生命的讽刺亦完全浮现。一夜之间这个凭着眼见行事为人，一向照自己眼中看为对的去做的人，成为一个瞎子，被人挖去了他的眼睛。一夜之间一个自由自在的人生，变成牢狱生涯。一夜之间一个经常侮辱，欺凌别人的人变成一个被人羞辱的对象。一夜之间一个承蒙最高呼召，蒙神差派为以色列人的拯救者的人，被贬到一个至低的处境：在监狱里为别人磨麫粉。参孙的太阳下山了! 」(Daniel I. Block，Judges, Ruth,页462)

士师记 16:21 非利士人逮住他，挖了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链锁住他，叫他在监狱里推磨。

参孙正处于「否认」状态

20. 有很多读者都觉得，这故事耐人寻味的地方，就是明知大利拉意图不轨，参孙为什么还将他的秘密告诉她？明知她会出卖他，为什么还要向她吐露真情？他怎么会笨到这个地步？

一些作者分析，答案可能是这样：美色当前，参孙一向都有软弱。他受制于大利拉，是因为他需要她，因为她可以满足他的性需求。一作者说：「可能参孙正处于『否认』状态，这是成瘾综合症的典形症状。他可能极度需要大利拉的性恩惠，使他否认她的真正动机。」(Timothy Keller, Judges For You, 页154)

亦有可能，参孙并不真正相信，剃去他的头发会令他失去力量。他之前已违反了拿细耳人的许愿，但又没有什么不良后果。他婚宴时可能有飮酒，接触了葡萄(14:10b)，没有任何事情发生。他之前触摸狮子的尸骸 (14:9)，亦没有任何事情发生。因此，他必定是想，如果他剪掉头发，亦不会有任何事情发生。

以上的作者亦写道：「为什么？因为可能他不相信他的头发或拿细耳人的许愿是他力量的来源，他相信他的力量就是他的，无论他做什么或怎样活，他都不会失去它。他的自己欺骗自己不单只是心理上的，而亦是神学学理上的。参孙看不到他完全依靠神的恩典的事实。」(Timothy Keller, Judges For You, 页156)

这个分析可能是正确的，因为参孙醒来时，他以为可以像前几次一样，脱身而去，他并不知道耶和华已经离开他了。

士师记 16:20 大利拉说：「参孙，非利士人来捉你了！」参孙从睡中醒来，说：「我要像前几次一样脱身而去。」他却不知道耶和华已经离开他了。

不可用剃刀剃他的头

21. 一旦参孙完全背弃拿细耳人的许愿，耶和华就离开他。

一作者这样评论参孙被剃头发的意义：「四十年来，参孙都保留他许愿的一部分。他违反了所有其他部分，但他没有剃掉他的头发，保留作为他对神的承诺的标志。他没有做出很强的承诺，也没有深切的信心，但至少在这方面他信靠神。他的头发没有什麽魔力，只是他为神而分别为圣的象征。但是，如果他的头发被剃了，参孙的轻微献身就会完全丧失。」 (Gary Inrig, Hearts of Iron Feet of Clay, 页276)

关于祂丧失力量的最佳解释，是记录在士师记 13：5。耶和华的使者，曾指示参孙的母亲，不要剃他的头，因为他将成为拿细耳人，并必开始将以色列人从非利士人手中拯救出来。显然，不剃他的头是为了从非利士人手中拯救他的人民，因为只要他有头发，他就会有超自然的力量。

士师记 13：5看哪，你必怀孕，生一个儿子。不可用剃刀剃他的头，因为这孩子一出母胎就归给神作拿细耳人。他必开始拯救以色列脱离非利士人的手。」

勇士已经跌倒

22. 参孙不知道他的力量完全来自神，一旦他单靠自己，就变得软弱无力。他的敌人迅速逮住他，挖了他的眼睛，把他收监。参孙之前已经是属灵瞎子，现在他亦是肉体瞎子。这是参孙生命故事的结局，勇士已经跌倒，而且经歴一大悲剧，是他自己的罪恶和放纵一生的结果。

我们要从这个故事学习，罪恶总是有回报的，罪恶的后果是无可避免的。让这故事给警告，如果我们不抑制欲望、克服诱惑，我们也可能会有像参孙的悲惨结局。

加拉太书 6：7不要自欺；神是轻慢不得的，因为人种的是甚么，收的也是甚么。

他的头发又开始长起来了

23. 被捸住之后，参孙成为阶下囚。非利士人用铜链锁住他，要他在监狱里推磨。令人难以置信地，用空手杀死一只狮子，用驴的颚骨击倒一千人，撕毁了加沙的城门的强人，现在被束缚、蒙羞和瞎了眼，做一个卑微女仆的工作。一个战无不胜的民族大英雄沦落至此，真是悲惨哀哉！

但是被捸住之后，参孙的头发开始长起来了。一作者评论道：「那是一节美丽的经文！即使在最糟糕的失败当中，神仍然在，而且一直工作去恢复参孙。在我看来，毫无疑问，参孙真的为他的罪悔改了，因为神拒绝放弃他。」

士师记 16: 22然而他的头发被剃以后，又开始长起来了。