言从心出
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第四章
谎言
神最憎恨的七种罪
- 箴言告诉我们，有七种罪是神最憎恨的，其中有三种是关于言语，两种是关于谎言的。排名第一的是高傲的眼，也就是藐视人的势利眼。这些人心中无神，自然会目中无人。其次，神最憎恨的就是谎言，神命人不要说谎言和欺骗的话，说实话是必要的。
因为我们的罪性，我们都是天生的说谎者，我们情不自禁地不住撒谎，各种各样的谎言渗透我们的生命。
但现在我们都已蒙重生，我们敬畏神，喜爱真理，我们要只说真话。说谎话与神的性情相违背，所以信徒要努力弃绝谎言。
箴言
6:16耶和华所恨恶的有六样，他心所憎恶的共有七样：
6:17就是高傲的眼，撒谎的舌，杀害无辜的手，
6:18 图谋恶计的心，飞奔行恶的脚，
6:19口吐谎言的假证人，并在弟兄间散播纷争的人。
不可作假见证陷害人
- 神的十诫向世人宣扬祂的道德标准。三千五百多年前，祂将十诫经摩西颁布给祂的选民以色列人，之后它一直都是西方文化的道德基石。十诫的第九诫，就是一个针对谎言的诫命。今天这诫命特别重要，因为我们活在一个充满谎言的世界里，说谎是现代人的一般生活方式。这是因为世界是由撒但控制的，撒但是谎言的原始来源，是谎言的父。
出埃及记20:16「不可做假见证陷害你的邻舍。
拉班儿子的谎言
- 我们从圣经中的例子中可见到，谎言可给人的生命做成很大的伤害。拉班的儿子在父亲面前撒雅各的谎，说雅各夺去了他们父亲所有的，他的一切财富是从他们父亲所拥有的获得的。拉班信以为真，对雅各的态度就改变了。雅各在拉班的领土上感到甚为不安，他知道自己被受怀疑、不受欢迎。于是他和家人，连道别也没有，就逃离拉班的领土。这两个家庭的关系被谎言完全破坏了。
创世记
31:1雅各听见拉班儿子们的话，说：「雅各把我们父亲所有的都夺去了！他从我们父亲所拥有的获得这一切的财富。」
31:2雅各见拉班的脸色，看哪，待他不如从前了。
两个无赖证告拿伯
- 亚哈是以色列最邪恶的国王，他还娶了一比他更邪恶的女人耶洗别为妻。有一天，亚哈垂涎他邻舍拿伯的葡萄园，想向他购买，但拿伯拒绝将其祖业出售给他，亚哈就生气，又闷闷不乐。他的妻子耶洗别皇后见状，就出手帮助，用王的名，去信那些与拿伯同城居住的长老和贵族，要他们安排两名无赖，公开虚假地指控他亵渎神和王，毁他声誉，然后使众人用石头打死他。谎言无疑有庞大力量，可使人丧命。
列王纪上
21:8于是王后以亚哈的名义写信，盖上王的印，把信送给那些与拿伯同城居住的长老和贵族。
21:9她在信上写着说：「你们当宣告禁食，叫拿伯坐在百姓的高位上，
21:10又叫两个无赖坐在拿伯对面，作证告他说：『你诅咒了神和王。』然后把他拉出去用石头打死。」
哈曼向国王撒谎
- 数千年来，神的选民犹太人不断遭魔鬼撒但的廹害。在以斯帖皇后时代，撒但的傀儡哈曼想毁灭犹太人，就向国王撒谎，指责犹太人没有遵守王的法律，企图用王的手消灭居住在玛代波斯王国的犹太人。
王误信他的谎言，就下谕旨要灭绝他们。但凭着神的眷顾，以斯帖王后和她的堂兄末底改挫败了他的计划，最后国王得知真相，知道哈曼的弥天大谎，就下令将他绞死。撒但的阴谋不得逞，哈曼要为他的谎言付出代价，神的选民得保守性命。
以斯帖记
3:8哈曼对亚哈随鲁王说：「有一民族散居在王国各省的民族中，与众不同；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们对王无益。
3:9王若以为好，请下谕旨灭绝他们，我就捐一万他连得银子交给管财政的人，纳入王的府库。」
一些人向司提反作假见证
- 耶稣升天后，祂的教会开始扩张，使徒们选了七个执事，其中一个是充满圣灵的司提反，来协助教会的工作。司提反辛勤工作使人归正，但「自由人」会堂的成员反对他，他们试图和他辩论，但抵挡不住他，就说服一些人向他作假见证，指控他侮辱圣殿和律法。之后他被捕，并在议会受审，最后众人把他推到城外，用石头打死他。他成为在圣经里第一个为基督殉道的人。
使徒行传7:59他们正用石头打司提反的时候，他呼求说：「主耶稣啊，求你接纳我的灵魂！」
谎言的可怕后果
- 圣经命令所有信徒不要再彼此说谎，因为这是旧人的行为。每个信徒都已蒙重生，他们穿上了新人，渐渐更新，会越来越像耶稣。
圣经有很多关于谎言和谎言的后果的可怕事情: 撒但「本来是说谎的，也是说谎之人的父」 (约8:44); 亚拿尼亚和他的妻子撒非喇，因为欺哄圣灵，二人先后暴毙 (徒5:1-10); 说谎之人不得住在神的家里或站在祂眼前 (诗101:7); 最终所有说谎者要承受永恒咒诅，被扔进火湖，遭受永死的灭亡。
启示录21:8至于胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的人，他们将在烧着硫磺的火湖里有份；这是第二次的死。」
