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要在主面前谦卑

1. 亲爱的朋友，你对「谦卑」一词有什么理解？甚么是谦卑？谦卑的意义是怎样的？一般人的理解是，人与人相处要客气平易，不要冒犯别人，不要骄傲自夸，要温顺柔和，取中庸之道，谦卑的意义大致就是这样。

但基督徒的谦卑有更深层的意义。基督徒生命的大原则，就是要在神面前接受自己是被造物，承认自己生命完全依靠创造主。人要感到自己的不足，需要神的眷顾保守；有这样的需要，他就自然而然地有谦卑心态。知道自己的微小，认识自己的绝对依赖，人要谦卑地祈求神给他各种恩赐，然后又在领受所有恩泽和祝福时，恭敬地将一切荣耀归给祂。谦卑的意义，可以说就是在神面前找到正确的位子。

谦卑对基督徒有特殊重要性。神的属灵恩典有一特色，就是并不给予那些认为不需要的人，但大大赐给那些有需要的人。人要得着神的帮助，先要认识自己的软弱无能。谦卑的人知道自己缺乏，向神祈求，就会领受祂的大恩；不断仰望神，就会得祂的充满。

我们蒙神大恩得救的罪人，当然想取悦神和领受祂的祝福，想灵命得提升，属灵光景得丰盛。要得到这些益处，我们需要过谦卑的生活，因为圣经多次说明，神赐恩给谦卑的人、祝福谦卑的人。

对基督徒来说，谦卑是领受神的祝福和成功灵命的关键。

雅各书4：10要在主面前谦卑，他就使你们高升。

「美德中的美德」

2. 谦卑被基督徒誉为「每一个美德的根源」，「所有美德的中心」，和「美德中的美德」。亦有人说，圣灵果子的九个美德，都是从谦卑的土壤长出来的。对基督徒来说，谦卑是一个重中之重的美德。

谦卑不是轻看自己，而是少看自己；不是睇小自己，是少睇自己。谦卑不是错误地低估自己，认为自己一无事处、毫无价值；而是在神前面承认受造物的地位，自己力量不可恃，愿意倚靠神。谦卑是不单只从自己角度看自己，亦从神角度看自己。

谦卑不是叫人有自卑感，不是妄自菲薄，而是叫人有自知之明，有正确的自我评估，不要自视过高。谦卑的人不会自我贬抑，有低落的自我形象，因为他是神创造物的冠冕，是照着祂的形像创造的；他的永恒生命是何等宝贵，是重价买来的。他也不会自高自大，因为他知道自己是一个腐烂败坏，应去地狱的罪人。活在真理中，基督徒有正确的自我形象，不会自卑或自大；这两者都是自我的一体两面，都是出自自我中心的心态。

谦卑是一个荣耀非凡的美德，但它的意义不容易理解，现在让我们学习神的话语，关于谦卑的教导。

诗篇149:4 因为耶和华喜爱自己的百姓，他要用救恩当作谦卑人的妆饰。

伊甸园的罪

3. 圣经的教训说，人是神所造之物，从出生至永恒，人的生命和福乐完全都是依靠神。他一生所拥有的都是神的恩典，他是属于神的，所以他应该终生忠心服侍及荣耀神。

人的主要罪行就是不承认他受造之物的地位，寻求脱离神的管辖，想做自己「生命的主人，灵魂的主宰」。这是极不谦卑、极为骄傲的行为。这个就是人类第一宗罪的根本意义。

在伊甸园里，撒但透过蛇去诱惑女人，去吃善恶树上的果子。撒但给亚当夏娃这骄傲的意念：吃了分别善恶树的果子，他们就能像神一样，知道善恶。这个诱惑的意思是，他们可以自己去订立善恶的道德尺度；无须依靠神，可自行判断和决定行为的好坏；换言之，蛇诱惑人去作自己的神。这骄傲意念，就使他们违背神的禁令，吃了禁果，犯罪堕落。

一作者解释说：「重点不在于夏娃会拥有善恶的知识，而是她会给善恶定义，为自己决定什么是对或错。这就是罪的本质：我们篡夺了全权神的位置。」(Gary Inrig，True North，页57)

创世记3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们就像神一样知道善恶。」

神最憎恶的罪

4. 神最憎恶的罪就是骄傲，因为骄傲的人会叛变，会寻求独立，他会否认神给他的一切恩典，从而夺取神的荣耀。骄傲会令人不能信神，断绝和神的交通，因为他想做自己的神。神不会救骄傲的人，会任由他面对审判和惩罚，因为他将神的恩典拒之门外。

相反地，谦卑是「每一个美德的根源」，因为谦卑的人会在神面前自卑，接受神的管辖。这样，神就可以进入他的生命，改造变化他，给他种种属灵恩典。所以谦卑和骄傲就决定人的生命归宿、永恒福祉。

雅各书 4:6但是他赐更多的恩典，正如经上说：「神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。」

就当舍己

5. 谦卑的意思是人承认受造之物的地位，承认他完全依靠神，他需要服从和服侍他的主人。谦卑的人会摒弃、消除自我，令自已成为一空空的器皿，去彰显神的荣耀。谦卑的人知道自我是神和人之间的重大障碍，会阻碍神进入他的生命，会使他的灵命窒息。

所以耶稣说，我们要舍己。我们不要为满足自我和自私欲望而活，而是要为遵从神的意旨、崇拜和服侍神、荣耀神和以神为乐而活。我们要向自己死，向耶稣活；不是为满足自己的野心和贪婪而活，这是谦卑生活的基础。

马太福音16:24于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起自己的十字架来跟从我。

自我歼灭

6. 自古至今，所有圣贤都同意，谦卑和摒弃自我是基督教美德的中心。约翰·卫斯理，循道会的两个创办人之一，很有智慧地说：「真正的谦卑是一种自我歼灭；这就是所有美德的中心。」  

盖恩夫人，十七世纪法国潜修者，亦说：「所有神在基督徒里培养的恩典，都是从自我的死生长出来的。」

施洗约翰是耶稣的先驱者，亦是圣经人物的谦卑典范，他说他就是给耶稣解鞋带也不配。他以下的经典名言是众人皆晓的。

约翰福音 3:30他必兴旺；我必衰微。」

你们就不能做甚么

7. 南非牧师慕安德烈说：「真正的谦卑是，在神的光里，我们看到自己不是什么，又自愿舍弃、摒弃自我，好让神成为我们的所有。」

谦卑的人懂得生命之道，是要专心仰望神，忘记自己。

另一位作者写道：「真正的谦卑不仅意识到我不是什么，而且认识到神是一切。它承认我不能单靠自己，但神能令我坚定和坚强。谦卑看到，除了基督，我什么都不能做，但在基督里，我可以完成任何神为我设计的事情。」 (Iain M.Duguid，Daniel，页71)

约翰福音15：5我就是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能做甚么。

存谦卑的心与你的神同行

8. 奥古斯丁有一至理名言，他说：「若然你问我，什么是神的行为方式，我会告知你，第一是谦卑，第二是谦卑，第三是谦卑。不是因为没有其他的准则，但是若然我们所做的一切不以谦卑为先，我们的努力是不会有成果的。」

这确实是非常符合圣经的教导，因为神对人类的要求之一，据先知弥迦的着名金句所说，就是存谦卑的心与祂同行。

弥迦书6：8 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。