所罗门王的一生
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第四章
享受人生
吃喝玩乐
- 古往今来，很多人都终生追求享乐; 2900年前，所罗门王亦追求享乐；他一生享乐无穷，因为他拥有的资源多过任何人，可给他任意挥霍。他是当时正受神祝福的神的选民的王，在位40年，以色列国繁荣昌盛、国泰民安，他权力巩固、安享太平。他当权的日子，是以色列国和他金碧辉煌、风光灿烂的时期。
一作者评论说：「在所罗门王统治期间，神应许亚伯拉罕的一切都在他们的经历中融为一体。他们是一个像岸上的沙子和天空中的星星一样繁多的民族。他们处于和平中，生活在神应许的土地上，和有史以来最明智的国王的管治下。他们正领受神所祝福的丰盛的庄稼和不断增加的财富。他们的存在对周围的世界是一祝福，因为地上所有的王都对以色列王和国的荣耀感到敬畏。最重要的是，神的应许要成为他们的神，并住在他们中间，已成为现实。神的荣耀的云彩，已落在他们城中心华丽的圣殿为家。」(Nancy Guthrie, The Son of David, 页173-174)
列王纪上
4：20 犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。
4：21 所罗门统治诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。所罗门在世的日子，这些国都向他进贡，服事他。
至高享乐
- 建造神的殿，他用了七年时间，但是建造自己宫殿，他用了十三年岁月。他不单只拥有亭台楼阁，树林山水；他大兴土木，为自己建造房屋、果园、葡萄园、花园、公园和水库。他的奢华享受，是世上物质享受的顶峰，是现代福布斯超级富豪都不敢奢望的。他可能是人类有史以来，一生最多至高尘世享乐的一个人。
传道书
2：4 我大兴土木，为自己建造房屋，栽葡萄园，
2：5 修造庭园和公园，在其中栽种各样果树，
2：6 挖造水池，用以灌溉林中的幼树。
一漫长黄金派对
- 他亦拥有大量金银和牛羊，和很多仆婢。世人都渴望，最梦寐以求，这物质世界最上盛的，他都有了。他的一生可说是一个赏心悦目，充满喜悦的漫长黄金派对。
传道书
2：7 我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过我以前所有在耶路撒冷的人。
2：8a我为自己积蓄金银，搜集各君王、各省份的财宝；
歌、酒、美人
- 「歌、酒、美人」他真正是享之不尽。他有一千个妻妾，给他一生连绵不断的男欢女爱的喜乐。他亦寻求酒中之乐，慕求达到快活人生的最高境界。为了完全满足他的放纵生活，他还聘请歌手给他私人娱乐。
传道书2：8b又为自己得男女歌手和世人所喜爱的物，以及一个又一个的妃嫔。
珍馐百味
- 他享尽这世界的珍馐百味、佳肴美酒，每一顿饭都是一盛宴；王的桌有丰盛的山珍海味，不断供应给他的侍臣和随从。
所罗门毫无忌惮、尽情享乐、任意放纵身体情欲。
列王纪上
4：22 所罗门每日所用的食物：三十歌珥细面，六十歌珥粗面，
4：23 十头肥牛，二十头草场的牛，一百只羊，还有鹿、羚羊、麃子，以及肥禽。
所罗门王的荣华
- 以色列人和所罗门王共渡一繁荣昌盛，享之不尽的黄金纪元，他和他的子民无忧无虑、吃喝玩乐、安享太平。在《马太福音》，耶稣亦曾提及所罗门王的荣华 (太6：28-29) 。
列王纪上 4：25 所罗门在世的日子，从但到别是巴，犹大和以色列各人都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。
最多享乐的一个人
- 所罗门王可能是人类有史以来有最多至高尘世享乐的一个人：他既富又贵，是君王，也是财主；他屯积大量财宝，被喻为史上最富有的一个人，有无限量的资源给他花费；他住在豪华皇宫，有亭台楼阁、树林山水、公园和水库；有七百个妻，都是贵为公主，还有三百个妾；每一顿饭都享珍馐百味；他的仆人奴婢，都是买回来的，他们终身都会忠心服侍他；有男女歌手，给他私人娱乐。他毫无保留、全无克制，心所想的，尽享其乐。
他甚么都有，就是没有生命的意义。
在这里我们看到圣经的智慧：神用一个享乐无穷的人来告诉世人，享乐是毫无意义的；生命的价值不是建立在功名利禄和肉体之乐；没有神，没有永恒，没有祂的恩典和祝福，生命就像捕风、虚空无益。
寻求享乐的人，看似丰盛有余，甚至颇有智慧、不枉此生，但最后都是落得悲惨的下场。
传道书2：10 凡我眼所求的，我没有克制它；我心所乐的，我没有不享受。因我的心要为一切的劳碌快乐，这是我从一切劳碌中所得的报偿。
有智慧的愚昧人
- 所罗门王少年时 「爱耶和华」 (王上3：3)。可惜，之后他爱上了这世界，放纵肉体的情欲、眼目的情欲和生命的骄傲。他虽拥有天下无双的智慧，但未能抗拒这世界的诱惑。世上最有智慧的人，竟活出一极为愚昧的人生。他热炽追求尘世的物质享乐，无可避免就因此而远离神。
约翰一书
2：15 不要爱世界和世界上的东西，若有人爱世界，爱父的心就不在他里面了。
2：16 因为凡世界上的东西，好比肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，都不是从父来的，而是从世界来的。
七百个妻，三百个妾
- 他过着自我放纵的生活，沉溺于世界的享乐，他对神的爱就被他对世界的爱取代了，尤其是他对七百个妻，三百个妾的爱。他被一千个外邦妻妾围绕住，要追求、陪伴、照顾、关怀她们，和她们享闺房之乐和生儿育女，又怎能有时间服侍神？最终他的妻妾诱惑他的心，带他远离神。
列王纪上
11：3 所罗门娶七百个公主，三百个妃嫔。这些妻妾诱惑他的心。
11：4 所罗门年老的时候，他的妻妾诱惑他的心去随从别神，不像他父亲大卫以纯正的心顺服耶和华－他的神。
虽生犹死
- 圣经警告我们，一个为享乐而活的人，虽然身体还活着，但从属灵角度而言，他实在已经死了。一个只认识这繁华世界，但不认识永生神的人，他算是死了；可以说他是虽生犹死，因为神是生命、光、爱和所有美善的泉源，没有神的人就和生命、光、爱和所有美善的泉源都分离隔绝，他的生命是没有任何永恒意义和价值。
因为在那些日子所罗门心中没有神，只为享乐而活，他成为一愚昧地活着的智者，他成为「一个有智慧的愚人」。
提摩太前书 5：6 但好宴乐的寡妇活着也算是死了。
他的自传
- 一生热炽追求享乐和丰盛物质生活之后，所罗门终于醒悟到它们不能带来真正幸福，实在全是虚空、毫无益处。他测试过很多这世界说会给人带来生命意义的理论，但发觉它们都是一派胡言。他将自己的懊悔和亲身经歴记录在他的自传《传道书》，这书见证他无神生命的徒劳和虚空，供世人参阅，以为前车之鉴。
传道书 2：11 后来，我回顾我手所经营的一切和我劳碌所做的工。看哪，全是虚空，全是捕风；在日光之下毫无益处。
