末世预言 • 福音网站

基甸的献祭
8.神保证祂会和他同在，这将会是一场轻松的胜利，就好像只击打一个人一样。为了确保祂真的和他同在，基甸要求祂给他一个证据，但首先他要求许可，向祂献祭供物。

得到许可后，他很快就为他的神圣客人准备了一整只小山羊和大量无酵饼。他将肉放在篮子里，将汤盛在壶中，带到祂那里，在橡树下献上。神的使者指示他将肉和无酵饼放在一磐石上，把汤倒出来。之后祂伸出手里的杖，杖头一碰到肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，吞灭了肉和无酵饼，这表示神接受了他的供物。

士师记  
6:20神的使者对基甸说：「将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。」他就照样做了。
6:21耶和华的使者伸出手里的杖，杖头一碰到肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，吞灭了肉和无酵饼。耶和华的使者就从他眼前消失了。

基甸拆毁他父亲为巴力筑的坛
9.那天晚上，耶和华吩咐基甸拆毁他父亲为巴力筑的坛，并砍下坛旁的亚舍拉杆。然后他为耶和华筑一座祭坛，并将他父亲的一头公牛（可能是用来献给巴力的牲畜祭品）献给耶和华。在神赐予他战争胜利之前，基甸必须采取果断行动，在他自己的家中清除偶像。

基甸通过了神给他的第一次测试，迅速拆毁了异教的偶像，但是他是在晚上行事，因为他知道如果他在白天行事，会遭到家人和社区的强烈反对。

士师记6:27基甸就从他仆人中选了十个人，照耶和华吩咐他的做了。他因怕父家和本城的人，不敢在白天做这事，就在夜间做。

拜偶像者处死灭偶像者！
10.第二天早上，百姓惊见巴力祭坛和阿舍拉杆子已消失了，取而代之的是一座神的祭坛，并且还有一头公牛被献祭了。他们发现是基甸的作为，就想把他处死。

根据摩西律法，拜偶像者应被处死，但现在竟有这荒谬情况出现，拜偶像者想处死灭偶像者！确实，以色列已完全忘记、离弃了神，转拜偶像。他们社会的迦南化确是完完全全的。

但他的父亲为他辩护，给他拯救。他明智地挑战人民，如果巴力是真神，就他让为自己辩护及向毁灭者报仇。群众接受了他父亲所说的，并称基甸为「耶路巴力」，意思是他拆毁了巴力的坛，让巴力与他争辩吧。

士师记
6:31约阿施对站着敌对他的众人说：「你们是为巴力辩护吗？你们要救它吗？谁为它辩护，就在早晨把谁处死吧！巴力如果是神，有人拆毁了它的坛，就让它为自己辩护吧！」
6:32所以那日人称基甸为耶路巴力，意思是：「他拆毁了巴力的坛，让巴力与他争辩吧。」

耶和华的灵降在基甸身上
11.在这时刻，米甸人、亚玛力人和东边的人的军队组成了一个侵略以色列的联盟，越过约旦，在耶斯列平原安营。看来以色列是如此无能，她的敌人可以随意在她境内自由活动。

这时耶和华的灵降在基甸身上，他于是有勇气召唤他的族人来到他面前。这些人之前想要处死他，但难以置信地，现在他们回应他公羊角的战争呼唤。基甸然后亦向玛拿西、亚设、西布伦、拿弗他利呼唤，他们受到敌人攻击的压力，全都回应他的呼唤, 并为战争做好准备。

士师记
6:33那时，所有的米甸人、亚玛力人和东边的人都聚集在一起，过了河，在耶斯列平原安营。
6:34耶和华的灵降在基甸身上；他吹角，亚比以谢族都聚集跟随他。
6:35他派使者走遍玛拿西，玛拿西人也聚集跟随他。他又派使者到亚设、西布伦、拿弗他利，他们也都上来会合。

基甸要求更多神迹
12.在这阶段，基甸不是一个有坚定信心的人。即使耶和华的灵已降在他身上，他又拥有一支庞大的军队，他仍然对即将来临的战争有疑虑。在他的小信中，他向神祈求一个神迹，以确认祂正是使用他去拯救以色列。

当神的火从磐石中出来，吞灭了肉和无酵饼时，他已经有了一个神迹，但他的信心在这阶段仍然薄弱，他要求神再给他以下这个神迹：他会把一团羊毛放在禾场上，若单是羊毛上有露水，遍地都是干的，他就知道神是用他的手去拯救以色列。

神接受他的软弱信心，照他要求，令羊毛被露水弄湿。次日早晨基甸起来，从羊毛中挤出露水来，是装满一碗的水，但地面却是干的。

但这对基甸来说还不够，这次他要求神做相反的神迹：即是这次倒过来，羊毛就要干，但地面要有露水。神耐心地给他第二个神迹，之后他终于有了信心，就开始去迎战敌人。

士师记
6:36基甸对神说：「你如果真的照你所说的，藉我的手拯救以色列，
6:37看哪，我把一团羊毛放在禾场上，若单是羊毛上有露水，遍地都是干的，我就知道你必照你所说的，藉我的手拯救以色列。」
6:38一切果然发生了。次日早晨基甸起来，把羊毛拧一拧，从羊毛中挤出露水来，装满一碗的水。
6:39基甸又对神说：「求你不要向我发怒，我再说一次，让我用羊毛再试一次，但愿羊毛是干的，遍地都有露水。」
6:40这夜，神也照样做，遍地都有露水，只有羊毛是干的。

基甸的军队减少到300人 
13. 在基甸有一支32,000人的军队，对抗敌人的135,000人。但神认为他们太多人，因为当祂给他们胜利时，这些不信的人会自夸，以为凭自己的力量赢得胜利，因此祂首先指示基甸，让那些惧怕战争的人回家。其中22,000人于是回家，只留下了10,000人给基甸，但神认为他们人数仍然太多。祂指示基甸要求百姓下到溪水旁喝水，用他们喝水的姿态作为筛选的标准，再次减少军队人数。根据祂的指示，用手捧着水，用舌头舔水，像狗一样舔的，就会被拣选；但那些双膝跪下，用嘴喝水的，就不被拣选。这可能是因为前者喝水时仍然保持警惕，会是更醒觉的战士。这奇怪的挑选精兵方式只筛选了300人，因为其他9,700人都是跪下来喝水的。 

士师记
7:5基甸就带百姓下到水旁。耶和华对基甸说：「凡用舌头舔水像狗一样舔的，要使他单独站在一处；那些用双膝跪下喝水的，也要使他单独站在一处。」
7:6用手捧到嘴边舔水的数目有三百人，其余的百姓都用双膝跪下喝水。

一个梦的解释
14.因为军队只有300人，所有荣耀都会归于神，祂就指示基甸下去攻营，祂说祂已把米甸和全军交在他手中。然而，祂知道他仍然缺乏信心，就告诉他，如果他想的话，可以和他的仆人一起去敌人的营地，在那里必会听到一些鼓励他进攻的话。神用最不可能的来源的话，敌人的话，来推动这位胆怯的领袖。
基甸立即走过去，就听到一名敌军士兵告诉另一名他的一个梦。这士兵梦见一个大麦饼滚入米甸营中，来到帐幕，把帐幕撞倒，帐幕就翻转倒塌下来。另一士兵即时明白这个梦的意思：大麦是穷人的食物，象征以色列；多年来她一直受到米甸人的压迫，他们的年年侵略使以色列成为一个食大麦的穷国。米甸人是居住在帐篷里的游牧民族，帐篷是象征米甸人。因此，他将此梦的意义解释为，神会使基甸战胜米甸及其盟友。

士师记
7:13基甸到了那里，看哪，有一人把梦告诉同伴说：「看哪，我做了一个梦。看哪，一个大麦饼滚入米甸营中，来到帐幕，把帐幕撞倒，帐幕就翻转倒塌了。」
7:14同伴回答说：「这不是别的，而是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。神已把米甸和全军都交在他手中了。」

号角，空瓶子和隐藏的火把
15.当基甸听到这话时，他就大大鼓起勇气，即时敬拜神。

到现时为止，神已给了他5个奇迹来确认他是衪拣选的领袖：

• 有火从磐石中出来，吞灭了他的肉和无酵饼。
• 他拆毁了巴力的坛，但神保守他安然无恙。
• 羊毛上有露水，但遍地都是干的。
• 羊毛是干的，但遍地都有露水。
• 敌人的梦被解读为基甸必得全胜。

于是他信心满满地告诉他的军队，神已击败米甸人。然后他将他的300人分成3组，每人只有一个小号和一个空瓶作为装备，空瓶里藏有火把，但没有武器。

基甸已经历一个属灵变革，现在是一个有大信心的人。这场战斗不是以传统的方式进行，而是以神的方式进行，完全依靠祂的能力。他指示他的人要看着他，他怎样做，他们也要照样做。

士师记
7:16于是基甸将三百人分成三队，把角和空瓶交在每个人手中，瓶内有火把。
7:17他对他们说：「看着我，你们要照样做。看哪，我来到营边，我怎样做，你们也要照样做。