第三章人的智慧 - 末世预言 • 福音网站

李国庆著

工作技能

神吩咐心中有智慧的，就是祂用智慧的灵所充满的人，为亚伦做衣服，使他分别为圣，作事奉祂的祭司 (出28:3)。神的灵又给比撒列，做会幕和法柜的工艺师的智慧 (出31:3-5)。神赐他智慧、聪明、知识，使他能做各样会幕的技工，包括设计图案，用金、银、铜制造各物，雕刻镶嵌用的宝石等。

在圣经里，掌舵航海的人，被称为智慧人 (结27:8)；铸造偶像的匠人，亦被称为巧匠 (赛40:19) 。

出埃及记
35:30摩西对以色列人说：「看，犹大支派中户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，耶和华已经题名召他，
35:31又以神的灵充满他，使他有智慧、聪明、知识，能做各样的工，
35:32能设计图案，用金、银、铜制造各物，
35:33又能雕刻镶嵌用的宝石，雕刻木头，做各样精巧的工。

空前绝后的智慧

智慧的另一个层次，是如何去做事，把事情做得好，作正确判断，解决问题，处理种种境况。这种智慧，可以说是成功的技能。所罗门向神祈求智慧，让他有能力管治以色列人，做精明领导人和国王，就正是这种智慧。他不是为一己私利而求，而是为国家福祉而求，他的祈求蒙神喜悦，神赐他判断百姓、辨别是非的能力；于是他有空前绝后的智慧聪明，可治理国家、精明地善用知识、运用权柄和能力。

一个人可以拥有很多学识，但由于缺乏智慧而不懂得怎样运用它们。

历代志下1:12我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣，在你以前的列王未曾有过，在你以后也不会再有。」

在智慧的温柔上显出他的善行来

除了包含作工艺师及种种专门工作的技能，和明辨是非的判断能力，圣经的智慧亦常常有属灵的层面，及道德的内涵。所罗门王认为智慧有道德的质素，和品格和价值观有关，他的《箴言》说智慧「在公义的道上走、在公平的路中行」 (8:20)。

《雅各书》被喻为新约的《箴言》，它教导我们智慧实际的一面，它说智慧是要在善行中显出来。最高的智慧，不单只是有智力和道德的意义，而是要在行为上表现出来，是表现在敬虔生活中的。智慧不只是拥有学识，而是懂得将真理应用在生命中。

一作者写道：「广义而言，智慧不仅是拥有事物的知识，而是正确有效地将真理应用在日常生活中……希伯来人明白，真正的智慧不是智力上的，而是行为上的……智慧意味着过公义生活的技能。」(John MacArthur， James，页60)

雅各书3:13你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。

敬虔生活的智慧

圣经讲及智慧的多个层次，包括：

(1)思维能力、工作技能的智慧；
(2)辨别是非、精明判断的智慧；
(2)辨别是非、精明判断的智慧；
(3)怎样生活做人、过敬虔生活的智慧。最高层次的智慧，是在生命中的善行显现出来的。智慧不是关乎我们知道什么，是关乎我们有什么行为。以下是一些神学家给道德和行为智慧的定义:

箴言8:20我在公义的道上走，在公平的路中行，

从上头来的智慧

活出敬虔生活的智慧，是从神而来的。《雅各书》用八个词语给我们说出，从神而来的智慧的定义和特质：先是清洁，后是和平、温良、柔顺，满有怜悯和美善的果子，没有偏私，没有虚伪。

这些特质大部分在登山宝训的「八福」中可见一斑：

雅各书3:17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺，满有怜悯和美善的果子，没有偏私，没有虚伪。

受逼害时的智慧

在使徒行传我们见到，使徒被逼害时，他们总是作信心的对答，不惧敌人。彼得和约翰向议会说：「我们必须顺从神，胜于顺从人。」司提反不忘向逼害他的人传道，直至被石头打死。保罗多年来遭逼害，但仍然「放胆传讲神的国」。(徒5:29; 7; 28:31)

路加福音21:15因为我必赐你们口才和智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。

地上的智慧

从神而来的智慧是以神为中心，不像世界的智慧，是以自我为中心。因为人的败坏罪性，人心里怀着恶毒的嫉妒和自私，所有行为的动机只为自己好处，不顾别人利益。这样的人千祈不可自夸有智慧，因为这样的智慧不是从神而来的，它是属地上的，属情欲的，属鬼魔的，是来自三股我们终生要抗衡的力量，就是世界、肉身、和魔鬼。

雅各书
3:14你们心里若怀着恶毒的嫉妒和自私，就不可自夸，不可说谎话抵挡真理。
3:15这样的智慧不是从上头下来的，而是属地上的，属情欲的，属鬼魔的。

所罗门没有的智慧

所罗门被誉为古往今来，世上最有智慧的人。然而，尽管他有至高智慧，他仍然活出一公然悖逆和离弃神的生命，娶一千个妻妾，下拜偶像，堕落至极，导致国情每况愈下。在他死后，神使以色列国家分裂，一分为二，北部为以色列，南部为犹大。

这是因为在所罗门的祷告，他要求神给他一善于了解的心，使他可以辨别是非、判断百姓。他所祈求的是判断的能力，使他能管治人民；他求神赐的是做一个审判官、领导人和国王的智慧。他想得到非凡的管治和治理技能，神给他的就是那种智慧。

但他没有祈求，因此没有得到，活出一充满美善道德和敬虔生命的技能；若然神有赐他这种智慧，他就不会离弃真神、下拜神明、沉迷女色，如此糟蹋生命。

列王纪上3:9 所以求你赐仆人善于了解的心，可以判断你的百姓，辨别是非。不然，谁能判断你这么多的百姓呢？」

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