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以诺与神同行

24. 弥迦说神对人类的要求之一，是要与神同行。与神同行的基本意义，是与神同心，和祂有同样的意愿和共同的目标，生命方向和日常行为都符合祂的心意。与神同行的人必定和祂建立亲密的关系。

在圣经里，有两个人物有与神同行的荣誉。

以诺在65岁生了玛土撒拉之后，与神同行300年。以诺将儿子命名为「玛土撒拉」，神学家说「玛土撒拉」这名的意思是「他的死亡要带来…」；意思是，玛土撒拉死的那一年，神要审判罪人，洪水就要来临。玛土撒拉是圣经里最长寿的人，他969岁时离世 (显然神想尽量延迟审判)，当时挪亚600岁，即洪水来临时 (创5：25-29，7：11-12）。

以诺必然是从神领受了启示，知道玛土撒拉死后，世界就会有大灾难（参犹14-15）。这啓示激励他与神同行，过敬虔生活，不随从世俗潮流，俨然成为一个活在败坏邪恶的社会中，还能遵从神旨、讨神喜悦的敬虔信徒。

以诺与神同行300年之久，占了他365年地上人生的绝大部分日子。之后，有一天神把他带走了，他没有经历死亡，就被提去，离开这世界，是何等荣耀的结局。

在以下短短的段落，圣经两次说明以诺与神同行。

创世记
5：21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
5：22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿育女。
5：23以诺共活了三百六十五年。
5：24以诺与神同行，神把他接去，他就不在了。

挪亚与神同行

25. 另一位与神同行的属灵英雄是挪亚，圣经给我们关于他生命的奇妙见证，说「挪亚与神同行」。

挪亚时代地上罪大恶极，充满暴力，耶和华就因造人在地上感到遗憾，要毁灭他们。只有挪亚在耶和华眼前蒙恩，圣经给他高度赞扬，说他是个义人，在他的世代中是个完全人，又与神同行。

义人的意思是指他因信称义，行为亦遵从神的标准、神的律法；完全是指他犯罪时，为罪懊悔，向神认罪悔改；与神同行意思是他与神同心，和神有亲密的团契。

在无数败坏的世人中，他分别为圣，成为这堕落世界的潮流逆行者。

由于地上的道德沦亡，神要用洪水毁灭恶人。神吩咐挪亚造方舟，是一个平底长方形的船，450呎长，75呎阔，45呎高。挪亚完全顺从神的吩咐，用了120年时间建造方舟。造好之后，神命挪亚全家，包括他的妻子，他的三个儿子和儿媳妇们，一家八口，以及地上的所有种类动物，不洁净的一对、洁净的7对，进入方舟，就得保存性命。

有些信徒认为，以诺是主耶稣再来时，还活在世上被提的信徒的预表；挪亚乃是主再来时，在地上受过灾难，蒙恩得救的信徒的预表。

创世记 6：9这是挪亚的后代。挪亚是个义人，在他的世代中是个完全人。挪亚与神同行。

和神有亲密团契

26. 与神同行意思是我们和祂有亲密的关系、密切的交通。要与神同行，我们要尊主为大，顺服祂的旨意。我们每天默想神的良善和祂赐的恩惠，透过祷告和学习圣经不断提升灵命。

我们透过对神的儿子的信心与神亲近（来10:22），祂成为我们心中最大的渴望。认识祂、聆听祂的声音、和祂分享我们的心声、寻求取悦祂、以祂为乐成为我们全神贯注的生命焦点。祂成为我们的一切，这样我们就是与神同行。

神给祂子民目的和道路都已经定好了，人要选择是否遵行。凡与神同行的人，必须领会接受神圣洁的心意，和祂有同样的意愿和目标、同样的价值观和人生观，爱神所爱的、厌神所厌的。

阿摩司书3：3二人若不同心，岂能同行呢？

读经和祷告

27. 与神同行意味着我们顺服祂的旨意生活。要知祂的意旨，我们必须熟读经上的教导。我们要爱慕祂的话，就像婴儿渴望吃奶一样，因为它是灵命成长的重要途径。

我们也必须每天透过祷告，不停地寻求祂的旨意。如果我们不住地祷告，聆听祂的声音，欣然接受祂的教导和引领，祂会在灵里向我们启示祂的旨意。

我们为神的事情腾出时间，藉着读经和听道得知神的心意，藉着祷告和祂相交，藉着灵修等候祂、专注祂，灵命就得长进。我们坦然无惧来到祂面前亲近祂，得怜悯和恩惠，和祂建立亲密关系。

希伯来书4:16所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作及时的帮助。

讨得神的喜悦

28. 与神同行不是属灵英雄的专利，是神给祂每个儿女的呼召。神所要求的，祂必定会给我们方法做到。要与神同行，我们要读神的话、听祂的话、默想祂的话、遵行祂的话；透过祷告和灵修明白祂的心意，和祂有亲密团契、不断交通。

无论是富足丰盛，或贫困苦痛，无论是顺境逆境，不论身在何处或往何处去，我们都要与神同行，享受祂的同在，讨得祂的喜悦。与神同行会给我们生命满溢平安、丰盛喜乐，这是祂对我们的美善心意！

希伯来书 11：5因着信，以诺被接去，得以不见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以前，已讨得神的喜悦而蒙赞许。

弥迦书6：8的教训

29. 我们可以从弥迦书6：8中学到的一个教训是，信仰不是只在乎献祭或崇拜。神不想我们只有外表的宗教，而是要有活泼的信心、积极的行为。

这段脍炙人口的经文给世人生活的标准，一个已得救恩的人，应有的生命。若然没有，他的救恩可能不受影响，但就不能为神带来荣耀；亦有可能他是未得救恩，自以为是的所谓信徒。

一作者写道，弥迦书6：8是神对祂的子民说：「我不是寻找那些只是从事宗教活动的人；我想要那些对我有真正信心的人。我不想要那些玩弄宗教的人，我想要爱我的人；因为他们爱我，他们就想要像我一样。那时他们的生命、家庭和国家都会把我反映给世人。」 

弥迦书6：8世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。

圣灵的果子

30. 我们也必须明白，靠自己力量的人无法满足神的要求，只有神的灵能使我们达到祂的公义标准。把这节经文当作代表福音的精髓是错误的，没有神的力量，没有重生的人就没有可能行公义和好怜悯。弥迦所提到的美德是圣灵的果子，是圣灵的大能在我们里面产生的。

一作者写道：「当然，除非我们因信称义，和与神有良好关系，否则我们不能 『行公义』（诗32：1-2；罗4：1-8）。如果我们没有亲身经历神的怜悯，我们怎能『好怜悯』（弗2：4多3：5）。如果我们想『存谦卑的心与你的神同行』，我们必须首先谦卑地俯伏在祂面前，承认我们的罪，并得到祂宽恕的应许（路14:11；雅4:10）。」

加拉太书
5:22圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。

得救目的是要我们行善

31. 我们从弥迦书6：8学到的另一教训是，我们不能光是口头宣称有信心，必须将它活出来。我们不可以只是空谈白说、高唱圣诗，而要有实际行为，在日常生活中，不断作出符合神心意的选择。

我们不是因为善行而得救，但得救的目的是要我们行善。生命要活得好，首先要弄清楚神所要的是甚么。神所要的是听命遵行，真实事奉，不是虚假的宗教生活。

我们不要一方面外表敬拜神，却同时做祂不喜悦的事情。弥迦教导我们，不要只有表面的虔诚，要有祂的性情，有信仰的品格情操，日以继夜，在所有环境场合活出祂的道，甘心乐意地服侍别人。

我们要接受神是主，我们是仆，要学习祂的话语，顺服祂的心意，效法祂的样式。这样我们的生命就会得满溢的丰盛、无尽的福乐，感谢赞美神！

以弗所书2:10我们是他所造之物，在基督耶稣里创造的，为要使我们行善，就是神早已预备好要我们做的。
 

经文引自《和合本修订版》，版权属香港圣经公会所有，蒙允准使用。 感谢我好友黄广鸿弟兄赞助这小册子的印刷费，张添来弟兄校对。 版权所有© 2023 李国庆。出版日期 2023年11月。此福音册子免费赠阅，欢迎索取。