财主和拉撒路
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第三章
运程剧变
强烈对比
- 在这故事耶稣给祂的观众一个不可能更强烈的对比。两个人住在彼此的视野之内，一个过着穷奢极侈的生活，另一个活在赤贫患疾中; 一个什么都有，另一个什么都没有。财主的身体穿着最好的衣服，但穷人的身体却被痛苦的脓疮所覆盖。财主放纵他的食欲、奢华宴乐，拉撒路却是贫病交迫、捱飢抵饿。
但最终两人都死了，死后两人运程剧变，有大逆转。首先我们看看拉撒路的景况。
路加福音16：22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
贫穷的人有福了！
- 拉撒路死了之后，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。亚伯拉罕是神的选民的祖宗，是信心之父，和他一起表示他有信心，是得救的。生前他什么都没有，但现在他却在亚伯拉罕的怀里享受永恒福乐。
一作者写道：「主的表达是甜蜜的，它给我们一安息的图画。它表示信心得到辩明，因为拉撒路去了希伯来信心之父亚伯拉罕住的地方。它说拉撒路，虽然他独自死去，被神忠心的子民围绕住。」 (Charles R. Swindoll，Swindoll’s Living Insights, Luke，页443)
他的幸福景况证实了耶稣的教导，贫穷的人有福了！
路加福音6：20 耶稣举目看着门徒，说：「贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。
属灵富贵
- 圣经常常警告我们，富有的人容易跌入属灵陷阱,离弃神，但对贫穷的人它就常常都有很正面的评价。耶稣本身就很贫穷, 连「枕头的地方」 (马8：20) 也没有。神学家经常说，耶稣在世时拥有的唯一物质资产，就是祂身上的衣服。
人在物质上贫穷, 但有属灵富贵, 在圣经里是常见的现象。耶稣将士每拿教会和老底嘉教会的人比较，前者的人物质贫穷, 但却在属灵上富足；后者的人物质富有, 但在属灵上却是困苦可怜。
启示录2：9a 我知道你的患难和贫穷—其实你却是富足的，
启示录3：17 你说：我是富足的，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
人以为尊贵的
- 我们见到这两人运程剧变的强烈对比；在地上，财主穿着华贵、享尽荣华；拉撒路却是一赤贫和患疾的乞丐，偃蹇困苦。
但这只是事情的表面。这世界的得胜者，往往是永恒的失败者。在世界的尺度名成利就，对我们的永恒绝无帮助，而且可能有害，甚至有致命的后果，因为世界的现世、物质价值，和神的永恒、属灵价值可说是正面冲突。
世人为物质富贵而活，为今生、今天而活，但神的子民为属灵富贵而活，为永生、永恒而活。世人追求名、利、禄；神的子民追求信、望、爱。因此世界认为是尊贵的，神认为是可憎的。
路加福音16：15b因为人以为尊贵的，是神看为可憎恶的。
财主去了阴间
- 拉撒路死后被送去亚伯拉罕的怀里，这是全宇宙最美好的地方；但财主却去了阴间，这是全宇宙最糟糕的地方。之前世界最卑贱的，现在是至高；之前最尊贵的，现在是至低。一个得享永福、喜乐洋溢；另一个永远沉沦、永不超生。他们死后的强烈对比，比生前的还大得多!
阴间是非信徒未面对神的审判，还未被扔进永恒地狱之前，所去的「中间阶段」。在那里，财主举目远远地望见亚伯拉罕和拉撒路，就向他喊着求救。
路加福音16：24『我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！请打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。』
无知的人哪！
- 经过此转瞬即逝的一生之后，我们就要面对神的审判。到底我们至终的命运会像财主或拉撒路，不是看我们此生所得的金银财宝或社会地位，而是要看我们和神的关系。
之前耶稣亦在路加福音说过另一关于财主的故事，被称为「无知的财主的比喻」。在那故事，财主有万贯家财，但和神没有关系，在神面前不富足；他的田地刚给他一大丰收，他资产满溢，以为可安安逸逸吃喝快乐，但可惜那一夜神就取了他的命。因为他和神没有关系，死后要面对祂的审判，他的财宝都要留下来给别人享用，神称这人为无知。
路加福音
12：20 神却对他说：『无知的人哪！今夜就要你的性命，你所预备的要归谁呢？』
12：21 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」
