末世预言 • 福音网站

永恒的渴望

52. 所罗门王认为富贵、享乐和这世界的其它东西都是毫无意义，因为人心有永恒的渴望，这渴望是世俗的物质不能满足的。我们对永恒有渴望是因为神「将永恒安放在世人心里」。人虽然在今生受时间的束缚，但却是为永恒而受造的。

传道书3：11 神造万物，各按其时成为美好，又将永恒安放在世人心里；然而神从始至终的作为，人不能测透。

我们离死只差一步

53. 生命是短暂、无常、转瞬即逝的。我们今天还在，明天就可能不在，因此圣经时常将人和一些虚无飘渺的事物比较，包括「虚幻」，「云雾」，「草」，「花」，「一阵去而不返的风」，「草上的花」等。所罗门王的父亲大卫王曾经很有智慧地说，他离死只差一步而已。

撒母耳记上 20：3b我指着永生的耶和华起誓，又指着你的性命起誓，我离死只差一步而已。」

真是全然虚幻

54. 一作者写道：「生命也是短暂的，它消失得像它来的时候一样突然。一时你看到它，一时又看不到它！我们今天还在这里，明天就不在。因此，圣经常将我们必死的生存比作云雾。诗人说，我们『真是全然虚幻』（诗 39：5）；我们的日子『全归虚空』（诗 78：33；参见约 7：7）。使徒雅各亦说过类似的话，他将生命比喻为『一片云雾，出现片刻就不见了』（雅4：14）。同样地，当传道者说『虚空的虚空』时，他也是部分在评论生命的短暂。现在吸一口气，然后呼一口气；生命就会结束得那么快。」(Philip Graham Ryken,  Ecclesiastes, 页18-19)

传道书 1：2 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，全是虚空。

最大的虚空

55. 若然我们未能掌握到生命的短暂和无常，就不能说是有真正的智慧。生命的日子是如此短少、虚无，圣经说我们「在世的日子好像影子」(伯8：9)。以上作者亦说：「最大的虚空就是--在其可怕的终结性中--死亡。死亡是所有虚空的虚空。」(Philip Graham Ryken, Ecclesiastes, 页19)

诗篇90：12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

一片云雾

56. 我们可能对生命有种种骄傲自大的抱负和期望，可能自以为是生命的主人，掌握自己命运，但其实生命就好像朝早的雾水一样，出现片刻就不见了，生命就好像雾水一样虚无飘渺。

圣经的诗人忠告，这辈子年日如夕阳一样随时消逝，如草一般很快枯干 (诗102:11)。

雅各书 4：14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是甚么呢？你们原来是一片云雾，出现片刻就不见了。

众人的结局

57. 我们在地上的时间是很短少的，随着每一天的过去，我们离坟墓亦越来越近。可悲的是，大多数人都活在这痛苦真理的否认中。有智慧的人，会恒常思考这事，将它放在心中。如果我们深明这道，就不会把一生精神魄力都花在追求这世界的财宝上，因为享受它们的时间是如此短少。 

世人的错误在于他们终生积聚世俗的财宝，好像他们是长生不老、永垂不朽的。

所罗门劝喻我们，参加丧礼比参加派对更为有益，因为丧礼会提醒我们死亡的现实，死是众人的结局。

传道书7：2 往丧家去，强如往宴乐的家，因为死是众人的结局，活人必将这事放在心上。

结论

58. 因此我们应在地上有限的日子，寻求神和活出以神为中心的生命。若然我们在日光之下寻求满足，眼光只局限于地平线上，没有上望太阳以外的神，我们的生命就是徒劳无益、空耗虚度。我们的眼光要上望天堂的方向，寻求神、认识神、依神的旨意而活，生命才有最终意义。

经过彻底寻求无神的生命意义，所罗门王在《传道书》的总结语说，我们要敬畏神和谨守他的诫命。活了一无神的人生之后，他终于醒悟过来，深明尘世享乐、妻财子禄，转瞬间逝去，如浮云过眼；他教诲世人，惟有遵行神道，才能永活长存，他带我们回到神处。

一作者写道：「在这篇讲道，所罗门从经历、观察和推论证明，没有神的生活是徒劳、空虚和毫无意义的。没有什么是永远的；我们对自己的作为会感烦闷；享乐使人厌腻；哲学提出的问题多过它回答的；失望到来了；死亡出现在地平线上。所有这些阴郁的线索都编织在这位传教士布道的挂毯中。忧伤和厄运无处不在。『日光之下』没有什么能满足，人心最深处的渴望。」 (John Phillips, Exploring Ecclesiastes, 页25)

传道书12：13 这些事都已听见了，结论就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人当尽的本分。