末世预言 • 福音网站

妇女跟随祂
27.在福音书中，我们可见到，当耶稣周游各城各乡传道，一群伽利略妇女跟随祂，显然是祂旅途的亲密伙伴，更成为祂内阁成员。这种行为在今天看起来似乎很平常，但是学者们指出，在第一世纪以色列地，只有一些不务正业、不道德的妇女才会在没有男子陪同下跟随一男子四处闯荡。

这些妇女不仅和耶稣一起出行，其中一些亦为祂和使徒作无私奉献，提供财政支持。

路加福音
8:1过了不久，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个使徒，
8:2还有曾被邪灵所附，被疾病所缠，而已经治好的几个妇女，其中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来，
8:3又有希律的管家苦撒的妻子约亚拿，和苏撒拿以及好些别的妇女，她们都是用自己的财物供给耶稣和使徒。

直至痛苦的末端
28.这些妇女忠心地跟随耶稣最后一次入耶路撒冷，看着祂被钉和死在十架上。耶稣在十架上时，十一位使徒中，只有约翰在场，没有迹象显示其他使徒在场。他们在前一天晚上，当祂被逮捕时，都从客西马尼逃去，离弃了祂。但是这些妇女比男士更勇敢，在十架下表现出她们的深爱和忠诚。

一作者说：「在耶稣受难期间，门徒的一连串失败，被耶稣女性追随者的忠心平衡了。她们追随耶稣到耶路撒冷，直至痛苦的末端。」 

这些妇女和耶稣在一起，直到最后。在祂死后，她们也见证了亚利马太城的约瑟给耶稣的埋葬，他将耶稣的身体从十架上取下来，将它放在一个新的坟墓里。

路加福音
23:55那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。
23:56她们就回去，预备了香料香膏。在安息日，她们遵照诫命安息了。

耶稣复活的首批预告者
29.耶稣在星期五钉十架。星期日早上，她们是最早来到耶稣墓地的，她们发现坟墓是空的。耶稣的复活是基督教的中心信条，空坟墓是耶稣死后复活不可置疑的证据之一，而这些妇女是最早的见证。考虑到妇女在第一世纪社会的低微地位，她们竟是空坟墓的第一批见证，可见耶稣绝不对女性有任何歧视。

然后两位天使向她们显现，并告诉她们耶稣活着，又提醒她们，祂早在加利利已预言自己的死亡和复活。她们即时回去，告诉使徒发生了什么事情。

这些妇女目睹耶稣的死亡和埋葬，见证祂复活后的空坟墓，是祂的复活的首批预告者。

路加福音
24:1七日的第一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓那里，
24:2发现石头已经从坟墓滚开了，
24:3她们就进去，只是不见主耶稣的身体。
24:9于是她们从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。
24:10把这些事告诉使徒的有抹大拉的马利亚、约亚拿，和雅各的母亲马利亚，还有跟她们在一起的妇女。

我已经看见了主
30.耶稣复活后，首先向妇女显现自己。在那些日子，妇女不能在法庭作证，但耶稣相信抹大拉的马利亚，作为第一个传播祂复活信息的见证人。在一个将妇女视为二等公民的古代社会，祂一次又一次赐予她们至大荣誉。

一作者说：「在这个文化中，一个女人的见证是毫无价值，因为她本身是毫无价值。耶稣将妇女的价值，提升到之前世人是没有见过的地位。」 

妇女绝对是耶稣关爱的，是祂创造的冠冕，宝贵的同工，都是出于神做男女的美善。

约翰福音 20:18抹大拉的马利亚就向门徒报信：「我已经看见了主。」她又把主对她说的话告诉他们。

男女平等主义者
31.在耶稣的日子，妇女是二等公民，但祂的教导将她们提升到新的地位和生活水平。祂对妇女从来不会无礼，在祂的故事和言论中经常使用正面形像的妇女。在一个以男性为主的社会，在当时妇女受到压制和歧视的文化中，祂赋予妇女尊严，促进她们平等。许多学者把耶稣称为女性主义者，而且是非常热炽的一个。

跟随耶稣的脚步，祂的门徒在他们的着作亦将妇女视为和男人平等。一作者指出，路加福音和使徒行传的作者路加记录了多个并行的故事，一个是关于一女人，另一个是关于一男人，例如西面和亚拿 (路2：25-38)，和撒勒法的寡妇和叙利亚的乃缦 (路 4：25-38) 等。

另一位作者亦指出，一个男女平等的例子。保罗和路加的着作中，提及了亚居拉和百基拉两夫妻六次（参见徒18：2， 18，26；罗16：3；林前16：19；提后4:19）。在这六个提及中，丈夫亚居拉的名字两次首先出现，但是妻子百基拉的名字却四次首先出现！ 

提摩太后书 4:19请向百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人问安。

在基督耶稣里不分男女
32.一位英国女名作家(Dorothy Sayers)，这样评论妇女眼中的耶稣： 

「一个从来不挑剔她们的先知和老师，永远不会奉承或花言巧语哄骗或摆出那副屈尊俯就的样子；从来没有拿她们来开玩笑，从来没有『女人阿，神帮助我们!』，或『女士们，神保佑她们！』的态度； 

祂斥责但没有发牢骚，赞赏但没有纡尊绛贵；认真处理她们的问题和论点；从来没有规限她们的领域，从来没有敦促她们要女性化或为了她们是女性而嘲笑她们； 不会别有用心，没有维护不安的男人尊严；和她们一起时是完全不自觉的。」

在人类大部分的文化，重男轻女的思想根深本固，女性不被重视。但基督教所到之处，大部分人开始潜移默化，渐渐地改变了陈旧的偏见。

在古代女性的地位是如何卑贱，但耶稣一反传统，视她们为社会中的平等成员。试想一想，如果耶稣没有降生，妇女地位会是怎样凄惨的？

有学者认为，耶稣的降生是「妇女历史的转折点。」更广而言之，耶稣的降生无疑是「人类历史的转折点。」

很少人知道，现今世界的平等观念，是出自圣经的。历史学家说，加拉太书3：28是人类文献中，第一个平等主义宣言。它说在基督耶稣里不分种族、不分阶级、不分男女，所有信徒都成为一了。在主内人人平等，没有高低贵贱、贫富尊卑之分。
基督教带给世人真正的男女平等。两性在身体构造和功能上，男女有别，互补不足，各尽其才；女人生孩子，乳养他们；男人体力强壮，以体力为主的工作由他们担当。男女被造有很多不同之处，各有各特点，包括在思想、生理、心理、沟通方式、处事方法等等。所以男与女要互相顺服、互相配合、彼此互补、和睦共处，就能共建敬虔家庭。人可在圣洁公义的生活中，体验到神创造两性的荣美。

在男女平等，互爱互助的情况下，女性在自由和公义的社会生活，能够选择个人的生活方式，活出潜能恩赐，实现个人梦想，用自己理念的生命荣耀神！

今天的妇女，在神的话语啓迪下，走出厨房，进入以前只是男人的领域，包括创业者和发明家、商界领袖和传道牧师，在各行各业发光发亮。感谢赞美神！

加拉太书 3：28不再分犹太人或希腊人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。