末世预言 • 福音网站

财主的第二个请求

36. 财主对亚伯拉罕的第一个请求--打发拉撒路去用指头尖蘸点水，凉凉他的舌头--被亚伯拉罕拒绝了。

之后他突然想起在地上的五个兄弟，就向亚伯拉罕作第二个请求，恳求他打发拉撒路到他父的家，去警告他兄弟们，免得他们也来到阴间。很讽刺地，财主生前不信神，但在阴间却变了传道人。

路加福音16：27 财主说：『我祖啊，既然这样，求你打发拉撒路到我父家去， 

这痛苦的地方

37. 一作者对财主的悲惨状况有这评论：「在阴间的人有记忆，他能够说话，他痛苦不堪，有强烈渴望。他的永恒命运已定，是不可挽回的，他明白这一点，他从来没有质疑过，而且奇怪的是，他没有抱怨不公。事实，他知道自己的经历是应得，他亦暗示了这一点。他还关心他的兄弟们，希望他们悔改，免得他们有同一命运。」(Dr. Chuck Missler, Behold A Livid Horse, 页18)

路加福音16：28 因为我还有五个兄弟，他可以警告他们，免得他们也来到这痛苦的地方。』

人的本性存着永恒的罪

38. 我们要注意，他虽然受到折磨，并要求给他的兄弟警告，他并没有悔改，没有为他的罪行表示悲伤或懊悔；他只向亚伯拉罕祈求，没有向神祈求，没有向祂祈求饶恕。在这里，圣经给我们一啓示，让我们了解地狱的永恒性的原因。

地狱是永恒的，因为人将继续犯罪，在地狱会继续违抗神，落入永无止境的败坏状态；正如一清教徒作者 (Tom Watson) 说：「人的本性存着永恒的罪」。因为人永不会悔改，所以就要永远受惩罚。

此生之后就没有第二次机会，因为如果我们今生不悔改，下一生也不会悔改。神的话语给我们的中心信息就是，在为时已晚之前我们要及时悔改。

使徒行传20：21 不论犹太人和希腊人，我都已证明他们当在神面前悔改，信靠我们的主耶稣。

不要到我这里来

39. 读者可能留意到，财主好像仍然觉得拉撒路的社会地位远逊于他，当他好像信差，先前叫亚伯拉罕打发他去服侍他，现在又叫亚伯拉罕打发他去服侍他的兄弟。他生前忽视拉撒路，没有帮助他，现在又没有向他道歉，没有为在地上的罪感懊悔，他甚至不和他说话，当他好像是仆人，只是透过亚伯拉罕使唤他。在地上他没有理会拉撒路的苦难，但现在他要求他的帮助，他的以己为重的心态丝毫不变。

传道人葛培理分析说：「这个人的良心是完全醒觉; 他心灵上很痛苦。他孤独无望，但仍然希望拉撒路为他服待，他没有任何谦卑的迹象，也没有要求个人得救--他忽略了他在地上的决定时刻，知道没有回头路。他唯一可取的行为，就是乞求别人警告他的兄弟，不要跟随他到这恐怖之地。」(Billy Graham，Where I Am，页204)

财主想给他们的重要信息就是：「不要到我这里来」。财主生前不信、不理会神，现时后悔莫及，就想起他的兄弟，希望他们可及时得救。但亚伯拉罕亦拒绝这第二个请求， 因为他的兄弟已经有「摩西和先知的话」，即旧约的书卷，即神的话语，可以听从。

路加福音16：29 亚伯拉罕说：『他们有摩西和先知的话可以听从。』 

他们一定会悔改

40. 财主生前亦有神的话语，但他没有理会它。他知道他的兄弟亦没有理会它，因此他想，若然有人从死人中到他们那里去，他们定会相信，于是他再次请求亚伯拉罕的帮助。

路加福音16：30 他说：『不！我祖亚伯拉罕哪，假如有一个人从死人中到他们那里去，他们一定会悔改。』 

他们也不会信服的

41. 但亚伯拉罕再次说不，他的理由是，若然他们不信神的话语，虽然有人从死人中到他们那里去，他们亦不会信他。复活的人的见证，并不胜过神的话语。

请问读者有什么意见? 您是否认同亚伯拉罕的说话，还是认为有人从死人中到他们那里去，会令他们相信神呢? 如果拉撒路作为一鬼魂回到人间, 财主的兄弟会否相信他?

路加福音16：31亚伯拉罕对他说：『如果他们不听从摩西和先知的话，就是有人从死人中复活，他们也不会信服的。』」