第六章怎样可以控制言语？ - 末世预言 • 福音网站

李国庆著

人的首要目的就是荣耀神

「韦斯敏斯德小要理问答」，是基督教教义标准之一，它字句清晰、逻辑清楚，被誉为衆多信条和教理问答中的奇葩，是认识基督教教义的可信入门书。它说:「人的首要目的就是荣耀神，并以他爲乐，直到永远。」因此，我们的一切，包括我们的舌头，都应该用来荣耀神。我们可用我们的言语来感谢和赞美祂。为了祂的创造、供应、保守和救赎，我们应不住地歌颂和崇拜祂。我们亦可用我们的言语在人面前为祂作见证，宣扬祂的和平福音。

得救是我们生命中最重要的事情，为了得到救赎和保持我们的信心，我们一生都需要口里宣认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活。我们又可用言语向神认罪，向神认罪会荣耀祂。我们都亏缺了祂的荣耀，需要寻求祂的饶恕。

罗马书
10:9你若口里宣认耶稣为主，心里信神叫他从死人中复活，就必得救。
10:10因为，人心里信就可以称义，口里宣认就可以得救。

肥沃的罪恶土壤

舌头是一个很肥沃的罪恶土壤，因此我们应尽力约束和控制它。雅各说，若然一个信徒未能控制他的舌头，他只是「欺哄自己的心」，他的「虔诚是虚的」(雅1:26)。但若然他能控制他的舌头，那就表示他的灵命已经成熟，他有智慧和自制能力，已近乎完美;因为他若能控制他的舌头，他亦可以控制其他官能。

雅各书3:2 原来我们在许多事上都有过失；若有人在言语上没有过失，他就是完全的人，也能勒住自己的全身。

人心比万物都诡诈

但我们怎样才可以控制舌头? 怎样才可以除去生命中的罪恶言语呢? 圣经的答案是，我们单靠自己的能力是做不到的，因为言从心出，所以除非我们换了心，我们是不能改变所说的言语。

圣经对人的罪性看得很灰暗，因为它用最羞耻、最卑劣的词语来形容人的心。

耶利米书17:9 「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？

赐给你们一颗新心

我们都是天生的罪人，习惯了行恶。生出来就有诡诈的心，我们不能够改变我们的恶行，就好像我们不能够改变皮肤的颜色，就好像豹不能改变它们的斑点一样 (耶13:23) 。

因此我们需要的就是一颗新的心。当我们信耶稣的时候，祂会给我们换心，祂会为我们做一属灵手术，用肉心换去我们的石心，同时又给我们新的灵，又给我们祂的圣灵。

以西结书
36:26我也要赐给你们一颗新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
36:27我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。

只要心意更新而变化

给我们重生之后，神就会渐渐改造更新我们。这个更新是基本、完全彻底的更新。神会塑造我们的心意，令我们渐渐摒弃这世界的现世物质财宝，转而追求珍爱神的永恒属灵财宝。神会将我们模成祂儿子的形象，我们的性格会越来越像耶稣。

耶稣是完美舌头的典范，祂从没有犯罪、口里也没有诡诈，祂虽是被人侮辱，亦不还口，我们定要效法祂。

彼得前书
2:22「他并没有犯罪，口里也没有诡诈。」
2:23他被辱骂不还口，受害也不说威吓的话，只将自己交托给公义的审判者。

在你面前蒙悦纳

每一个信徒都应终身追求圣洁，但他不能单靠自己的能力，他必须向天父祈求，给他满有圣灵。若然他诚心祈求，凭信心祈求，天父是一定会给他这个丰厚的礼物。

基督徒的最大抱负就是，有一天凭着神的恩典，他得到满溢的圣灵，那时大卫王的祷告，就可以在他的生命里得到奇妙的实现。

诗篇19:14 耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念在你面前蒙悦纳。

一句坏话也不可出口

我们应从神的话语寻求指导。我们要思索许多经文对舌头的教训，洞悉言语的力量。若然我们熟读神的话语，昼夜思想它的智慧，靠着圣灵的力量和啓廸，我们的言语就会满有恩慈，不会口出尖刻的言语向神犯罪。

使徒保罗给信徒一个至好的言语指南，他说信徒不应说任何带有伤害性的说话，只应说造就人的好话，让听见的人得益处。因此，信徒说关于人的言语之前，应该先想一想，它是好是坏、有帮助与否；它会建立或拆毁、是否正面；它会不会令人得益、令人鼓舞？

以弗所书4:29 一句坏话也不可出口，只要随着需要说造就人的好话，让听见的人得益处。

良言如同蜂巢

罪人没有能力约束和控制自己的舌头，但神是凡事都能的，所以若然我们不住祈求、恳切祈求、有恒心地祈求，有一天神可能给我们丰盛的恩典，祂的灵运行在我们心中，我们的心充满祂的仁爱和恩慈，我们的嘴唇就会说出谦卑和友善、和气和正面、欣赏和赞赏、优雅和劝勉的美好言语。

最后，我想和你分享一句所罗门王的箴言。他说：「良言如同蜂巢，使心甘甜，使骨得医治。」真是一美丽的句子、美好的思维! 愿我们将这金句铭记在心中，愿我们一生一世都说荣神益人、宽厚温柔、纯正美好、啓廸鼓励、赞美安慰的佳言良语，像蜜糖这样甘甜的佳言良语。阿们!

箴言 16:24良言如同蜂巢，使心甘甜，使骨得医治。

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