青年财主
第四章
如入宝山空手回
去变卖你所有的
- 当青年财主回答,他从小就遵守了耶稣提到的诫命时,耶稣即时指出他生命中最缺乏的事情,他最不能遵守的两个诫命,就是第一诫不可有别的神,和第十诫不可贪婪。
显然他来到耶稣面前是认为他需要一些东西,现在耶稣肯定了他的需要。祂针对他的弱点,邀请他去变卖他所有的,分给穷人,还应许他必有财宝在天上;然后来跟从祂。
耶稣一直在祂的事工中要求门徒要完全向祂顺服,他们必须撇下一切所有的,来跟从祂 (路14:33)。撇下一切所有的意思,不是他们必须卖掉所有的资产,将它全分给穷人,或离弃所有家人;意思是他们必须让耶稣管辖他们整个生命,包括拥有的一切,并在祂引领下,为了祂的荣耀,用最好的方法处理财产。
耶稣给人的计划因人而异,知道青年财主看重世上的财富产业,未能遵从第一和第十诫命,因此祂要他放下这些属世的东西,来跟从祂。
马可福音10:21耶稣看着他,就爱他,对他说:「你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;然后来跟从我。」
爱我胜过爱自己的性命
- 神必须是门徒生命中的第一位,比他的至亲至爱更重要,甚至比他自己的性命更重要。
耶稣是我们的创造者和救主。创造我们时,祂给我们生命;为我们的罪钉十架时,祂又拯救了我们的生命;所以祂对我们的生命有两次要求权。
路加福音14:26 「无论甚么人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,就不能作我的门徒。
亚伯拉罕成功通过考验
- 当耶稣要求青年财主变卖财物,把它分给穷人时,祂是要他接受考验,看看他是更爱神还是更爱他的钱财。
神经常都考验人。神要求亚伯拉罕将他所爱的儿子以撒,带到摩利亚山上,献为燔祭,看看他是否更爱他的儿子,或更爱神。亚伯拉罕服从神,到了神指示的地方,在那里筑坛,把柴摆好,绑了他儿子以撒,放在坛的柴上。之后他伸手拿起刀来,手起刀落,就要杀他的儿子。
但在关键时刻,主的天使从天上呼召他,指示他不要伤害以撒,因为神知道他心想的,他已通过了敬畏祂的至高考验,就是为神牺牲他最亲爱的。因此,神会提供一只公绵羊来取代以撒,以撒不会成为燔祭。
亚伯拉罕成功通过考验,更成为基督徒的信心之父 (罗 4:11)。
创世纪22:12天使说:「不可在这孩子身上下手!一点也不可伤害他!现在我知道你是敬畏神的人了,因为你没有把你的儿子,就是你的独子,留下不给我。」
你们要进窄门
- 很不幸地,这青年财主经不起考验,没有接受耶稣的邀请,脸就变了色,忧忧愁愁地走了。有人观察到,他是福音书中惟一一个忧忧愁愁地在耶稣面前离开的人。许多人在来到耶稣时忧愁,但却欢喜快乐地离开。耶稣治病赶鬼,使瞎眼看见,瘸子行走,大痲疯得洁净,死人得复活。然而这青年财主急急切切地来到祂面前,却忧忧愁愁地走了。
在圣经里我们再不见他的踪迹,也没有显示他最终归向了耶稣。一作者写道:「可悲的是,在他永恒命运的十字路口,与救主面对面,他选择了通往灭亡的宽门,拒绝了通往永生的窄路。」(John MacArthur,Mark 9-16,页81)
马太福音
7:13「你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;
7:14通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少。」
忧忧愁愁地走了
- 很可悲地,他和人类的救世主面对面,却错失了祂的救恩。全能神,宇宙创造者和主哉,万福的泉源,给他永恒财宝和生命的邀请,但愚昧地他拒绝了。他如入宝山空手回,本来应有至大收获,却是一无所获!
圣经并没有要求富有的人必须变卖一切分给穷人,但耶稣刻意触动他的痛处,指出他灵魂深处的弱点,就是金钱已成为决定他生命意义的主要因素。就像人类历史上许多财主一样,他未能遵从圣经十诫的第一诫,因为他生命中最珍爱的不是神,而是他的金钱,金钱是他一生的偶像。他可能认为他拥有很多财产,但事实上他的财产拥有他。
马可福音10:22他听见这话,脸就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。
要在天上积蓄财宝
- 当耶稣邀请青年财主变卖他的财产,并把钱分给穷人的时候,祂为他提供了一生最好的交易。祂用天上的财宝换他地上的财宝;无限量的换有限量的;永恒的换现世的。
然而这青年财主却拒绝了耶稣的邀请。愚昧地,他爱钱比爱神更多。倒行逆施地,他爱钱比爱自己的灵瑰更多,比爱永生更多。目光短浅地,他选择今天,放弃永恒。
耶稣知道我们有贪婪和短视的倾向,早些时候在祂的事工中已告诫我们,天上的财宝比地上的财宝更为优胜。
马太福音 6:20要在天上积蓄财宝;天上没有虫子咬,不会锈坏,也没有贼挖洞来偷。
他是多么忧愁?
- 路加说青年财主「很忧愁」。到底他是多么忧愁?一作者分析说,这里用的希腊词和在马太福音26:38和马可福音14:34中,用来描述耶稣在客西马尼园里极大悲伤的词是同一个词。原来他是这么的忧愁,就像耶稣在客西马尼园里,在钉十架前一样忧愁!这真是匪夷所思,无疑是因为他拥有非常丰盛的财产。
事实已出来了,耶稣挖究他的内心,他灵魂的光景被显露无遗。他爱永生,但更爱他的财富。要得到他想要的宝藏,他必须放弃他现时拥有的宝藏。很可惜,因为对钱财的贪恋,他无法做到这一点。
耶稣之前也曾教导说,一个人的永恒灵魂比世上所有的现世财宝都更宝贵。显然,这青年财主没有听过,或不理会这教导。
马可福音8:36人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?
就是最主要的没有
- 因为他拒绝耶稣的永生恩典,他被称为「什么都有,就是最主要的没有的人」。有人写道:「这个年轻人站在天堂的大门前,然后离开了。」另一作者说,在拒绝耶稣的提议时,「他选择了现金不要性格、黄金不要神、今天不要明天、罪不要得救。」
我们在这里见到金钱使人变质和腐败的力量。毫无疑问,金钱是人类历史上最受欢迎的偶像。要接受耶稣向他提供的永恒宝藏,这位青年财主就要抛弃他拥有的现世财宝,但他却无法跨越这障碍。
马太福音19:22那青年听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。