末世预言 • 福音网站

万代要称我有福
20.在福音书中，耶稣的母亲马利亚被誉为信心和顺服的典范。当天使加百列告诉她，她虽然仍是处女，但很快就会生下耶稣，她没有提出任何异议，毫无疑问地接受神的旨意；她的回应是单纯和顺服的。

马利亚受到神的高度赞扬和青睐，亦得到世人的普遍赞赏。神拣选她做受祝福的器皿，将弥赛亚带到世上，耶稣的诞生和人类的救赎和她联系在一起，无疑为女性带来至高荣耀。她在「尊主颂」写道，她深受神的祝福。

路加福音1:48因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。

「尊主颂」
21.马利亚的「尊主颂」，被誉为诗歌和神学杰作。她在这篇文章中，表现出对旧约的深彻认识。它引用或间接提到了创世记、申命记、撒母耳记上和下、约伯记、诗篇、以赛亚书、以西结书、弥迦书、哈巴谷书和西番雅书等经文。一作者说：「马利亚试图将整本圣经放进她的诗歌中！」 
「尊主颂」是一首优美的赞美诗，马利亚为她腹中的胎儿耶稣，以及神为以色列带来救恩而赞美祂；她提到她卑微的身分，宣称神顾念她，使万代都要称她有福；她的神升高卑贱但敬畏祂的人，却要狂傲的、有权柄的失位；祂不忘记施怜悯给以色列，因为祂对亚伯拉罕及其他祖先的应许。

一作者写道：「总括来说，这是第一首圣诞诗，是充满颂赞之词，既是个人性，充满感情，神学思想也非常丰富，承先启后，充满末世意识，绝非一些堆砌文字、无痛呻吟的作品。马利亚看到这世代的巨变，因耶稣降临带来世代之巨变、人类的盼望。」

路加福音
1:49因为那有权能的为我做了大事；他的名是圣的。
1:50他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
1:51他用膀臂施展大能；他赶散心里妄想的狂傲人。
1:52他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。
1:53他叫飢饿的饱餐美食，叫富足的空手回去。
1:54他扶助了他的仆人以色列，不忘记施怜悯，
1:55正如他对我们的列祖说过，『怜悯亚伯拉罕和他的后裔，直到永远。』」

耶稣照顾母亲
22.当耶稣在十架上，正为世人的罪受死的惩罚时，祂不忘照顾母亲。祂在十架上的七言，有一言是关于马利亚的。未能再照顾她，正在成就人类的救赎时，祂将她托付所爱的使徒约翰。

一作者写道：「当耶稣正经歴十架的苦痛，当世界的救赎正处于生死关头的那一刻，无限感人地，祂思念到祂离世时母亲的孤独。」

约翰福音
19:26耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对母亲说：「母亲，看，你的儿子！」
19:27又对那门徒说：「看，你的母亲！」从那刻起，那门徒就接她到自己家里去了。

撒勒法的寡妇
23.寡妇是任何古代社会中最脆弱和最卑微的成员，但耶稣用神所喜爱的一个外邦人，撒勒法的寡妇，作为信心典范。

在先知以利亚时代，曾发生过严重的旱灾和飢荒。一外邦寡妇和她的儿子粮食短缺，预计将会死于飢饿。但是神安排以利亚来找她，他叫她用最后的一把面和一点油，做一个小饼给他吃。但他保证，之后神会不断供应，她会吃之不尽。这寡妇接受信心挑战，听从了这个陌生人的指示，凭信心奉献，和他分享了她最后的饼。由于她的信心，神满足她的需求，不断供应粮食，她罈内的面没有用尽，瓶里的油也不短缺，直至神使雨降在地上，旱灾结束为止。

路加福音
4:25我对你们说实话，在以利亚的时候，天闭塞了三年六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，
4:26以利亚并没有奉差往她们中任何一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

坚持的寡妇
24.在坚持的寡妇的喻言中，耶稣为我们提供了一个寡妇，作为持续祷告的榜样。在某城有一不公正的官，他不惧怕神，也不尊重人，一个有需要的寡妇却反复向他伸冤。最终，这官对自己说：『我虽不惧怕神，也不尊重人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来纠缠我。』他就给了她所要求的。

这比喻的教训是：如果我们向一能力有限的无情的人坚持不懈地恳求，也可从他身上获得益处；那么如果我们向一能力无限的慈爱的神，同样地坚持不懈地恳求，必可从祂身上获得多么丰厚的回报。

从那时起，在过去二千年来，很多基督徒都向她鼓舞人心的启廸学习，常常祷告，不可灰心，因为神「很快就要给他们伸冤。」 

路加福音
18:1耶稣对门徒讲了一个比喻，为了要他们常常祷告，不可灰心。
18:2他说：「某城有一个官，不惧怕神，也不尊重人。
18:3那城里有个寡妇，常到他那里，说：『我有一个冤家，求你给我伸冤。』
18:4他很久不受理，后来心里说：『我虽不惧怕神，也不尊重人，
18:5只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来纠缠我。』」

女性福音
25.路加福音被人称为女性福音，因为许多在其它福音书中没有提到的妇女，在路加都有被提及。它给我们，耶稣将一寡妇的独子起死回生的故事。

一天当耶稣走近一城时，城里许多人和一寡妇正一同送殡。祂看见儿子死了的寡妇，看见哀伤绝望的她，顿生怜悯，就走到棺木前，把她儿子复活过来，然后把他交给她。这个耶稣的神迹和一般的不同，因为不是那寡妇去找祂，乃是祂来找那寡妇。当她见儿子复活时，定是惊讶到口呆目瞪，她那破碎的心，遇到能使人复活的基督，被祂的大能医治了。

路加福音
7:13主看见那寡妇就怜悯她，对她说：「不要哭。」
7:14于是耶稣进前来，按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：「年轻人，我吩咐你，起来！」
7:15那死人就坐了起来，开始说话，耶稣就把他交给他的母亲。

一个穷寡妇
26.但是在耶稣的故事中，最着名的寡妇是在圣殿投了两个小文钱的穷寡妇。她在自己不足时奉献，得到神的称赞。从她的模范我们得知，从稀少资源，作小额奉献，却奉献一生所有的，对神而言，比从大量资源，作大额奉献，但都是拿有余的奉献，更有价值。

神的价值判断不是以数目多少来认定，而是要衡量奉献的动机和能力。在此情况下，主耶稣说，穷寡妇的奉献比众人的更多。重要的不是人给予多少，而是留给自己多少。从那时起，她的典范信心和超越能力奉献，一直启廸着世界各地的信徒。

圣经说了这么多关于妇女的好说话，难怪有些妇女以为它定是女人写的。

司布真引述一印度女子，曾对一传教士说:「你的圣经当然是一个女人写的。」

他问：「为什么这样说？」 

「因为它说了这么多，关于妇女的好东西。我们的专家除了责备我们，从来不提及我们。」

路加福音
21:1耶稣抬头观看，见财主把捐项投入圣殿银库，
21:2又见一个穷寡妇投了两个小文钱，
21:3就说：「我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人更多。
21:4因为众人都是拿有余的捐献，但这寡妇，虽然自己不足，却把一生所有的都投进去了。」